علاج دوالي الخصية
قد لا تحتاج إلى علاج دوالي الخصية في أغلب الحالات، ولكن إذا كانت تسبب لك الألم أو أي مشاكل في الخصوبة، فعليك مناقشة خيارات العلاج مع أخصائي المسالك البولية. يمكن للجراحة إغلاق تدفق الدم في الجزء الموسع من الوريد المصاب وإعادة توجيهه عبر الأوردة الأخرى؛ عادةً ما تكون الجراحة ناجحة في القضاء على الألم والسماح للخصية بأداء وظيفتها، ولكن قد تعود الدوالي بعد العملية لحالة من كل عشرة حالات فقط. الم في الخصيه اليسري. اقرأ المزيد: عملية دوالي الخصية وأكثر الأسئلة الشائعة عن دوالي الخصية
التهاب الخصية
عادةً ما ينجم التهاب الخصية عن فيروس أو عدوى بكتيرية، وقد يبدأ الم في الخصية اليسرى أو اليمنى ويبقى هناك أو ينتشر في جميع أنحاء كيس الصفن. بالإضافة إلى الألم، قد ينتفخ كيس الصفن ويصبح دافئًا، وقد يتحول الجلد إلى اللون الأحمر، وقد يشعر كيس الصفن بحزم أو أكثر رقة من المعتاد، وغالبًا ما يكون فيروس النكاف سبب التهاب الخصية. إذا كان هذا هو الحال، فقد لا تظهر الأعراض في كيس الصفن لمدة تصل إلى أسبوع. قد تؤدي الالتهابات المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي، مثل السيلان ، أو التهاب المسالك البولية أيضًا إلى التهاب الخصية.
لماذا أشعر بألم في الخصية اليسرى وأسفل البطن؟ - موضوع سؤال وجواب
ترتبط الأعصاب التي تغذّي منطقة الخصيتين بمنطقة البطن بشكلٍ عام، وبالتالي عند الشعور بألم ما في الخصية فمن المحتمل أن تشعر بألم بأسفل بطنك، وهناك العديد من الأسباب التي تؤدّي إلى ألم الخصية اليسرى، ويجب عليك مراجعة الطبيب لمعرفة التشخيص الصحيح وعلاج الحالة بالشكل المناسب ، ومن هذه الأسباب ما يأتي: التعرّض لإصابة ما في منطقة الخصية اليسرى عند القيام بالنشاطات اليومية أو ممارسة الرياضة. التواء الخصية وهي حالة طبية طارئة تنتج عن التواء الحبل المنوي في الخصية اليسرى. التهاب الخصية نتيجةً للتعرّض لعدوى فيروسية أو جرثومية. الم في الخصية اليسرى .. ما هي أسبابه وطرق علاجه؟ - كل يوم معلومة طبية. دوالي الخصية أي تورّم الأوردة الموجودة فيها. حصى الكلى والتي قد ينتج عنها ألمًا في منطقة أسفل البطن والخصيتين.
هل تعاني من ألم في الخاصرة اليسرى؟ ماذا يعني ذلك؟ - ويب طب
الألم من التهاب البربخ عادة ما يبدأ تدريجياً. في وقت مبكر، وكثيراً ما يكون الألم نتيجة لالتهاب البربخ المؤدي إلى منطقة البربخ نفسها. مع ألم الخصية من أي مصدر، الفرد المتأثر بها قد يواجه أي من الأعراض التالية:
تورم، وألم، أو احمرار في الخصيتين وكيس الصفن. استفراغ و غثيان
حمى
تبول مؤلم أو إفرازات القضيب. وألم الجماع، والألم مع القذف، أو دم في البول أو السائل المنوي. هل تعاني من ألم في الخاصرة اليسرى؟ ماذا يعني ذلك؟ - ويب طب. أسباب ألم الخصية
ألم الخصية له أسباب عديدة، بعضها يشكل حالات الطوارئ الجراحية التي تتطلب عناية طبية فورية من أجل إنقاذ الخصية المصابة. الصدمة: الصدمة في الخصيتين غالباً ما تنتج الألم الشديد. الضربة المباشرة في كيس الصفن، مؤلمة جداً، وعادة ما يكون الألم مؤقتاً فقط. سبب معظم حالات إصابات الخصية (85٪) من صدمة حادة (الإصابات الرياضية، وركلة مباشرة أو لكمة، وحوادث السيارات، أو إصابات فرشخية). وذلك قد يؤدي إلى كدمة أو تورم في كيس الصفن والخصيتين. في بعض الأحيان، الصدمات في الخصيتين قد تتسبب في إصابة أكثر خطراً والتي قد تتطلب جراحة عاجلة. التواء الخصية: التواء الخصية هي حالة طوارئ جراحية. ويحدث ذلك عندما تنقلب الخصية داخل كيس الصفن، إما تلقائياً أو أقل شيوعاً، نتيجة لصدمة مباشرة.
ألم الخصية اعرف أسباب ألم الخصية وعلاجها | بيت الصحة
علاج التهاب الخصية
تعتمد خيارات علاج التهاب الخصية على السبب الكامن وراء الالتهاب؛ يمكن علاج العدوى البكتيرية بالمضادات الحيوية. يحتاج الفيروس، مثل النكاف، عادةً إلى وقت للاختفاء من تلقاء ذاته. أدوية الألم التي لا تحتاج إلى وصفة طبية قد تساعد في تخفيف الأعراض. القيلة المنوية
القيلة المنوية هي كيس مملوء بالسوائل يتشكل في الأنبوب الذي يحمل الحيوانات المنوية من الجزء العلوي من الخصية، ويمكن أن تتطور الحيوانات المنوية في أي من الخصيتين. إذا ظل الكيس صغيرًا، فقد لا تظهر لك أي أعراض، إذا نمت، فقد تؤلم الخصية وتشعر بثقلها. قد تلاحظ تغييرًا في الخصية المتأثرة أثناء الفحص الذاتي؛ في هذه الحالة يجب عليك مراجعة طبيبك. من غير المعروف لماذا تتشكل القيلة المنوية إذا لم تكن لديك أعراض، فقد لا تحتاج إلى أي علاج. علاج القيلة المنوية
إذا كنت تعاني من الألم وعدم الراحة، فإن العملية الجراحية التي تسمى استئصال القيلة المنوية يمكن أن تزيل الكيس. قد تحمل العملية خطر التأثير على الخصوبة، لذا في بعض الحالات، يُنصح الرجال بالانتظار حتى يتم إنجاب الأطفال قبل إجراء العملية. لماذا أشعر بألم في الخصية اليسرى وأسفل البطن؟ - موضوع سؤال وجواب. التواء الخصية
يعتبر التواء الخصية ، الذي يعتبر حالة طبية طارئة، عندما يصبح الحبل المنوي ملتويًا في الخصية، مما يقطع إمدادات الدم.
الم في الخصية اليسرى .. ما هي أسبابه وطرق علاجه؟ - كل يوم معلومة طبية
تكيس المبايض
تعاني بعض النساء من ألم في الخاصرة اليسرى أو اليمنى جراء إصابتهن بتكيس المبايض، حيث يمتاز ألم الخاصرة المصاحب لتكيس المبايض بأنه لا يستمر طويلًا بل لفترة مؤقتة فقط، لكن تعاني النساء من الألم الشديد لفترات طويلة في بعض الحالات. حصى الكلى
يسبب تكون حصى في الكلى إلى الشعور بألم في الخاصرة اليسرى أو اليمنى وفقًا لمكان الكلى المصابة. يحدث هذا الأمر جراء عدم استهلاك الماء بشكل كافٍ، وممارسة التمارين الرياضية قليلأً جدًا أو مفرط جدًا، والسمنة المفرطة، أو تناول الأطعمة المليئة بالأملاح والسكريات. شد عضلات البطن وإجهادها
ينتج الشد العضلي في المعدة عند ممارسة تمارين المعدة بقسوة وبشكل مفرط، ويمكن وضع كيس من الثلج في مكان الألم والاسترخاء للتخلص من الألم. التهاب الحوض
يصيب التهاب الحوض النساء وغالبًا ما ينتج جراء إهمال وعدم معالجة الأمراض المنتقلة جنسيًا ، يسبب التهاب الحوض بدوره ألم في الخاصرة اليسرى لدى النساء. الم في الخصية اليسرى. الفتق
يمكن الإصابة بألم في الخاصرة اليسرى جراء الإصابة بالفتق، والذي يمكن ملاحظته أيضًا من خلال وجود انتفاخ في الخاصرة. التهاب البنكرياس
يمكن الإحساس بألم في الخاصرة اليسرى جراء الإصابة بالتهاب البنكرياس الذي يستمر ويمكن أن يمتد إلى الظهر أيضًا.
بينما تكون واقفاً، اعقد القضيب للخروج وادفع كل خصية بين الإبهام والأصابع بلطف، والتأكد من أن تشعر بكامل سطح الخصية. من الطبيعي للخصية الواحدة أن تكون أكبر من الأخرى، اذا لاحظت أي كتل أو تغيرات في الحجم والشكل أو اتساق الخصية، التمس العناية الطبية الفورية لمزيد من التقييم. ما هي الرعاية اللاحقة لألم الخصية؟
الأشخاص الذين يعانون من آلام الخصية الذين يعودون للمنزل بعد خضوعهم لتقييم طبي بحاجة إلى المتابعة وفقاً للتعليمات التي وضعتها الرعاية الصحية والمهنية. بصفة عامة، المرضى الذين خضعوا لجراحة لأي سبب من الأسباب سوف يتطلبون العيادات الخارجية للمتابعة مع الطبيب لرصد التقدم المحرز وإدارة أي مضاعفات محتملة. إذا ساءت الأعراض الخاصة بك، أو حصل فشل في التحسن بعد العلاج، اتصل بأخصائي الرعاية الصحية. هل يمكن الوقاية من ألم الخصيتين
العديد من أسباب ألم الخصية لا يمكن تجنبها تماماً. ومع ذلك، يمكن اتخاذ بعض التدابير لتقليل الخطر:
عند الانخراط في الأنشطة الرياضية، يجب التأكد من ارتداء معدات الوقاية الشخصية المناسبة لمنع الصدمة في الخصية. لتلك الحالات من التهاب البربخ الناجمة عن الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، السلوك الآمن باستخدام الواقي الذكري الجنسي يقلل إلى حد كبير من خطر الإصابة بمرض من الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي.
يعد التهاب البنكرياس خطيرًا ويستدعي مراجعة الطبيب على الفور، كما يمكن ظهور أعراض أخرى، مثل: القيء، واصفرار البشرة والعينين، وفقدان الوزن. متى يعد ألم الخاصرة اليسرى خطيرًا؟
لا يحتاج ألم الخاصرة اليسرى الذي يظهر ويزول من تلقاء نفسه إلى أي علاج، لكن يجب مراجعة الطبيب عند حدوث أي من الأعراض الآتية:
الألم الشديد والمتزايد. ارتفاع درجة الحرارة. ألم في الصدر. الكحة مع وجود مشكلات في التنفس. إسهال. إمساك يستمر لأكثر من ثلاثة أيام. وجود دماء مع البراز. الغثيان والقيء. اليرقان. انتفاخ في الخاصرة اليسرى. إفرازات مهبلية. من قبل
د. إسراء ملكاوي
-
الخميس 17 أيلول 2020
شرح حديث
"يا عبادي، إني حرَّمت الظلمَ على نفسي"
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: ((يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا. يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي، كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، فاستطعموني أُطعمكم. يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوتُه، فاستكسوني أَكْسُكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما نقص [ذلك] من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مـما عندي إلا كما ينقص الـمخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنـما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمَدِ الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه))؛ رواه مسلم.
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي | موقع البطاقة الدعوي
((يا عبادي، إنكم تخطئون))؛ أي: تفعلون الخطيئة أو الذنب، ((بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا))؛ أي: أسترها وأعفو عنها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ﴾ [الزمر: 53]. ((فاستغفروني))؛ أي: اطلبوا مني مغفرة ذنوبكم، وأصل الغفر: الستر، وغفرت المتاع: سترته، وغفران الذنب: ستره، ((أغفر لكم))؛ أي: أستر ذنوبكم وأمحُ أثرها ولا أؤاخذكم بها. ((يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني))؛ أي: لا يلحقني منكم ضر ولا نفع، فملكي ثابت كامل، لا يزاد بطاعتكم، ولا ينقص بمعاصيكم، وإنما طاعاتكم منفعتها لكم، ومعاصيكم ضررها عليكم؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]. ((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا))، هو إشارة إلى أن ملكه لا يزيد بطاعة الخلق، ولو كانوا كلهم بررة أتقياء، قلوبهم على قلب أتقى رجل منهم، ولا ينقص ملكه بمعصية العاصين، ولو كان الجن والإنس كلهم عصاة فجرة قلوبهم على قلب أفجر رجل منهم؛ فإنه سبحانه الغني بذاته عمن سواه، وله الكمال المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، فملكه ملكٌ كامل لا نقص فيه بوجه من الوجوه على أي وجه كان.
منزلة الحديث:
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذا الحديث شريف القدر، عظيم المنزلة؛ ولهذا كان الإمام أحمد يقول: هو أشرف حديث لأهل الشام، وكان أبو إدريس الخولاني إذا حدَّث به جثا على ركبتيه [1]. • قال الفشني رحمه الله: هو حديث عظيم رباني، مشتمل على فوائد عظيمة في أصول الدين وفروعه، وآدابه، ولطائف القلوب [2]. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذا الحديث قد تضمن من قواعد الدين العظيمة في العلوم والأعمال، والأصول والفروع؛ فإن تلك الجملة الأولى وهي قوله: (( حرمت الظلم على نفسي)) تتضمَّن جُلَّ مسائل الصفات والقدر إذا أعطيت حقها من التفسير [3]. غريب الحديث:
• حرَّمت الظلم: أي لا يقع مني، بل تعالَيْتُ عنه وتقدست. • ضال: غافل عن الشرائع. • إلا من هديته: أرشدته. • فاستهدوني: اطلبوا مني الهداية. • صعيد واحد: أرض واحدة ومقام واحد، والصعيد وجه الأرض. • المخيط: الإبرة. • أحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفَظة. • أوفيكم إياها: أوفيكم جزاءها في الآخرة. شرح الحديث:
((يا عبادي))، الخطاب للمكلفين؛ بدليل أمر التشريع، والنداء نداء تشريف وعز. ((إني حرمت الظلم على نفسي))؛ أي: إنه منع نفسه من الظلم لعباده؛ كما قال عز وجل: ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [ق: 29]، وقال: ﴿ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 108]، وقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا ﴾ [يونس: 44].
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - عبد الكريم الخضير
((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مما عندي))، المراد بهذا ذكر كمال قدرته سبحانه، وكمال ملكه، وأن ملكه وخزائنه لا تنفَدُ ولا تنقص بالعطاء، ولو أعطى الأولين والآخرين من الجن والإنس جميع ما سألوه في مقام واحد، وفي ذلك حث الخلق على سؤاله، وإنزال حوائجهم به؛ قال تعالى: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقةٌ، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض، فإنه لم ينقص ما في يمينه)) [5]. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليُعْظِم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)). ((إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر))، وهذا من باب تأكيد عدم النقص؛ لأنه من المعلوم أن المخيط إذا أدخل في البحر ثم نزع منه فإنه لا ينقص البحر شيئًا؛ لأن البلل الذي لحق هذا المخيط ليس بشيء.
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
تقييم المادة:
عبد الكريم الخضير
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 327
التنزيل: 1866
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 3
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
غنى الله عن خلقه:
ثم بين جل وعلا غناه عن خلقه ، وأن العباد لا يستطيعون أن يوصلوا إليه نفعا ولا ضرا ، بل هو سبحانه غني عنهم وعن أعمالهم ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه يحب من عباده أن يتقوه ويطيعوه ، و يكره منهم أن يعصوه ، مع غناه عنهم ، وهذا من كمال جوده وإحسانه إلى عباده ، ومحبته لنفعهم ودفع الضر عنهم ، قال سبحانه: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46). خزائن الله لا تنفد:
ثم بيَّن سبحانه كمال قدرته وسعة ملكه ، وعظيم عطائه ، وأن خزائنه لا تنفذ ، ولا تنقص بالعطاء ، ولو أَعْطَي الأولين والآخرين من الجن والإنس ، جميع ما سألوه في وقت واحد ، وفي ذلك حثُ للخلق على سؤاله وحده ، وإنزال حوائجهم به ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يد الله ملأي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض - أي لم ينقص - ما في يمينه). إحصاء الأعمال:
ثم ختم الحديث ببيان عدله وإحسانه على عباده ، فبيَّن أنه يحصي أعمال العباد ثم يوفيهم أجورها وجزاءها يوم القيامة ، فإن وجد العبد في صحيفته أعمالاً صالحة ، فهي محض إحسان وتفضُّل منه جل وعلا ، حيث وفق العبد إليها وأعانه عليها ، ووفاه أجرها وثوابها ، ولذلك استحق الحمد والثناء ، وإن وجد غير ذلك فليوقن أن الله عامله بالعدل ولم يظلمه شيئا ، وإن كان هناك من يستحق اللوم فهي النفس التي أمرته بالسوء وسولت له المعصية والذنب.
تحريم الظلم:
لما كانت حقيقة الظلم هي وضع الشيء في غير موضعه ، نزه سبحانه نفسه عن الظلم قال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} ( النساء 40) ، وقال عز وجل: { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46) ، فهو سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعدل العادلين ، وكما حرم الظلم على نفسه جل وعلا فكذلك حرمه على عباده ونهاهم أن يتظالموا فيما بينهم. والظلم نوعان: ظلم العبد لنفسه ، وأعظمه الشرك بالله عز وجل قال سبحانه: { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} ( لقمان 13) ، لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق ، فهو وضع الأشياء في غير مواضعها ، ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها من كبائر وصغائر ، فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه: { وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} ( البقرة 231). وأما النوع الثاني من أنواع الظلم: فهو ظلم الإنسان لغيره بأخذ حقه أو الاعتداء عليه في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك ، وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع في هذا النوع ، من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته في حجة الوداع: ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا).