مثال: ملفات المجال للمغناطيس الكهربي الموضح بالشكل التالي بها 960 لفة ولها مقاومة مقدارها 50 أوم، عند توصيلها بمصدر جهد 230 فولت، كان الفيض المغناطيسي عبر الملف 0. 005 ويبر احسب محاثة هذا الملف وأيضا أوجد مقدار الطاقة المختزنة في مجاله ؟ الحث المتبادل Mutual Inductance لنتأمل الشكل التالي، الملف A ملفوف علي قلب حديدي وموصل مع مفتاح S, وبطارية ومقاومة متغيرة أما الملف B مقصور عن طريق فولت ميتر. المحثات والملفات الكهربائية - المدينة الكهربائية. عند إغلاق المفتاح سيمر تيار في دائرة الملف A وستنشأ خطوط فيض مغناطيسي حول الملف A وبعد فترة يسيرة سيصل قيمته القصوى، على فرض أن هذه الخطوط ستتداخل مع الملف B. عندما يصل الفيض قيمته القصوى سيكون ثابت ولن يكون هناك أي تغيير في مؤشر الفولت ميتر للملف B. الآن سنقوم بتغيير قيمة المقاومة المتغيرة بالزيادة والنقصان العشوائي، ستتغير قيمة التيار في دائرة الملف A وبالتالي سيتغير الفيض المغناطيسي بالنسبة للملف A والملف B معا. هذا التذبذب على الملفين سيولد جهد مستحث في الملف A و B وفقا لمبدأ فاراداي للحث ويسمي الجهد المستحث في الملف A بأنه جهد ناتج عبر الحث الذاتي. أما الجهد الذي ينشأ في الملف B ينتج من الحث الكهرومغناطيسي المتبادل بين الملفين.
المحثات والملفات الكهربائية - المدينة الكهربائية
وهذا يشبه مبدأ عمل المحولات الكهربائية. أنواع المحثات والملفات الكهربائية Inductor Types المحثات والملفات الكهربائية تكون إما ثابتة أو متغيرة أي يمكن ضبطها، يرمز لهما بالرموز التالية: الملفات الثابتة يكون لها عدد لفات معين وثابت ولها محاثة محددة على غلافها الخارجي، ومثالها الملفات الموجودة في الشكل رقم 2 من بداية هذا الموضوع. أما الملفات المتغيرة فيرمز لها بالرمز التالي: الذراع C يكون معها مفتاح متحرك يتحكم في وضع التلامسات بينه وبين لفات الملف الكلية عند تغيير او لف المفتاح يتغير موضعه وبالتالي يمكننا إدخال (زيادة) أو إخراج (إنقاص) عدد من اللفات مما يؤدي إلى تغيير قيمة الحث للملف، هذا التطبيق يظهر استخدامه مباشرة في المحولات Auto Transformers.
مواضيع مقترحة
تعمل انواع المحركات الكهربائية هذه وفق مبدأ الحث الكهرومغناطيسي لفاراداي، الذي اكتشفه في العام 1830م عندما لاحظ تولد قوة محركة كهربائية عند وضع أي موصل في حقل مغناطيسي متغير، وأنّ التيار المتدفق في الموصل سيؤدي بدوره إلى توليد حقل مغناطيسي متغير مع تغير اتجاه التيار وشدته.
شاهد أيضًا: دعاء عصر يوم الجمعة مكتوب كامل
أجبنا في هذا المقال على سؤال: ما صحة دعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر ؟ وبينا أن هذا الحديث ضعيف وليس له أساس من الصحة، لذلك على العبد المسلم أن يلتزم بالأحاديث الصحيحة. المراجع
^, صحة حديث استجابة يوم الاربعاء, 29-07-2021
صحة حديث - الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر - Youtube
سبحان الله ؟
كيف تثبت السنية باسناد مثل هذا ؟
هل صححه أحد ممن تقدم ؟
والسنة هي الطريقة المتبعة, وهذا الفعل لو صح, لتتابع الصحابة على الاقتداء به, واتباعه في الدعاء مع تحري هذا الوقت المخصوص والزمن المخصوص, فهذا الذي قصدته,
وأنت تستدل بفعل جابر, وهو استدلال بمحل النزاع, فأثبت أولا صحة السند اليه ليتسنى لك الاستدلال بفعله. والرأي الذي قد تشاطرني فيه أن أقف عند هذا الحد. لا يهم أن أوافقك أو اعارضك بقدر ما يهمني ان لا تتهمني بأني أصحح وأضعف -والعياذ بالله واليه المشتكى - من تلقاء نفسي
فهذا الذي كان ينبغي على المشرف أن يسارع في حذفه, وتعجل أنت في استدراكه قبل فوات أوانه
هل الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر مستجاب؟ – موقع الإسلام العتيق
27-12-2017, 01:53 PM
المشاركه # 1
ابو ياسر رئيس فريق المراقبة
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 41, 857
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه:-
أن النبي دعا في مسجد الفتح ثلاثا: يوم الاثنين ، ويوم الثلاثاء ، ويوم الأربعاء ، فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين ، فعرف البشر في وجهه. قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة ، فأدعو فيها ، فأعرف الإجابة.
ووري عنه: عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وليس عن عبد الله ، كما هو عند البخاري في الأدب المفرد (704) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى (1/73) وغيرهما. والظاهر أن ذلك من اضطراب كثير فيه ، وعدم ضبطه لإسناده ، ومتنه أيضا. ومن أراد الاستزادة في تخريج الحديث فليراجع كتاب " المساجد السبعة " للشيخ عبد الله بن محمد الأنصاري ( ص 11- 15) ، ففيه بحث موسع حول هذا الحديث وعلله. دعاء يوم الاربعاء بين الظهر والعصر يوم الاربعاء. والحاصل: أن الحديث ضعيف سنداً ، لا يصح الاحتجاج به ، ولو صح فالمراد به تحري هذا الوقت للدعاء فيه ، كما يدل على ذلك فعل جابر رضي الله عنه ، وليس في الحديث قصد مسجد الفتح لأجل الدعاء فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وفي إسناد هذا الحديث: كثير بن زيد ، وفيه كلام ، يوثقه ابن معين تارة ، ويضعفه أخرى. وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم ، فيتحرون الدعاء في هذا ، كما نقل عن جابر ، ولم ينقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان ، بل تحرى الزمان ". انتهى ، " اقتضاء الصراط المستقيم " (2/344). والله أعلم. 27-12-2017, 02:36 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 6, 837
27-12-2017, 02:46 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 828
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الأَعْظَمِ ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَـيْتَ ، أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشُهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يَولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ؛ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.