• (15) جديد: أبناء جديد بن حاضر بن أسد بن عائد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بطن عظيم. • (16) كندة: فرع من كهلان أخوة الأزد. • (17) حباق: أبو بطن من تميم, ولكن المدح للأزد فما الذي أدخل تميم بين قبائل الأزد؟؟, لعل الكلمة تصحيف ل (حقال) وهم بطن عظيم من الأزد(انظر الاشتقاق ص 485) وهم أبناء حقال بن أنمار بن عدي عمرو بن مازن الأزد. • (18) عوذ بن سود: ابن الحجر بن عمران بن عمرو. • (19)علي: بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو. • (20) المعاول: بنو معولة بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران. • (21) سليمة: بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس]
وخلاصة الأمر فإن قبائل الأزد المذكورة نصاً هم من ساكني البصرة وهم:
(1) بنو عمران بن عمرو مزيقياء وتشمل:
**أ) العتيك بن الأسد بن عمران( قوم المهلب)
**ب) إياد وعوذ وطاحية وعلي بنو سود بن الحجر بن عمران
**ج)هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران. **د) زهران بن الحجر بن عمران. (2) بنو مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران وتشمل:
**أ) سُليمة بن مالك. مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي. **ب) معن بن مالك. **ج) جهضم بن عوف بن مالك. **د) عمرو بن مالك ومنهم بنو جديد بن حاضر بن أسد بن عائذ بن مالك بن عمرو بن مالك.
- مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي
- من هم عبيد الدواسر؟ - موقع المثقف
- ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - أصل اللغة المهرية
- رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم
- وظائف الهندسة الطبية الحيوية
- رواتب الهندسة الطبية الحيوية
مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي
"والآدم: هو اللون الأبيض المائل للسمره ". لا! بل الأدمة هي السواد. "ويكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مشهور باللون الأبيض المشّرأب بالحمره, وهو القرشي العربي القح. من هم عبيد الدواسر؟ - موقع المثقف. " ينبغي لك أن تعرف ان البياض هو اللون الحنطي بحلية سوداء و حلية الانسان هي ما يرى من لونه أو مظهره. قال الحافظ الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء : "ان العرب اذا قالت فلان أبيض فانهم يريدون الحنطي اللون بحلية سوداء ". إذن, البياض عند العرب هو درجة من السمرة. و فضلا على ذلك, لا تنسى ان رسول الله (صلى الله عليه و سلم) وُصف بأسمر اللون. عن يعقوب بن سفيان، حدثني عمرو بن عون وسعيد بن منصور قالا: حدثنا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله (صلى الله عليه و سلم) أسمر اللون. وهكذا روى هذا الحديث الحافظ أبو بكر البزار عن علي، عن خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أنس، وحدثناه محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا حميد عن أنس قال: لم يكن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) بالطويل ولا بالقصير، وكان إذا مشى تكفأ، وكان أسمر اللون. و ينبغي لك أن تعرف ان أزهر اللون هو نير اللون.
من هم عبيد الدواسر؟ - موقع المثقف
[7]
انظر أيضًا [ عدل]
عمر فائق شنيب
درنة
مراجع [ عدل]
^ هنريكو دي أغستيني. كتاب سكان ليبيا. ^ اسحاق إبراهيم محمد المليجي. كتاب عبد السلام الأسمر. ^ علي فهمي خشيم. كتاب سكان ليبيا جزئين. ^ طه فوزي. كتاب قبيلة الطواهر. ^ مصطفى بازامه. كتاب بنغازي عبر التاريخ. ^ مصطفى الطرابلسي. كتاب درنة الزاهرة. ↑ أ ب علي فهمي خشيم. كتاب معجم سكان ليبيا. ^ حمزة شنيب. كتاب شجرة الطواهر.
::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - أصل اللغة المهرية
ألفاظ مهرية ومعانيها بالعربية
حبري معناها ولدي، حبريك معناها ولدك
حبرتك معناها بنتك، تحوم قوت معناها تريد تأكل
تحوم اشفك معناها تتريد تنام، تحوم اجهوم معناها تريد تسافر
غب قشرتك معناها لا تزعج، قليين معناها ابناء
تحوم تنحاج معناها تريد تلعب، اشش معناها قوم اوانهض اجوب بوك لا معناها ما احبك، غج جهوم رحبيت معناها رجل سافر منطقة
غج نوكا لا معناها رجل لم يرجع، غج جهوم هل حبونه معناها رجل سافر عند أولاده.
رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم
[1] [2] [3]
نبذة تاريخية [ عدل]
دخل أجداد الطواهر إلى برقة منذ 1400 سنة تقريبا ومنها اتجهوا إلى طرابلس ومنها غربا حتى وصلوا إلى بلاد الأندلس ثم عاد الطواهر إلى طرابلس ومنذ 700 عام انتقل جزء كبير من الطواهر إلى مدن برقة وفي فترة متقاربة انتقل جزء أخر من الطواهر من طرابلس إلى زليتن ومدن الغرب الليبي.
احمد التميمي الباحث في اللغة المهرية يقول أن هذه اللغة حظيت باهتمام عالمي كبير حيث أُرسل لها الباحثون لمعرفة الجديد حولها ففي العام 1983م أوفدت جامعة السربون الفرنسية الباحثة أنطوان لونيه والباحثة مارى جان سيمون وكانت مهمتهما فك رموز هذه اللغة وإعداد قاموساً كاملاً لها وقد اكتشفا ان بعض الحروف والصوتيات الموجودة فيها غريبة ومختلفة عن الحروف العربية وهي نادرة في لغات شعوب العالم. محافظة المهرة
سميت بهذا الاسم نسبة إلى أول رجل سكنها واستقر بها وهو مهره بن حيدان بن عمرو بن بلحاف بن قضاعه، وعرفت باسمه إلى اليوم.
قبيلة الطواهر قبيلة ليبية تتواجد في بنغازي. دخل أجداد الطواهر إلى برقة منذ 1400 سنة تقريبا ومنها اتجهوا إلى طرابلس ومنها غربا حتى وصلوا إلى بلاد الأندلس ثم عاد الطواهر إلى طرابلس ومنذ 700 عام انتقل جزء كبير من الطواهر إلى مدن برقة وفي فترة متقاربة انتقل جزء أخر من الطواهر من طرابلس إلى زليتن ومدن الغرب الليبي. هاجر الكثير من الطواهر طلبا للرزق من زليتن إلى مصراتة ومسلاتة و الخمس وتاجوراء وطرابلس وبعض ضواحيها وإلى أرض المشرق وإلى أرض الحجاز وإلى تونس و الجزائر وبلاد الشام و اليمن. النسب [ عدل]
ينتهي نسب الطواهر إلى العرب المسلمين الفاتحين والمجاهدين الأوائل وينتشر أبناء الطواهر في البلاد الليبية وجميع أنحاء العالم، حيث قدم جد الطواهر أو أحد أبنائه أو أحد أحفاده إلى البلاد الليبية من بلاد الأندلس على حسب ما تحكيه بعض الروايات وذلك قبل سقوطها بأيدي النصارى.
استنباط الحلول الملائمة لمشاكل الصناعة. وضع وتطوير الخطط الدراسية والتدريب الحقلي والمعملي و البحث العلمي. التعاون وتبادل الخبرات مع مراكز البحوث ومؤسسات التعليم الهندسي المماثلة داخل القُطر وخارجه. تخريج الكوادر الهندسية المزودة بالمعارف والمهارات التي تؤهلهم لتحقيق الطفرة الهندسية الصناعية. رفع مستوى الأطر المهنية المختلفة. توسيع دائرة الوعي الهندسي وتقديم النصح والإرشاد في سائر دوائر التخصص الهندسي. توظيف إمكانات الكلية وتسخيرها لخدمة البلاد. إقامة البرامج الخاصة والنماذج والمعارف والمؤتمرات المهتمة بالتراث الإسلامي في مجالات التقانة والعلوم الهندسية. الاهتمام بالجمعيات والجماعات العلمية وتوظيف مناشطها لما يحقق الأهداف العامة. التخصصات [ عدل]
تمنح الكلية درجة البكالريوس مع مرتبة الشرف في التخصصات الآتية:-
هندسة الاتصالات
هندسة الإلكترونيات الصناعية
الهندسة الكهربائية وتشمل:
هندسة القدرة
هندسة التحكم
الهندسة الطبية الحيوية
الهندسة المدنية
العمارة
انظر أيضاً [ عدل]
جامعة المغتربين
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي للجامعة
مصادر [ عدل]
ع ن ت جامعة المغتربين الكليات
كلية الطب
كلية الهندسة
كلية العلوم الإدارية
كلية اللغات
كلية الصيدلة
كلية علوم التمريض
كلية الدراسات الإعدادية وخدمة المجتمع
بوابة الجامعات
بوابة السودان
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسودان بحاجة للتوسيع.
وظائف الهندسة الطبية الحيوية
يعتبر هذا أداة بحث الآن، وهناك الكثير من الأسباب للاعتقاد بأن هذا سيتسبب في تغيير الطريقة التي يمارس بها الأطباء مهنتهم، عن طريق السماح لهم بتشخيص أو بالتنبؤ بما سيحدث لك بطرق لا يمتلكونها حاليًا، ولذا فإننا سوف نتحدث عن تقنيات مثل هذه لاحقًا، أساسها العلمي، وكيف يمكن أن تكون مفيدة؟
أنت تضع قطعة من البلاستيك الاصطناعي في العين لتحسين الرؤية الخاصة بك. لقد تغيرت تكنولوجيا العدسات اللاصقة بشكل كبير من الوقت الذي ولدت فيه أنا إلى الوقت الذي ولدت فيه إنت، العدسات اللاصقة التي تستخدمها اليوم تختلف كثيرًا عن تلك التي كانت تستخدم منذ ثلاثين عامًا، هذه هي الهندسة الطبية الحيوية أيضًا. المهندسون الذين يطورون مواد جديدة -إذا امعنت التفكير- ليس هناك عدد كبير جدًا من الأشياء التي تريد أن تضعها في عينك، والتي قد تشعر بالراحة بوضعها في عينيك، لذلك يجب أن تكون مادة آمنة جدًا، مادة خاملة جدًا، ما يعطيها هذه الخصائص، ما يجعلها آمنة بحيث يمكن وضعها في واحدة من أكثر الأماكن الحساسة في الجسم، في اتصال مع العين الخاصة بك، لماذا لديك الثقة في وضعها في أهم أجهزة الجسم؟ لأنك على ثقة أن مهندسين الهندسة الطبية الحيوية قد أبلوا بلاءً حسنًا في تصميم هذه المواد، وسوف نتحدث عن كيفية تصميم واختيار المواد الحيوية، وممّ تتكون، وخصائص المواد التي يمكن استخدامها كعدسات لاصقة.
رواتب الهندسة الطبية الحيوية
ما هي الهندسة الطبية الحيوية؟ سنجيب على هذا السؤال من عدة زوايا مختلفة. الزاوية الأولى هي بعرض سلسلة من الصور التي قد تتعرف عليها والحديث عن لماذا هذه الصور مثال للهندسة الطبية الحيوية. هذه صورة واحدة ربما تعلمون جميعا ما هي بمجرد رؤيتها، إنها صورة مألوفة المظهر، شيء ربما نحن جميعًا لدينا بعض الخبرة الشخصية معها، أليس كذلك؟
هذه صورة للصدر بالأشعة السينية التي قد تؤخذ في عيادة الطبيب على سبيل المثال، أو في عيادة طبيب الأشعة. تُعد مثالًا جيدًا للهندسة الطبية الحيوية، تأخذ مبدأ فيزيائيًا، وهو كيف تتفاعل الأشعة السينية مع أنسجة الجسم، وتستخدم مبادئ الفيزياء، وهذا المبدأ المادي لوضع صورة لما يدور في داخل جسمك، وذلك للنظر في الداخل ورؤية الأشياء التي لا يمكن أن تُرى من دون هذا الجهاز، وسوف تتعرف على بعض أجزاء الصورة. تستطيع أن ترى القفص الصدري، العظام، تستطيع أن ترى القلب، هذا الكائن الكبير ذو اللون الفاتح في الأسفل. إذا كان لديكم بصر جيد فقد ترون الأوعية الخارجة من القلب وإلى الرئتين، هذه المساحات المظلمة داخل القفص الصدري. تعلّم الأطباء على مر السنين من خلال وجود هذا الجهاز كيف يُكوّنون نظرةً متطورة للغاية من خلال هذه الصور والتشخيص الدقيق عندما يكون هناك شيء خاطئ داخل الصدر على سبيل المثال، لذلك هذا هو مثال للهندسة الطبية الحيوية، مثال مندمج بشكل جيد في مجتمعنا لدرجة أنه لربما حصلنا جميعنا على صورة مشابهة سابقًا.
[٢] تحدث عمليات الهندسة الوراثية باستخدام التقنيات التطبيقيَّة في علم الوراثة والتكنولوجيا الحيويَّة، ومن أهم هذه التقنيات هي تقنية تقطيع المادة الوراثيَّة لكائن حي وجمع القطع، ليتم إدخال الناتج النهائي في كائن آخر لتغيير أو تعديل خصائص معينة فيه، [٣] ويُطلق مصطلح (GEO) للتعبير عن الكائنات المعدلة وراثيًا وهي اختصار لـ(Genetically engineered organism). [٤]
كيف تعمل الهندسة الوراثية؟
يحدث من خلال الهندسة الوراثيَّة نقل الجينات من كائن إلى آخر، ويكون النقل عادةً من نبات إلى نبات آخر، أو من حيوان إلى حيوان آخر، ولكن الهندسة الوراثيَّة تسمح أيضا بنقل الجينات من نبات إلى حيوان والعكس، [٥] ويكون التعديل الوراثي من خلال عدة خطوات رئيسيَّة تتلخص في النقاط التالية: [٦]
تحديد الكائن الذي يمتلك الصفات المرغوبة. استخراج المادة الوراثيَّة أو الحمض النووي من الكائن. البحث عن الجين المرغوب فيه في الحمض النووي المستخرج وتحديد موقعه ونسخه، إذ تُسمَّى هذه العملية بالاستنساخ الجيني. عمل تعديلات على الجين المرغوب لإكسابه صفات مرغوبة أكثر عند دخوله في الكائن المستقبل. نقل الجين المعدَّل المرغوب فيه إلى الكائن المستقبل وتُسمَّى عملية النقل هذه (transformation) ويكون ذلك من خلال عدة طرق، إمَّا من خلال استخدام خلايا البكتيريا التي تحتوي على الجين المعدل وحقنها في جسم الكائن المستقبل، إذ تنقل البكتيريا الجينات المعدلة وراثيا إلى الكائن المستقبل، أو من خلال تقنية تسمّى تقنية مسدس الجينات (gene gun method) وهي عبارة عن جزيئات ذهب مجهريَّة محاطة بغلاف يحتوي على نسخ من الجين المعدل والتي توضع في جسم الكائن المستقبل.