04-07-2010, 04:13 PM
# 8
موقوف
اما انا الى الحين يدعوني...... الافغاني......
04-07-2010, 04:45 PM
# 9
الحمد للهـ أنا شخص حبوووب حيييييييييييييييييييييل ولاكان لي عيره
بس اذكرهم كانوا ينادوني مجود ومرات مجّو << بتشديد الجـيم
No Totti.... No Party
04-07-2010, 04:51 PM
# 10
كل المشاعر انتي غبيره يعني شعري لونه ترابي يعني اشقر بالفصيح >> بس زمان يقولون غبرا
الساعة الآن 01:24 PM.
ماهي عيرة الزهارين | تعبير قبيلة زهران او الزهراني من بين أهم القبائل
اذا تبغلايك سكريب اذا تبغاني تعالي bbm يعطيك العافيه وربي يسعد
الان مع مع قصيدة عن الدفاع المدني ودور الرجال فيها وشجاعتهم، مع الطالب / ـــــــــــــــــ. المطافئ. لا تخافي لا تخافي. يا أخيـّة لا تخافي. إن سمعتي عن حريق. أرسلي صوب المطافئ.
تعال وش عيرتك
ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم
قبائل بني إبراهيم من جهينة
المشادقة
ذوي شاهر: ينقسمون إلى: ذوي سعيد وذوي عواد وهم ابناء عودة بن عواد عيسى ومحمد وأحمد وحامد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق وهم أكثر فروع المشادقة اليوم و منهم من نزل بالأجرد بالسميراء ومنهم من بقي بينبع النخل ومنهم اليوم الشيخ رجا بن حمزة المشدق رئيس قرية خيف حسين وشيخ بني شاهر.
يبه:....... نداء للأب
انّحي:............ شوفي!!!!!!!!!!! قري:........ اجلسي!!!!!!!! ندر:............... نزل!!!!!!!!!! اشمعَك:.......... اشفيك!!!!! ضفعه:........ نوع من البراز.......... اجلكم الله
انبطح:............... تمدد علي بطنه!!!!!!!!!! افلح:........ اذهب!!!!!! افزع:............. اجري بسرعة!!!!! بقعاتصوعك:...... من الدعاء علي الشخص بمعني جني يصيبك!!! انقلع:........... ابتعد!!!!!! هويه أو أويه:................ بمعني لماذا!!!! اوه:أو ألا:............. بمعني مؤلم!!! اجعلالله بي:........... اداة شفقه!!!!!
" نحاه " =......... للمذكر شوفه ،شاهده اي أنظراليه.....
" نحيه " =........... للمؤنث شوفيه ، شاهديه ،......
" وذا عصيره " =............ ما السبب ؟.
" ماشي هيله " =......... لست بخير.
" قيس " =........ للمذكر لا اعتقد ، لاأظن وفي العادة تفيد الاستغراب. ماهي عيرة الزهارين | تعبير قبيلة زهران او الزهراني من بين أهم القبائل. وتأتي ايضا بمعني مناسب مثل(( الثوب قيس عليك))
" قيسي " =....... للمؤنث لا أعتقد ، لا أظن......
" صرمتي " =......... يا حسافتي ، يا حسرتي " ياصرمتي لك يختاه "
ولها معاني كثيرة.
" أحليه " =.......... أحسن التي تفيد المعاندة والمزاجية. "السفان " =............... السفهان بمعني الأبناء.
"
ذات صلة اجمل الحكم والامثال أقوال عن العقل العقل هو ملك الإدراك والتمييز بين الأمور، وهو المتحكم الأول بكل قراراتنا وتصرفاتنا، وهنا إليكم مجموعة حكم عن العقل. إن الارادة هي ذلك القوي الأعمى الذي يحمل العقل المبصر الكسيح على كتفيه. إن علامة العقل المثقف هي قدرته على الاستمتاع بفكرة دون تقبلها. سلامة العقل جنون تم توظيفه لغرض جيد. عدم احتمال الثروة من علامات العقل الضعيف. فليكن لديك عقل قوي وقلب لَيِّن. إنما يستدل على عقل المرء وخلقه بعمله. من له مال له عقل، ومن لا مال له لا عقل له. جمال دون عقل كزهرة في الوحل. إذا كان الفقر أبا الجرائم فإن قلة العقل أمها. العقل ينذرنا بما ينبغي تجنبه، والقلب يقول لنا ما ينبغي فعله. إذا كان العقل صانع الإنسان، فإن القلب مسيره. حكم عن العقل في. ثقافة العقل شمس أخرى للمثقفين. الكرامة مجد يأتي نتيجة عقل مستقيم وجاد. لا يمكن للأموال والبنادق استبدال العقل وقوة الإرادة. العقل كالسيف والتجربة كالمسن. الفصل بالعقل والأدب لا بالأصل والحسب. علامة العقل المتعلم هو قدرته على تداول الفكرة دون أن يتقبلها. العقل البشري هو موردنا الأساسي. العقل الراضي أفضل مصدر للمتاعب. العقل المتأمل الراضي أفضل ما يمكن امتلاكه.
حكم عن العقل والنقل
(هيلين كيلر) 50. "إنّ القدرة على التمييز بين الخير والشر تكمن في عقل الإنسان ، لا في المجتمع". (جوستاين غاردر) 51. "الكرامة مجد يأتي نتيجة عقل مستقيم وجاد". ( الفيلسوف أفلاطون) 52. "الطبيعة تنتصر للنوع ضد الفرد، والعقل ينتصر للفرد ضد الطبيعة ، هذا هو سبب خصام العقل والطبيعة". ( إبراهيم الكوني) 53. "وقد حاول علماء الرياضيات عبثاً حتى يومنا هذا اكتشاف النظام في تسلسل الأعداد الأولية، لدينا سبب للاعتقاد بأنّ ذلك هو سر لن يخترقه العقل البشري". (ليونارد يولر) 54. "عندما نُصَابُ بالجنون بعد العقل.. نُبدِع وعندما نُصاب بالعقل بعد الجنون.. نتعذب". (شهرزاد الخليج) 55. "إنّ سر صحة العقل والجسد يكمن في أن لا تبكي على الماضي وأن لا تقلق بشأن المستقبل وأن لا تتوقع المصائب وإنّما تعيش الوقت الحاضر بحكمة وبتعقل للأمور". ( بوذا) 56. "سلامة العقل جنون تم توظيفه لغرض جيد". معنى الحكم وأقسامه. (جورج سانتايانا) 57. "يقاس العقل بالنقاش ، وتقاس المحبة بالمواقف". (ألبير كامو) 58. " الناس لا يفصل بينهم النزاع إلّا كتاب منزل من السماء ، و إذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل". (ابن تيمية) 59. "في علم الميتا فيزيا نؤكد دائماً على أنّ العقل مثل المغناطيس عندما يرى صاحبه يحقق أهدافه (ولو بالتخيل) سيجذب له الأشخاص والمواقف والآليات التي تساعده على تحقيق هذا الهدف".
الحكم لغة: المنع، وسُمِّي القضاء حكمًا؛ لأنه يمنع النزاع والخصومات. ومنه قول أبي تمام:
السيف أصدق إنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
فمعنى "أحكموا سفهاءكم": امنعوهم. ومعنى الحكم اصطلاحًا: إثبات أمر لأمر، أو نفيه عنه، فإذا قلت: الصلاة واجبة، فقد أثبتَّ حكمًا لهذه العبادة، وهو الوجوب، بمعنى أنك أثبت الوجوب للصلاة. أقسام الحكم:
بِناءً على التعريف السابق، فقد ثبت بالاستقراء أن الحكم ينقسم إلى ما يلي:
(أ) الحكم الشرعي: هو ما كانت النسبة فيه مستفادة من الشرع، كقولنا: الصلاة واجبة، والقتل حرام. (ب) الحكم العقلي: هو ما كانت النسبة فيه مستفادة من العقل، كقولنا: الكل أكبر من الجزء. (جـ) الحكم العادي (التجريبي): هو ما كانت النسبة فيه مستفادة من التجربة والعادة، كما يستفاد أن هذا الدواء لهذا الداء. حكم عن العقل - ووردز. (د) الحكم الحسي: هو ما كانت النسبة فيه مستفادة من الحس، كحكمنا أن النار محرقة، والماء مروٍ. (هـ) الحكم الوضعي: هو ما كانت النسبة فيه مستفادة من الوضع، كقولنا: الفاعل مرفوع.