وهذا لأن حبيبات عنصر البازلت صغيرة لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة، مكونه من: البيروكسين، فلسبار البلاجيوكليز، والأوليفين. لاتيت: (Latite)، يتكوّن من الفلسبار القلوي، ونسبة قليلة من الكوارتز. سكوريا: (Scoria)، هو من الصخور الناريّة السطحيّة الخفيفة في الوزن، يتخذ لونه غامق، ناتج عن اللافا البازلتية يتميز بتكوين الفقاعات الغازية الكبيرة. الخفاف: (Pumice)، من الصخور الناريّة السطحيّة الهشّة، يوجد به الكثير من فقاعات الغاز الناتجة عن تبريد اللافا. ها نحن أحبائنا ومتابعينا الكرام قدمنا لكم مقالتنا عن هل تحتوي الصخور النارية الجوفية على بلورات بأحجام مختلفة تفصيلياً.
الصخور النارية الجوفية تنشأ عن اللابة
الصخور النارية الجوفية تتكون عندما، تعرف الصخور النارية بأنها الصخور التي تبلورت نتيجة تبريد وتصلب المواد المنصهرة، حيث تبقى هذه المواد في قشرة الكرة الأرضية ويطلق عليها اسم الماغما، ويوجد نوعان للصخور النارية وهما: الصخور النارية الجوفية والصخور النارية السطحية، وتتكون الصخور النارية السطحية بإحدى طريقتين إما الطريقة الانفجارية أو الطريقة غير الانفجارية، ومن أهم الصخور النارية الجوفية: جرانيت، كمبريليت، بيغماتيت، توناليت، أما أهم الصخور النارية السطحية فهي: أنديزيت، بازلت، سكوريا، لاتيت، الصخور النارية الجوفية تتكون عندما. الإجابة هي: تبرد الماغما الموحودة داخل الأرض، حيث تبرد ببطء شديد قد يصل إلى آلاف أو ملايين الأعوام، حيث تتصلب وهوما يسمح للمعادن بالتشكل والتبلور على مهل.
الصخور النارية الجوفية تحتوي على
من أهمّ أنواع الصخور النارية
الجرانيت: (Granite)، الجرانيت يعد من الصخور الناريّة الجوفية خشنة الحبيبات، يتكون الجرانيت من معدن الكوارتز (Quartz). معدن الفلسبار (Feldspar)، وذلك يجعله مليء بالسيليكا، والصوديوم، والبوتاسيوم، يحتوي على كمية قليلة من عنصر الحديد. والمغنيسيوم، والكالسيوم، الجرانيت يوجد له عدد من الألوان وهي: الأحمر، الرمادي، الوردي، والأبيض. الجابرو: (Gabbro)، ذلك المعدن يتكوّن من عدد من المعادن وهي: الأوليفين، الفلسبار، ووالأوجيت (Augite)، يتميز باللون الأسود واللون الأخضر الغامق. الجرانوديوريت: (Granodiorite)، الجرانوديوريت يتكون من البيوتيت الأسود (Biotite)، و الهورنبلند الرماديّ (Hornblende). والكوارتز الرمادي، و البلاجيوكليز الأبيض الفاتح (Plagioclase). لون تلك المعدن يشبه لون الصدأ، وذلك دليل على عمليات التجوية التي تقوم بتحرير عنصر الحديد. كمبرليت: (Kimberlite)، يعد من الصخور التى تمتلئ بعنصر الأوليفين المحتوى على عنصري الحديد و المغنيسيوم. وذلك ما كان يعطيه لون داكن، يحتوي على خليط من السربنتين (Serpentine). والكربونات، و عنصر ديوبسيد (Diopside)، وعنصر الفلوجوبايت (Phlogopite).
تحتوي الصخور النارية الجوفية على الأحافير
توجد بالإضافة إلى الأنسجة السابق ذكرها أنسجة أخرى ناتجة عن تبلور معدنين على التوالي أو تبلورهما من محاليل مطرودة (exsolution) في الحالة الصلبة أو علاقة إحلال جزئي. [KSAGRelatedArticles]
[ASPDRelatedArticles]
لصخور الناريه السطحيه تكون دقيقه الحبيبات ويرجع ذلك الى عدم اخذ بلوراتت المعدن فرصتها فى التبلور نتيجه الاختلاف الكبير فى درجه حراره السطح عن درجه الحراره التى كان يوجد فيها الصهير
اما الصخور الناريه الجوفيه تكون حبيباتها كبيره يمكن رؤيتها بالعين المجرده نتيجه لبطءعمليه التبريد فتاخذ البلورات فرصتها فى التبلور
الخميس 30/ديسمبر/2021 - 11:37 م
زيارة القبور
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي عددًا من الأسئلة حول حكم الشرع في زيارة القبور للنساء يوم الجمعة، وكذلك حكمها للحائض، حيث ترغب العديد من النساء في زيارة قبور موتاهم. وقال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه ورد في الأثر أن الله يطلق الأرواح يوم الجمعة، ولكن أسانيدها ضعيفة، ولأن يوم الجمعة له فضل كبير فالعلماء يلتمسون فيه البركة ويقولون زوروا القبور يوم الجمعة. حكم زيارة النساء للقبور ومن جهته، قال الداعية الشهير مصطفى حسني، إن زيارة النساء للقبور يوم الجمعة وغيره من الأيام للنساء جائز شرعًا ولا مانع من ذلك، فقد قال سيدنا رسول الله:" كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزروها"، فالشريعة تجيز الزيارة فهذا نوع من الوفاء حيث يشعر بنا الموتى عند زيارتهم. وأضاف حسنى في مقطع فيديو متداول له، ورد في كتب أهل العلم أن الأموات يفرجون بزيارة أهلهم ويتباهوا بها، واستدلوا بحديث النبي"السلام عليكم دار قوم مؤمنين" فهذا دليل على أنهم يشعرون بنا. حكم زيارة المرأة الحائض وفي السياق ذاته، قال الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء، لا مانع شرعًا من زيارة النساء للقبور يوم الجمعة وخاصة الحائض، والحيض ليس من الشروط التي تمنع من زيارة القبور، فهناك بعض الناس يقول أن القبور مثل المساجد لها قدسية، ولكنها ليس لها حرمة مثل المساجد، فلا حرج من الزيارة.
ما حكم زيارة المقابر يوم الجمعة؟ (الإفتاء تحسم الجدل)
الحمد لله. إذا لم يتمكن المسلم من زيارة القبور إلا في يوم الجمعة ، وذلك لأجل ارتباطه بالعمل طيلة أيام الأسبوع عدا الجمعة ، فالذي يظهر أنه لا حرج عليه ؛ لأنه لا يكون بفعله هذا قد خص يوم الجمعة بمزية عن سائر الأيام ؛ لأن فعله ليس من باب تخصيص يوم الجمعة بذلك ، بل من أجل أنه يوم العطلة. وسئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله: يوم الجمعة يكون بالنسبة لنا إجازة، فلو خصصنا هذا اليوم أو بعض ساعات منه لزيارة المقابر، فهل يدخل هذا في البدع ؟
فأجاب: "لا يدخل؛ لأنه وردت بعض الأدلة في زيارة المقابر يوم الجمعة... ، وما دام أنكم لم تقصدوا تخصيص هذا اليوم ، وأن هذا هو وقت فراغكم ، فلا إثم عليكم إن شاء الله ، وقد ورد في تخصيصه وفضله بعض الأدلة ، ولكنها لم تثبت " انتهى من فتاوى ابن جبرين. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أيضاً: "ظاهر الأدلة العموم ، وأنه يكره تخصيصه بصوم [يعني: يوم الجمعة] ، سواء كان لفريضة ، أو نافلة ، اللهم إلا أن يكون الإنسان صاحب عمل لا يفرغ من العمل ولا يتسنى أن يقضي صومه إلا في يوم الجمعة ، فحينئذ لا يكره له أن يفرده بالصوم ؛ لأنه محتاج إلى ذلك " انتهى من "مجموع الفتاوى" (20/55). والله أعلم
بتصرّف. ↑ "آداب زيارة القبور، وهل يشعر الميت بمن يزوره ؟" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-20. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 975، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 3228، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ رواه الإمام أحمد، في شرح الزركشي على مختصر الخرقي، عن بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسل، الصفحة أو الرقم: 2/366، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ "حُكمُ زيارةِ القبورِ" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-20. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 976. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
^ أ ب رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أيو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1056، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس، الصفحة أو الرقم: 1283 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 1237، خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 976، خلاصة حكم المحدث: [صحيح].