( [8])
5 ـ ومن أبواب
المعروف: أداء حقوق المسلم على المسلم، كـ: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع
الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس، وإذا استنصحك فانصح له، وإبرار القسم،
ونصرة المظلوم، وإفشاء السلام، وإرشاد الضال، والمشي بحقوق الآدميين الواجبة
إليهم، وإنظار المعسِر، وبر الوالدين، والإحسان إلى الزوجة، وحسن تربية الأولاد،
وبذل النصيحة، وتعليم الجاهل، وقيادة الأعمى، وبذل الشفاعة الحسنة، والدعاء
للمسلمين. 6 ـ ومن
الأحاديث العظيمة التي تدل على سعة مدلول هذه الكلمة النبوية الجامعة - « لا تحقرن من المعروف شيئاً » - ما جاء في الحديث الصحيح،
قال صلى الله عليه وسلم: « أربعون خصلة، أعلاهن منيحة
العنز ( [9]) ، ما من عاملٍ يعمل
بخصلة منها رجاء ثوابها، وتصديق موعودها؛ إلا أدخله الله بها الجنة » ( [10]) ، فتأمل ـ أيها المسلم المبارك ـ هذا الترغيب
العجيب، فإذا كانت أعلى هذه الخصال الأربعين هي منيحة العنز، فما ظنك بما دونها؟! فمن حقق الشرط المذكور: " ما من عامل يعمل بخصلة
منها رجاء ثوابها، وتصديق موعودها "؛ حصل له الأجر الموعود: " إلا أدخله الله بها الجنة ".
- لا تحقرن صغيرة تسمى
- لا تحقرن صغيرة قصة عشق
- لا تحقرن صغيرة جدا
- لا تحقرن صغيرة مربحة
- الأدلة على الاستشفاء بالقرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)
لا تحقرن صغيرة تسمى
ما سبق كلّه كان في نماذجَ للمعروف المتعدي نفعُه للآخرين مِن إنس أو حيوان، أما
المعروف القاصر على فاعله؛ فأبوابه لا تُحصر، ومن ذلك:
10 ـ أنواع
الذكر: فكم من تسبيحة أنارت لصاحبها قبره، وتحميدة أرضت عنه ربه، وتهليلة أنجته من
عقابه، واستغفار محا ذنبه، وصلاةٍ على محمد صلى الله عليه وسلم رفعته عند مولاه..
وكم آيةٍ ثقّلت موازين حسناته، وخطوة مشاها إلى المسجد رفع الله بها درجة... وهكذا،
أعمال يسيرة، وما زهّد بعضَ الناس بها إلا مخالفة هذا التوجيه النبوي الكريم: « لا تحقرن من المعروف شيئًا ». فافعَلِ الخَيرَ وأمّلْ غِبَّهُ ***
فهوَ الذُّخرُ إذا اللَّهُ حَشَر
اللهم اجعلنا
من المسارعين للخيرات، وأعذنا من الزهد في قليل الحسنات. من أهل المعروف في الدينا، الذين هم أهل المعروف في الآخرة، واجعلنا هداة مهتدين،
مفاتيح للخير مغاليق للشر، وتقبل منا إنك أنت السميع العليم. ( [1])
ألقيت في 8/4 / 1438هـ. ( [2])
مسلم ح(2626). ( [3])
فيض
القدير (2/ 557)، والمقولة للعسكري. ( [4])
متفق عليه: البخاري ح(624)، مسلم ح(1914). ( [5])
متفق عليه: البخاري ح(2363)، مسلم ح(2244). الاستهانة بصغائر الذنوب مدخل إلى الوقوع في كبائرها.. لا تحقرن من الذنوب صغيرةً ان الجبال من الحصى. ( [6])
متفق عليه: البخاري ح(1351)، مسلم ح(1016).
لا تحقرن صغيرة قصة عشق
وعندما ترك منزل المزارع قال له "إذا كان الصبي يشبه والده بصورة ما، فبلا شك سيكون رجلاً نفتخر به عندما يكبر. " وكان توقع النبيل بخصوص الفلاح مثل نبوءة بالغيب. وتصديقاً لما قاله النبيل، درس ابن المزارع في أفضل المدارس في العالم، وإذ به تخرج من مدرسة ماري للطب في لندن. جريدة الرياض | لا تحقرن صغيراً!. والأكثر أهمية، أنه أصبح معروفاً عبر العالم كله بشخصيته البارزة ألكسندر فلمنج مكتشف البنسلين. وبعد سنوات، أصيب ابن النبيل الذي قد أُنقذ من المستنقع في طفولته بالتهاب رئوي. هل تعلم ما الذي أنقذ حياته؟
البنسلين. اسم الرجل النبيل؟
لورد راندولف تشرشل
اسم ابنه؟
ونستون تشرشل
الأشياء الصغير قد تصنع الأشياء الكبيرة.
لا تحقرن صغيرة جدا
22 أكتوبر، 2021 كلنا نضع أنفسنا قبل أي شخص، وأي شيء. كلنا نحيا ونعمل ونواصل حتى نصنع لأنفسنا حياة مريحة وآمنة ومستقرة لأننا الشخص الأهم بالنسبة لنا على الإطلاق. ولا أتحدث بمنظور نرجسي أو أناني، ولكن في الأساس يجب أن نعتني بأنفسنا ونعطي لأنفسنا ما نرى أو نعتقد أننا بحاجة إليه، حتى نستطيع أن نكون قادرين على العطاء لغيرنا.
لا تحقرن صغيرة مربحة
خذ من شبابك قبل الموت والهرم وبادر التوب قبل الفوت والندم
واعلم بأنك مجزيٌّ ومرتهنٌ وراقب الله واحذر زلَّة القدمِ
أيها المعاكس ألم تعلم أن الفتاة التي تعاكسها هي من أفراد مجتمعك! ويعني ذلك أنك تساهم في افساده! نزولاً عند شهوتك!! بعكس وظيفتك التي كان يجب عليك أن تقوم بها وهي: الدعوة إلى الله واصلاح نفسك وأهلك ومجتمعك. أيها المعاكس الغادر ، ما ذنب أهل الفتاة التي رضيت أن تكون حثالة مثلك ، بتدنيس عرضهم وشرفهم وسمعتهم!! ايها المعاكس لو خيرت بين الموت أو أن ينتهك عرضك ، ماذا كنت تختار ؟! إذاً كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الله ومحارم الناس ؟!! لا تحقرن صغيرة جدا. ما هو شعورك الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت محارمه وأفسدت نساءه وفتياته ؟!
والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
وفي المشركين من أهل الاستكبار قال الله تعالى: { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصَّفات: 35]، وفي آية أخرى: { بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون: 71]. ولأجل أن الجهل هو أعظم مرض يحول بين القلوب وبين الإيمان، وهو ما يقع فيه أكثر الناس؛ إذ الاستكبار فيهم أقل من الجهل؛ فإن كلمة المفسرين تواردت في تفسير هذه الآيات على أن القرآن شفاء من الجهل، فالقرآن مزيل للجهل بالحقائق الكبرى، فكان أعظم شفاء للقلوب من الشك والارتياب والجحود والإنكار. وكم شفى الله –تعالى- بالقرآن من جاهل فعلمه، ومن شاكٍ فأزال شكه وأبدله به يقينًا، ومن مسرف على نفسه بالعصيان حركته آيات الترهيب والنار فقادته للتوبة، ومن متشائم يائس قنوط فتح له القرآن أبواب الفأل والأمل، ومن متكلف في طلب البراهين على حقائق الوجود وجد في القرآن بغيته بأجمل عرض، وأقوى حجة، وأبلغ بيان، وكم شفى الله تعالى بالقرآن قلوبًا خوارة جبانة قرأت سير الأنبياء وشجاعتهم، وفضائل الجهاد والتضحية، فشفيت من خوفها. الأدلة على الاستشفاء بالقرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى. فنسأل الله أن يملأ قلبنا بالقرآن وأن يصرف عنا الجهل والاستكبار والظن والخوف، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ينجينا بها في الدنيا والآخرة.
الأدلة على الاستشفاء بالقرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقيل: زيادة الخسارة للظالم من حيث أن كل آية تنزل يتجدد منهم تكذيب، ويزداد لهم خسارة. قال قتادة: لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان قضى الله الذي قضى شفاء ورحمة للمؤمنين، ولا يزيد الظالمين إلا خسارًا. تفسير القرآن الكريم
تفسير: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)
المزيد
[2]
مكانة القرآن الكريم
وبعد أن تمت الإجابة على سؤال: كيف يكون القرآن شفاء لما في الصدور ؟ لا بدّ من بيان مكانة القرآن، حيث تعدّ قراءة كتاب الله تعالى من أفضل الأمور التي يمكن للمسلم أن يفعلها في زمانه وحياته، فالقرآن الكريم هو أفضل كلام، وأجمل وأخلص وأعم نفع للناس، وهو وحي رب العالمين الذي أنزل به وحيه الأمين، وهو كتاب خالٍ من الأخطاء والأباطيل فلا سبيل فيه للخطأ، وقد فضله الله تعالى على غيره من الكتب السماوية، وجعله خاتمها، وأنزلها على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – ممّا يعني أن فضيلة القرآن الكريم ظاهرة جلية. تفسير: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين). [3]
خصائص القرآن الكريم واهميته
وفيما يأتي بيان أهمية القرآن وخصائصه: [4]
روعة التعبير وإعمال الحق في المعنى؛ هذه صفة ينفرد بها القرآن عن سائر الكتب، حيث فيه تعبير عن المعنى الأكثر في أقل عدد من المصطلحات. الخطاب العام والخاص؛ كما أخذ القرآن في الاعتبار اختلاف مفاهيم وعقول الناس، حيث يحتوي على كلام يفهمه الجميع، وكلام لا يفهمه إلا العلماء والمتخصصون. القرآن الكريم هو دستور الله تعالى وشريعته، وقد أنزل فيه كل ما يحتاجه الناس في دينهم وعالمهم وما ورائه.