هي أشياء لا تشترى - YouTube
هي أشياء لا تُشترى ........! - هوامير البورصة السعودية
16-08-2007, 02:14 AM #16 رد: هى أشياء.. لا تشترى
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الى الله
والله الذي لا اله الا هو ان هذا هو الكلام الموزون يا ناصر لله درك يابن قيم الجوزيه رحم الله بن القيم وشيخه بن تيمية رحمه واسعة وجمعنا بهما فى جنات النعيم دون سابقة عذاب ولا مناقشة حساب إنه هو الوهاب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عاصم.
والشاعر الذي تحكمه كلمة معيَّنة لتستقيم القافيَّة على حساب المعنى والبلاغة ليس بشاعر وأنا مثلاً أتذوق مثل هذا الشعر فهل يصبح شعراً وخذ معك هذه القصيد التي أعجبتني رُبَّ قومٍ ذهبوا إلى قومٍ فلمَّا ما حصَّلوهم أخذوا تاكسي ورجعوا تقبَّل ودِّي المواضيع المتشابهه مشاركات: 4
آخر مشاركة: 05-05-2008, 08:56 PM مشاركات: 0
آخر مشاركة: 15-08-2007, 10:23 PM مشاركات: 0
آخر مشاركة: 14-03-2007, 08:56 PM مشاركات: 0
آخر مشاركة: 14-03-2007, 08:56 PM مشاركات: 8
آخر مشاركة: 01-09-2006, 12:11 AM الاوسمة لهذا الموضوع
جريدة الرياض | هي أشياء لا تُشترى !
يَبيعونَنا الأَملْ، ونَحنُ بِأَمَسِ الحاجَةِ إِليهْ، فَنَشتريهْ بِغيرِ دِرايةٍ مِنا، أَنَّ ثَمَنَ الارتِكانْ إِليهِم، سَنَدفَعُهُ مِنْ حُريَّتِنا ودَمِنا، سَنَدفَعُهُ وأَيادينا على أَفواهِنا مُطبقاتْ! أَفَكانَ للُـ (متَنَبيْ) في أَعَزِّ أَيامِهْ ما نالَهُ الحِصانُ الأَسوَدُ في بدلاتِهِ الرَسميّةْ؟ لا، وأَلفُّ لا. هي اشياء لا تشتري بالمال. الشِعْرُ مِنْ يَومِ يومِهِ بِلا نوايا، وأَمّا الخِطاباتْ، فَيا سيدي، بِلا ضَميرْ. العُبوديَّةُ أَنتْ، والحُروبْ مُزيفة، والتاريخ مَكتوبْ، وكُلُّ ما تَظُنُ نَفسَكَ تُحارِبُ لِأَجلِه، ذَِلِكَ المَطلَبُ النَبيل الذي تَعَهَدتَ إِليهِ بروحِكْ، لو طَلَبتَ مِنْهُ استراحَةً أَو مُكافأةْ سَتَرى الوَحشَ الذي أَخفاه قِناعهْ، والمُصيبة.. الطامة الكُبرى لَيسَتْ هُناك، لَيست أَن مَنْ تُحارِبُ لِأَجلِهِ سيقتُلُكَ يا (جيفارا)، الطامة أَنْ الوَجه تَحتَ القِناع هوَّ وَجهُكَ.. أَنت.
* الصور بعدسة الجوال 2017-07-13, 08:00 AM #6
الصور متفرقة ومتنوعة ( عرجنا على طنجة الغالية العالية) مروراً بقنطرة محمد السادس. كنا وقد خرجنا من الدار البيضاء وإلى طريق فاس ومنها إلى طنجة. 2017-07-13, 08:03 AM #7
ارغب بالتنويه بشأن عدم سردي لتفاصيل الرحلة ( سكن - مصاريف - تفاصيل أخرى)
لأني افضل الطريقة التقليدية وهي استقبال الأسئلة والنقاش الهادف نظراً لضيق الوقت وكثرة الارتباطات. وهذا لا يعني بأني لن أضيف معلومات تهم السائح في مواضيعي مستقبلاً ،، لكنها رغبةٌ في تقديم يد العون بشكل أسرع للأحبة. التقرير كتبته في منتدى صديق
باسمي الشخصي
ساري أحمد 2017-07-13, 08:03 AM #8
نعود إلى شفشاون مجدداً. هي أشياء لا تُشترى ........! - هوامير البورصة السعودية. :e306:
* تكرار اللقطة دليل على عشق المكان:24:
تمنيت حينها لو كانت كاميرا Nikon خاصتي في يدي
لكنه المطر الغزير الذي حاولنا مقاومته لالتقاط الكثير من الصور
فزادنا المطر فَرحاً وبهاءً. 2017-07-13, 08:04 AM #9
لم أضع صوراً لمدينة أصيلة
لكني سأزودكم ببعضها في هذا الجزء السريع
علماً بأن التصوير بالهاتف النقال. لأن الكاميرا في ذلك الوقت كانت بين يدي " الداخلية" لتغطية المدينة بعدستها. :5::5:
* كانت أعمال الصيانة في " القصبة" عائقاً كبيراً لتغطية الجزء الكبير من المدينة القديمة.
هي أشياء لا تُشترى..(صور من رحلتي الشمالية)
٢٢- أشياء لا يمكن شرائها بالمال: الرحمة و العطف
الرحمة و الانسانية لا تُباع و لا تُشترى، و لست بحاجة إلى أن تكون غنيًا لترحم ضعف الناس، أو تشفق و تعطف عليهم. كل ما تحتاجه هو قلب رحيم عطوف يشعر بآلام الآخرين و معاناتهم. ٢٣- أشياء لا يمكن شرائها بالمال: الرضا و القناعة
أن تنعم بشعور الرضا عن وضعك و حالك مهما كان فيه من صعوبات و عثرات، و تسعى لتحسين أوضاعك و أنت راض عن نتائج سعيك. أن تكون قنوعًا بما لديك، غير طامع فيما عند غيرك و غير ساخط على قدرك و حظك، بل حامدًا وشاكرًا و مكتفيًا بما معك. هي أشياء لا تُشترى..(صور من رحلتي الشمالية). عندما يكون لديك هذا الشعور فأنت تملك كنزًا عظيمًا، نادرًا ما يملكه الآخرون. ٢٤- أشياء لا يمكن شرائها بالمال: الضمير الحي و النزيه
أصحاب النزاهة والضمائر الحية نادرون جدًا في هذا الزمان، الغالبية من الناس تكون تعاملاهم مليئة بالغش و التحايل و المراوغة و الخداع و التدليس. إن كنت نزيهًا صاحب ضمير حي، و لا تراوغ و لا تقبل بالخداع و الغش، فاحمد الله على هذه النعمة، و اعلم أن ضميرك و نزاهتك ستجعلك دائمًا أهلًا للثقة و الأمانة. ٢٥- أشياء لا يمكن شرائها بالمال: وجود المخلصين و الداعمين لك
قد يكون من الصعب العثور على المخلصين في حياتنا، و لكن إن كان في عائلتك و أصدقائك و أحبائك من هو دائمًا إلى جانبك.
قد يهمك أيضًا: حكايات الاضطراب الوجداني ثنائي القطب
صراع المادية والإيمان الديني
الصورة: Dielmann
العلاقة السلبية بين المادية والصحة النفسية تكون على أشدِّها لدى المتدينين. السعي وراء بعض الأهداف في وقت واحد سهل، بينما لا تتلاقى أهداف أخرى نتيجة التوتر والصراع الدائمين بينها. جريدة الرياض | هي أشياء لا تُشترى !. فعلى سبيل المثال، من السهل نسبيًّا أن يركز أحدهم على جَنْي المال في الوقت نفسه الذي يعمل فيه على تحسين صورته العامة واكتساب الشهرة، بما أن هذه الأهداف مترابطة وتمهد الطريق لبعضها. في المقابل، تُبرز الأبحاث التوتر الموجود بين الأهداف المادية والمساعي الدينية، وربما يكون ذلك بسبب الصراع بين طبيعة مساعي كلٍّ منهما. وتؤكد ذلك مفاهيم الزهد والروحانية التي نادى بها الرسل والأنبياء منذ زمن، ثم أكدها رموز الديانات الجُدُد. ويبدو أن محاولات المتدينين في السعي وراء الأهداف المادية مع الحفاظ على روحانيتهم تولِّد صراعًا وضغطًا بداخلهم، يؤثر بدوره في صحتهم النفسية، لذلك فإن العلاقة السلبية بين المادية والصحة النفسية تكون على أشدِّها لدى المتدينين ، بناءً على نتائج الدراسات. اقرأ أيضًا: كيف يعيد المال تشكيل مُعتقداتنا؟
وفي بحث آخر أجراه كاتب المقال بالاشتراك مع أخصائي علم النفس « كين شيلدون »، وجدا أنه كلما اهتم الناس بالجوانب المادية للأعياد، مثل الإنفاق والشراء، قلَّ تركيزهم على الروحانية والشعور بها.
د. فاطمة سعد النعيمي بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: الكظم مصدر قولهم كظم يكظم وهو مشتقّ من مادّة (ك ظ م)، الّتي تدلّ كما يقول ابن فارس على معنى واحد هو الإمساك والجمع للشّيء، ومن ذلك الكظم للغيظ الّذي يعني: اجتراع الغيظ والإمساك عن إبدائه، وكأنّه يجمعه الكاظم في جوفه، والكظوم: السّكوت، ومعناه: أمسكت على ما في نفسك منه على صفح أو غيظ. وكذلك معناه: تجرّعه واحتمل سببه وربّما قيل فيه كظمت على الغيظ، وكظمني الغيظ فأنا كظيم. ومكظوم، كما يقال: الغيظ مكظوم، وقوله تعالى: (وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ) معناه: الحابسين الغيظ أي لا يجازون عليه. بحث عن جري سريع .. مراحل الجري السريع وقوانينه – ابداع نت. وقال المناويّ: الكظم: الإمساك على ما في النّفس من صفح أو غيظ. والغيظ مصدر قولهم: غاظه يغيظه، وهو مأخوذ من مادّة (غ ي ظ) الّتي تدلّ على معنى واحد هو «كرب يلحق الإنسان من غيره». وقال الجوهريّ: الغيظ: غضب كامن للعاجز، يقال غاظه فهو مغيظ، ولا يقال: أغاظه. وجاء في اللّسان: الغيظ: الغضب، وقيل هو أشدّ منه، وفي الحديث: أغيظ الأسماء عند الله رجل تسمّى ب «ملك الأملاك». وقال الكفويّ: الغيظ تغيّر يلحق المغتاظ، وذلك لا يصحّ إلّا على الأجسام كالضّحك والبكاء ونحوهما.
تساعد النماذج علماء البيئة على ضبط المتغيرات العديدة في دراساتهم - العربي نت
فمن منا لايعرف قول الله عزوجل عن نبيه الكريم وإنك لعلى خلق عظيم
فالنتأسى به وننتهج نهجه صلى الله عليه وسلم
موضوع رائع وكم نحن بحاجة للحلم والصبر وكظم الغيظ والسيطرة على الغضب في وقتنا هذا لما فيه من أمور تغيرت وأحوال تبدلت ودروب من شدة ظلم الناس أظلمت …
لك جزيل الشكر والتقدير لما قدمتي لنا جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك
احترامي الريــم
يزاج الله خير أختي الله يجعله فى ميزان حسناتج
جعلهفى ميزان حسناتج
بحث عن جري سريع .. مراحل الجري السريع وقوانينه – ابداع نت
يعتمد الجري السريع على نوع معين من الجري بحيث تكون جميع أجزاء الجسم مهيأة بشكل كامل لمثل هذا النشاط والجهد الكبير ، ويعتمد ذلك على: الجري بالقدمين بحيث تبدأ بالضغط على مشط القدم والبطن ، حتى لا تجعل القدمين تحفران. لا تدع قدميك تلمس الأرض تمامًا. تشعر وكأنك تطير فوق الأرض ولا تجري فوقها. حافظ على ثبات يديك ، متجهة للأمام. هناك فوائد عديدة لا حصر لها للركض السريع على الجسم ، حيث تعمل هذه الرياضة على تحسين أداء الجسم ، وهناك أيضًا فوائد أخرى ، وهي كالتالي: الجري السريع يساعد على تنشيط الدورة الدموية. يحافظ على صحة القلب وسلامته ويقويه ويزيد من نشاطه. تقليل التهاب المفاصل والركبة. يحمي من الضربات. يقلل من ظهور أمراض وأعراض الشيخوخة. يقوي عضلات الرئتين ، ويوفر مجالًا أوسع للسماح بدخول الأكسجين ، ويزيد من القدرة على التنفس. يفرز الجسم هرمون الاسترخاء ، الإندورفين. يقلل من الضغط النفسي ويحسن الحالة العقلية والمزاج ويقلل من فرص الإصابة بالاكتئاب. يحسن أداء الدماغ. يحسن مناعة الإنسان وبالتالي يحميه من الأمراض. يخفف الألم الناتج عن الجلوس لفترات طويلة ويحمي المفاصل من العدوى. زيادة سرعة الجري لدى الشخص.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ) أخرجه مسلم. ثانيًا: سعة الصدر وحسن الثقة؛ مما يحمل الإنسان على العفو. ولهذا قال بعض الحكماء: "أحسنُ المكارمِ؛ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ" فإذا قدر الإنسان على أن ينتقم من خصمه؛ غفر له وسامحه قال تعالى (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) وقال صلى الله عليه وسلم لقريش:"مَا تَرَوْنَ أَنِّى صَانِعٌ بِكُمْ؟" قَالُوا: خَيْرًا! أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. قَالَ: "اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ". ثالثًا: شرف النفس وعلو الهمة بحيث يترفع الإنسان عن السباب، ويسمو بنفسه فوق هذا المقام. فلابد أن تعوِّد نفسك على أنك تسمع الشتيمة؛ فيُسفر وجهك، وتقابلها بابتسامة عريضة، وأن تدرِّب نفسك تدريبًا عمليًّا على كيفية كظم الغيظ رابعًا: طلب الثواب من عند الله. خامسًا: استحياء الإنسان أن يضع نفسه في مقابلة المخطئ. وقد قال بعض الحكماء: "احْتِمَالُ السَّفِيهِ خَيْرٌ مِنْ التَّحَلِّي بِصُورَتِهِ وَالْإِغْضَاءُ عَنْ الْجَاهِلِ خَيْرٌ مِنْ مُشَاكَلَتِه".