المماطلة في التنفيذ
وأوضح د. الطيار أن الأسباب التي أدت إلى ضعف ثقافة التعويض لدينا في المجتمع هي عدم إهتمام الإعلام بشكل عام بالثقافة الحقوقية، مما أثر سلباً على المشاهد والمتابع، وكذلك عدم البت من قبل المحكمة العليا في مسائل مهمة بالتعويض كالتعزير عن طريق التعويض كعقوبة بديلة للسجن والغرامة، ومسألة التعويض عن الأضرار المستقبلية، ومسألة التعويض عن الخسائر المادية التي حدثت نتيجة ضرر معنوي، ومسألة التقدير الذي يحصل أحياناً من قبل القاضي في تقدير أتعاب الأجير وغيرها من المسائل المهمة في التعويض، مؤكداً على أن الحلول الممكنة لضعف ثقافة التعويض لدينا تكمن في اهتمام الإعلام بالثقافة الحقوقية. وعن تنفيذ الجهات لأحكام التعويض الصادرة بحقها، أشار إلى أنه يذكر هنا جامعة معروفة صدر ضدها حكم من ديوان المظالم بتعويض المتضررين من إحدى برامجها التي لم تحقق أهداف المستفيدين فقامت بالمماطلة طويلاً في تنفيذ الحكم القضائي دون أن تواجه هذه الجامعة بجزاء رادع -حسب علمه- نتيجة مماطلتها، مبيناً أنه سوءاً كانت هذه الجامعة أو غيرها من الأجهزة الحكومية فإن محاسبة الأجهزة الحكومية عند مماطلتها بتنفيذ أحكام التعويض القضائية تُعد ضعيفة وللأسف، مشدداً أن تأخرنا في تعزيز ثقافة التعويض؛ يعود إلى ضعف التفاعل الإعلامي مع نشر ثقافة التعويض وبيان أحكامها، وكذلك حاجة القضاء إلى استقرار أفضل في مسائل التعويض.
من هو الحارس القضائي
بين خداع الحواس وخداع المشاعر والرغبات:
تبدو لنا الشمس قرصا صغيرا ومتنقّلا من الشرق نحو الغرب، ونشعر بالأرض مسطّحة وساكنة تحت أقدامنا. لكن الحقيقة أن الشمس ضخمة وكبيرة جدا، وقارة لا تتحرك ولا تنتقل من الشرق إلى الغرب، وأن الأرض كروية ومتحركة وليست ساكنة. لم يكتشف الإنسان هذه الحقيقة إلا بعد آلاف السنين من الاعتقاد الخاطئ البعيد عن الحقيقة والصواب. إذا كان هذا صحيحا بالنسبة للظواهر الطبيعية، حيث يسهل أن تخدعنا الحواس لتُخفي علينا حقيقة هذه الظواهر، فإن ذلك أصحّ أكثر بالنسبة للظواهر الإنسانية حيث ينضاف إلى خداع الحواسّ خداعُ المشاعر والعواطف والرغبات، التي يمكن التأثير عليها والتلاعب بها بكل سهولة. الدراما العربية لرمضان 2022 هروب المشاهد وانحلال وأوهام بالإجرام ضمن 125 عملاً ! 1من 2 - مجلة كواليس www.kawalees.net. وتدخل الصور والأخبار و"الحقائق" التي تروج حول الحرب الروسية الأوكرانية ضمن هذا الصنف من الظواهر التي يسهل التلاعب بها لارتباطها بالمشاعر والرغبات، كما قلت. فرغم أن القول بإن الولايات المتحدّة هي التي تقف وراء النزاع المسلّح بين روسيا وأكرانيا، الذي انطلق منذ 24 فبراير، يبدو عبارة عن توضيح لشيء واضح لا يحتاج إلى تحليل ولا استدلال، إلا أن الإعلام الغربي، الذي توجّهه الولايات المتحدة، يجعلنا لا نرى من هذا النزاع إلا ما تريد أمريكا أن نراه: قصف وقتل ودمار وغزو وتهجير… وعندما نحمّل المسؤولية عن تلك الأفعال لروسيا، لأن ذلك ما يظهر لنا بشكل واضح ومباشر على القنوات الإخبارية…، فإننا نقع في ما يقع فيه من يرى الشمس صغيرة ومتحركة، لأن ذلك ما تنقله له عينه بشكل واضح ومباشر.
إلا أنها الأدلجة وربما أيضاً "سندروم الجيرة" في خلق فزاعة! زاد الحوثي الرطانة برفع شعار "الموت لأميركا" ومن يموت في السنوات الأخيرة هو اليمني الذي يقضي إما بالرصاص أو بالجوع أو بالمرض. المشهد السياسي اليمني يتسم بالعنف، فغالبية الأئمة الزيديين الذين تعاقبوا على حكم أجزاء من اليمن انتهت حياتهم قتلاً بسيوف اليمنيين أو بنادقهم (وفي أغلبهم بناء على فتوى)! أو ماتوا إثر إصابات سابقة لم تقتلهم في الحال! آخر النماذج الإمام يحي حميد الدين ونجله الإمام أحمد يحي حميد الدين! في اليمن الجمهوري انتهت حياة الرئيس الحمدي مقتولاً (وشوهت صورته مع مجموعة نساء غريبات). بعده بأشهر قتل رئيسان لليمن الشمالي والجنوبي، الغشمي وسالم ربيع. قحطان الشعبي أول رئيس للجنوب سجن حتى توفي! كما انتهت حياة عبدالفتاح إسماعيل ومعه وزير دفاعه علي عنتر بشكل مأساوي! من هو الجار الذي له حقّ الجوار؟. الرئيسان السلال والارياني انتهت حياتهما السياسية بانقلاب، وفي زمن الوحدة انتهت حياة أول رؤسائها علي صالح مقتولاً برصاص حلفائه! كل ذلك بسبب مفارقة الواقع والرطانة الأيديولوجية! لذلك، الاحتفاء بخروج هادي من السلطة حياً استثناء وجب ذكره وحمده! هناك سلسلة طويلة من الدم الممزوج بالسياسة المتسمة بالشعارات في اليمن.
وأما (الشطرنج) فقد قالوا: إنه لم يكن معروفًا على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك من دلائل وضع ما ورد فيه مرفوعًا، وأما الآثار فمنها القوي، ومنها الضعيف، فمَن لم يحتج بها فليحكم قاعدة دفع الضرر في كل لعب، وقد قال بعض أئمة الشافعية: إن اللعب الذي فيه حساب وفكر يباح، وما لا حساب فيه ولا فكر فهو مكروه، أي: إن لم يضر، وإلا فهو حرام، أقول: ومن اللعب ما يفيد رياضة البدن وتحريك الدم فيه، وينبغي أن يكون محمودًا محبوبًا، لا مذمومًا ولا مكروهًا، وأي حرج – ليت شعري – على مَن أنهك بدنه أو عقله التعب من شغله، فحاول ترويح نفسه، أو ترويض جسمه ببعض الألعاب التي تنفعه ولا تضر غيره، ولا تخل بمروءته. إن ترك مثل هذه الرياضات يضر أحيانًا ، فإذا ظن ضرر تركها كان الترك مكروهًا، وإذا تحقق الضرر كان الترك حرامًا، وإذا لم يكن في الفعل ولا في الترك ضرر فالفعل مباح، ما لم يخل بالمروءة، كانكباب أهل الهيئات ورجال العلم والأحكام على اللعب في بيوت اللهو ( القهاوي)، فإن ذلك مكروه شرعًا وعقلاً بلا نزاع.
النرد والشطرنج ونحوهما - فقه
نتيجة التجربة: (Outcome) تمثّل إحدى النتائج الممكنة للتجربة. الفضاء العيني: (Sample Space) تمثل جميع النتائج الممكنة لتجربة معينة. الحدث: (Event) يتمثل بإحدى نتائج التجربة أو بأكثر من نتيجة منها. نيرد - ويكيبيديا. يجدر التنويه هنا كذلك إلى الفرق بين مفهومي الحوادث المستقلة (Independent Events)، والحوادث غير المستقلة (Dependent Events)، وذلك كما يلي: [٥]
الحوادث المستقلّة: هي الحوادث التي لا تؤثّر نتيجتها أو احتمالية حدوثها على بعضها البعض؛ أي لا تؤثر نتيجة كل حدث على نتيجة غيره من الحوادث الأخرى؛ فمثلاً عند رمي حجري في نفس الوقت فإن احتمالية الحصول على العدد 6 في حجر النرد الأول تساوي احتمالية الحصول عليه في حجر النرد الثاني، وتساوي 1/6؛ أي أن نتيجة رمي الحجر كل مرة لا تؤثر ولا تتأثر بنتيجة رميه في المرات الأخرى. الحوادث غير المستقلّة: هي الحوادث التي تؤثّر نتيجتها أو احتمالية حدوثها على الحوادث الأخرى؛ فمثلاً إذا كان لدينا صندوق يحتوي على أربع كرات اثنتين منهما لونهما أحمر، واثنتين لونهما أزرق، فإذا تم سحب كرة من هذا الصندوق وكانت هذه الكرة حمراء فإن احتمالية الحصول على كرة حمراء في المرة الثانية هو 1/3، وذلك لأن عدد الكرات الحمراء المتبقة في الصندوق هي كرة واحدة، أما إذا كانت الكرة الأولى زرقاء فإن احتمالية الحصول على كرة حمراء في المرة الثانية هو 2/3؛ أي أن احتمالية الحادث الأول ونتيجته أثّرت على احتمالية حدوث الحوادث الأخرى التابعة لها.
نيرد - ويكيبيديا
بسم الله الرحمن الرحيم
( علة تحريم اللعب بالنرد)
الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
أما
بعد:
فمعرفة
علة تحريم اللعب بالنرد مسألة مهمة، وتحريرها مفيد جداً ؛لأنه ينبني عليها معرفة
حكم ألعاب كثيرة حديثة وجدت في عصرنا لم تعرف من قبل، و ذلك من باب القياس. وقد
طرحتُ هذه المسألة على طلابي في مرحلة الدكتوراه للمدارسة وكتب أحد الطلاب
النجباء فيها بحثاً حسناً، ثم تمت مدارسة البحث في القاعة، وحصلت في الحوار
فوائد وتحريرات تقتضيها طبيعة الحوار العلمي، وتم ضمن ذلك مناقشة البحث الذي كتبه
الشيخ عبدالله زقيل بعنوان: "حكم لعب النرد وما شابهها من الألعاب" وقد
نشر في عدد من المواقع، وهو بحث محرر جزى الله كاتبه كل خير ، إلا أنه لم يعتن
بتحرير علة التحريم بالشكل الكافي ، بل اكتفى بذكر علة واحدة، مع أن العلماء
أشاروا إلى علل أخرى مختلف فيها كان يحسن ذكر الخلاف فيها لأهميته. كيفية تعلم لعبة الطاولة - موضوع. ثم
بعد ذلك طرحتُ هذا الموضوع للنقاش في لقاء علمي دوري مع عدد من المشايخ. راجعت المسألة وزدت عليها بعض الزيادات والنقولات والمناقشات. وأنا
أسجل خلاصة ذلك كله هنا بشكل نقاط موجزة مع الإشارة إلى ما أراه راجحاً من الأقوال
في المسائل الخلافية وبالله تعالى التوفيق:
1- النرد:
لعبة ذات صندوق، وحجارة،وفصين، تعتمد على الحظ، وتنقل فيها الحجارة على حسب ما
يأتي به الفص (الزهر) وتعرف عند العامة ب (الطاولة) القاموس الفقهي (ص: 350).
كيفية تعلم لعبة الطاولة - موضوع
اهـ. وما ذكره الشيخ في تعريف النرد، قد سبقه إليه غير واحد من أهل العلم، من شراح الحديث، وغيرهم، قال التُّورِبِشْتِي في شرح مصابيح السنة: ا لنردشير هو النرد الذي يلعب به، وهو من موضوعات شابور بن أردشير بن بابك. أبوه أردشير أول ملوك الساسانية، شبه رقعته بوجه الأرض، والتقسيم الرباعي بالفصول الأربعة، والرقوم المجعولة ثلاثين بثلاثين يوما، والسواد والبياض بالليل والنهار، والبيوت الاثنا عشرية بالشهور، والكعاب بالأقضية السماوية، واللعب بها بالكسب، فصار اللاعب به حقيقًا بالوعيد المفهوم عن تشبيه أحد الأمرين بالآخر؛ لاجتهاده في إحياء سنة المجوس المستكبرة على الله، واقتفاء أبنتيهم الشاغلة عن حقائق الأمور. اهـ. وتبعه القاري في المرقاة. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: قيل: وسبب تحريمه، أن وضعه على هيئة الفلك بصورة شمس وقمر، وتأثيرات مختلفة تحدث عند اقترانات أوضاعه؛ ليدل بذلك على أن أقضية الأمور كلها مقدرة بقضاء الله، ليس للكسب فيها مدخل؛ ولهذا ينتظر اللاعب به ما يقضى له به. النرد والشطرنج ونحوهما - فقه. اهـ. وذكر نحو ذلك ابن خلكان في وفيات الأعيان في ترجمة أبي بكر الصولي ، ونقله عنه الدميري بعد ذكر العقرب في حياة الحيوان الكبرى، وزاد عليه.
احتمالات رمي حجري النرد | الرياضيات | الإحصاء والاحتمالات - YouTube
هـ.