الوزن الذري للصوديوم هو 22. 989768. يمتلك الصوديوم كثافة تقدر ب 0. 971 (غرام/ سنتيمتر 3). يمتلك الصوديوم نقطة انصهار تقدّر ب 370. 96 كالفن. نقطة غليان الصوديوم تقدر بحوالي 1156. 1 كالفن. يتكون الصوديوم من مواد سيليكاتية (بالإنجليزية: silicate materials)، مثل الفلسبار (بالإنجليزية:feldspars) والميكا (بالإنجليزية:micas). [٣]
يتواجد الصوديوم في الكثير من الصخور الملحية في مناطق مختلفة حول العالم، مثل تشيلي والبيرو اللتان تمتلكان الصخور التي تحتوي على رواسب نترات الصوديوم. [٣]
يبلغ محتوى الصوديوم في البحر ما يقارب 1. الصوديوم - Na - عنصر كيميائي في الجدول الدوري. 05%. [٣]
تم تحديد الصوديوم على شكل ذري وأيوني في العديد من سلاسل النجوم، بما في ذلك الشمس. [٣]
استخدامات الصوديوم
يستخدم الصوديوم في العديد من الصناعات ومن أهمها: [٣]
صناعة سيانيد الصوديوم (بالإنجليزية: sodium cyanide) وبيروكسيد الصوديوم (بالإنجليزية: odium peroxide). صناعة رباعي إيثيل الرصاص (بالإنجليزية: tetraethyl lead) والذي يضاف إلى البنزين. صناعة كبريتات الكيـل الصوديوم (بالإنجليزية: sodium alkyl sulfates)، والذي يعتبر العنصر الأساسي في المنظفات الصناعية. تصنيع هيدريد الصوديوم (NaH) وبروهيدريد الصوديوم (NaBH4).
الصوديوم - Na - عنصر كيميائي في الجدول الدوري
صلاح يحياوي د. موفق شخا ش ی رو د. هيام
بيرقدار. جامعة دمشق - دمشق - الجمهورية العربية السورية - الجزء الرابع: كيمياء
العناصر. د. الهادي زروق د. المولدي عبد الكافي د. قاسم أم الزين, جامعة تونس
المنار – تونس - الجمهورية التونسية المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
1988 – تونس. 2. الكيمياء العضوية الأجزاء (1)، (2)، (3) د. نعمان سعد الدين
النعيمي ومجموعة من الأساتذة مطبعة كلية العلوم - جامعة بغداد 1980 - بغداد -
العراق 3. مدخل إلى الكيمياء اللاعضوية تأليف: ك. لوت و س. ف. بيل
ترجمة: د. نعمان سعد الدين النعيمي و د. عبد الرزاق القروغلي 4. الكيمياء اللاعضوية: د. محمد عبد المعطي منشورات جامعة حلب
1982 - حلب - الجمهورية العربية السورية 5. الكيمياء العامة (1) د. عبد المجيد شيخ حسين د. محمد شهير
هاشم دار الطباعة الحديثة 1982 - دمشق - الجمهورية العربية السورية 6. انصلاح الخيمي د. فؤاد الصالح د. محمد علي المنجد مطبعة المدينة 1984 - دمشق - الجمهورية العربية السورية 7. معلومات وحقائق عن عنصر الصوديوم - أنا أصدق العلم. الكيمياء العامة
(1) - المدخل إلى الكيمياء البنيوية - د. رياض حجازي منشورات جامعة حلب 1985 - حلب
- الجمهورية العربية السورية 8. الكيمياء العضوية – الأسس النظرية - د.
معلومات وحقائق عن عنصر الصوديوم - أنا أصدق العلم
(3) تنعيم السطوح. (4) تنقية المعادن المنصهرة. (5) إنارة شوارع المدن باستعمال مصابيح الصوديوم البخاري، وتكون ألوان الضوء الصادر متعلقة بضغط بخار الصوديوم في المصباح. (6) نقل الحرارة في بعض أنماط المفاعلات النووية، ويتم استعماله هنا بحالته السائلة. (7) الاصطناع العضوي كعامل مرجع. ما هو رمز عنصر الصوديوم ؟ - العربي نت. (8) يستعمل (Na) المنصهر كوسيلة للتبريد في بعض أنماط مفاعلات النيترونات السريعة، إنه يتمتع بمقطع امتصاص نيتروني منخفض، وهي خاصة مرغوبة لتأمين تدفق نيتروني مرتفع، كما أنه ناقل للحرارة متميز. هذا وتسمح درجة غليانه العالية أن يتم عمل المفاعل في ضغوط طبيعية. سادساً/ تأثير الصوديوم في جسم الأنسان (أ) المحافظة على حجم السائل في الجسم يلعب صوديوم المصل الدموي وصوديوم البول أدواراً أساسية في الطب، سواء في المحافظة على الصوديوم أو في تشخيص الاضطرابات التي تسبب خللاً في موازنة الملح أو الصوديوم مع الماء في الجسم. (ب) المحافظة على الكمون الكهربائي في النسج الحيوانية – تعد كاتيونات الصوديوم أساسية في وظيفة العصبونات (لدماغية والعصبية)، وفي الميزان التناضجي بين الخلايا والسائل البيني، وذلك فيما يخص وسائط توزعها في كافة أجسام الحيوانات، ويتم ذلك من خلال مضخة Na + / K + ( وهي إنزيم موجود في الغشاء السيتوبلازمي).
ما هو رمز عنصر الصوديوم ؟ - العربي نت
تُشارك الذرات ذراتٍ أخرى إلكتروناتها بهدف تكوين روابط. من الناحية الجزيئية، من السهل جدًا فقد الإلكترون الوحيد في مستوى الطاقة الأخير. نتيجةً لذلك، إن الصوديوم وبقية المعادن القلوية نشطة وفعّالة للغاية لدرجة أنها لا توجد في الطبيعة على هيئة عنصر حر. جميع تلك العناصر موجودة في الطبيعة في صورة مركبات مرتبطة مع عنصر واحد أو أكثر. المركبات المحتوية على عنصر الصوديوم معروفة وتُستخدم على نطاق واسع منذ زمنٍ بعيد. على سبيل المثال، استخدم المصريون القدماء مادة تسمى النطرون تُستخدم للتحنيط وجمع المومياوات وأعضائهم، وتجفيف اللحم وحفظه. النطرون هو خليط من مسحوق الصودا (كربونات الصوديوم) وصودا الخبز (بيكربونات الصوديوم) التي توجد طبيعيًا. وفقًا للجمعية الملكية للكيمياء-Royal Society Of Chemistry يعود فضل اكتشاف عنصر الصوديوم النقي إلى الكيميائي الإنجليزي همفري ديفي، الذي أجرى عملية التحليل الكهربائي لمحلول هيدروكسيد الصوديوم لعزل عنصر الصوديوم عنه. ينفجر معدن الصوديوم النقي في الماء بسريعة وبطريقة مذهلة، لكن استخداماته العملية محدودة. تستخدم بعض المفاعلات النووية الصوديوم السائل كمبرد، وفقًا لشركة هيتاشي، التي تصنع بعضًا من تلك المفاعلات، فإن استخدام المعدن بحالته السائلة للتبريد يُعتبر ميزة أمان إضافية، إذ أن الصوديوم ينقل ويُبدد أيّ حرارة زائدة.
تصنيع الأصبغة، وتركيب العطور، بالإضافة إلى أنه يستخدم في صناعة العديد من المركبات العضوية. استخدام الصوديوم كمبرّد في المفاعلات سريعة التوليد والتي تحتوي على سوائل معدنية، كونه يمتلك خاصية النقل الحراري. المراجع
↑ "sodium",, Retrieved 11-3-2018. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ "Sodium",, Retrieved 11-3-2018. Edited. ↑ "Sodium",, Retrieved 11-3-2018. Edited.
قال: فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله: هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة؟ قال: "نعم، من أفاضلها" (18). وورد في مستدرك سفينة البحار لسماحة الشيخ علي النمازي الشاهرودي (أعلى الله مقامه) (19):
عن كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا: عن موسى بن جعفر، عن أبيه (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ الآية قال: بيوت آل محمد بيت علي وفاطمة والحسن والحسين وحمزة وجعفر (عليهم السلام). وقال: ثم وصفهم الله عز وجل وقال: ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ﴾ الآية. قال: هم الرجال لم يخلط الله معهم غيرهم (20). وفي تفسير أبي حمزة الثمالي -أبو حمزة الثمالي- (21):
﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ وهي بيوتات الأنبياء والرسل والحكماء وأئمة الهدى، فهذا بيان عروة الإيمان التي بها نجا من نجا قبلكم وبها ينجو من اتبع الأئمة. في بيوت اذن الله ان ترفع قصة. وجاء في تفسير الثعلبي -الثعلبي- (22):
أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري قال: حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني بالكوفة قال: حدثنا المنذر بن محمد القابوسي قال: حدثني الحسين بن سعيد قال: حدثني أبي عن أبان بن تغلب عن نفيع بن الحرث عن أنس بن مالك وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ إلى قوله: ﴿وَالْأَبْصَارُ﴾ فقام رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟ قال: (بيوت الأنبياء).
تفسير: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال)
وإذا وُفِّق الإنسان لعمل صالح ففيه دلالة على محبة الله له؛ لأن الله إذا أحب عبدًا استخدمه لطاعته كما جاء في الحديث القدسي: « ومازال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، وقدمه التي يمشي بها، وإذا سألني لأعطينه وإذا استغفرني لأغفرن له وإذا استعاذني أعذته ». فبادروا بالأعمال الصالحة فهي سبب لنزول رحمة الله. وبادروا بالأعمال الصالحة، فهي سبب نزول المطر. وبادروا بالأعمال الصالحة فهي سبب للحياة الطيبة ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). و« إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له »، فبادروا قبل أن تبادروا بالحساب الشديد وسارعوا بالتوبة قبل أن يسارعكم ويعاجلكم الموت ( حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) وفاجئوه بالتوبة فبل أن يفاجئكم ( وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ). في بيوت اذن الله ان ترفع اعراب | سواح هوست. كم من إنسان الآن في قبره يقول: رب أرجعني لأصلي.
تفسير آية: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ... }
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه - ملتقى الخطباء
وقد كان يثبت لهم الإمام الجواد عليه السلام أنه ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووريثه الشرعي والحقيقي وصاحب المقام الرفيع في الإسلام، ألا وهو الإمام حقاً. ففي ذلك البيت وفي ذلك العصر العصيب وُلد الإمام علي الهادي عليه السلام، فأخذ أبوه الإمام الجواد عليه السلام بتربيته تربية وتعليماً مكثفاً – إن صحّ التعبير – كما قام والده الإمام الرضا عليه السلام بشأن تربيته هو، وهو يعلم أنه سوف يفارقه في سن مبكرة ويتولى قيادة الأمة في سن الفتوّة وريعان الشباب. ترعرع الوليد المبارك في ظل أبيه الظليل.. يربيه تربية الرسالة ويعلّمه بتعاليم النبوّة والإمامة.. في بيوت اذن الله ان ترفع. ويرفع له من مقامه ويصقل له أحاسيسه وينمّي له مداركه بدقّة متناهية وخطوات ثابتة لا تزعزعها العواصف. وما أن بلغ الثامنة من عمره الشريف وفي أيام الأخيرة من المحرم الحرام استقدم الخليفة العباسي المعتصم بحبل الشيطان، الإمام الجواد عليه السلام من مدينة جده إلى عاصمته بغداد. فجاء بابنه الحبيب وأجلسه في حجره وأوصاه بوصايا.. وتودّعها.. وذهب الإمام الجواد عليه السلام إلى بغداد ولم يعد، فقد استشهد بسمّ المعتصم اللعين الذي دسّه إليه عن طريق أحد وزرائه الخبثاء.
في بيوت اذن الله ان ترفع اعراب | سواح هوست
إنما اخترنا القول الذي اخترناه في ذلك; لدلالة قوله: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) على أنها بيوت بنيت للصلاة ، فلذلك قلنا هي المساجد. واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( أذن الله أن ترفع) فقال: بعضهم معناه: أذن الله أن تبنى. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عصام ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( أذن الله أن ترفع) قال: تبنى. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد مثله. وقال آخرون: معناه: أذن الله أن تعظم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الحسن ، في قوله: ( أذن الله أن ترفع) يقول: أن تعظم لذكره. في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه - ملتقى الخطباء. وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب ، القول الذي قاله مجاهد ، وهو أن معناه: أذن الله أن ترفع بناء ، كما قال جل ثناؤه: ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت) وذلك أن ذلك هو الأغلب من معنى الرفع في البيوت والأبنية. وقوله: ( ويذكر فيها اسمه) يقول: وأذن لعباده أن يذكروا اسمه فيها. وقد قيل: [ ص: 191] عني به أنه أذن لهم بتلاوة القرآن فيها.
قوله: ( وإقام الصلاة) يقول: ولا يشغلهم ذلك أيضا عن إقام الصلاة بحدودها في أوقاتها. وبنحو قولنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا محمد ، قال: ثنا عوف ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن رجل نسي عوف اسمه في ( وإقام الصلاة) قال: يقومون للصلاة عند مواقيت الصلاة. فإن قال قائل: أوليس قوله: ( وإقام الصلاة) مصدرا من قوله: أقمت؟ قيل: بلى. تفسير: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال). فإن قال: أوليس المصدر منه إقامة ، كالمصدر من آجرت إجارة؟ قيل: بلى. فإن قال: وكيف قال: ( وإقام الصلاة) أوتجيز أن نقول: أقمت إقاما؟ قيل: ولكني أجيز أعجبني إقام الصلاة. فإن قيل: وما وجه جواز ذلك؟ قيل: إن الحكم في أقمت إذا جعل منه مصدر أن يقال: إقواما ، كما يقال: أقعدت فلانا إقعادا ، وأعطيته إعطاء.