خولان بن عامر ( مجد خولان) | عبدالعزيز الفيفي - YouTube
- البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد خولان - ويكي مصدر
- خولان يا سقم العدا #خولان_بن_عامر كلمات قاسم المشيخي الحان وآداء: #صوت_خولان عبدالعزيز الفيفي - YouTube
- خولان بن عامر ! - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- خولان بن عامر ( مجد خولان ) | عبدالعزيز الفيفي - YouTube
- من ستر مسلما ستره
- من ستر مسلما ستره الله
- من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة إسلام ويب
البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد خولان - ويكي مصدر
بس ريح خاطرك وارتاح= ياشاعرنا الكبير اللي بيوتك كيف اوصفها
مادام انك عرفت العلم علم صاحبك سداح=تعالونا وزونا على ابهاها وطايفها[/poem]
01-10-2007, 10:23 PM
رد: خولان بن عامر!. انا وشلون أبامن منك.. وعلومك خرز مسباح = لكن عضويتك يا صاحبي والله لا اوقفها
لا تحرص وازهل الرحله.. وانا الكبتن وانا الملاح = ما دام القلب دون القرم.. لا يسهى ولا يفهى!
خولان يا سقم العدا #خولان_بن_عامر كلمات قاسم المشيخي الحان وآداء: #صوت_خولان عبدالعزيز الفيفي - Youtube
خولان قبيلة يمنية قديمة يرى علماء الآثار أنهم شعب من شعوب اليمن القديم لمعاصرة سبأ ومعين، وبلادهم هي من أجمل بقاع الأرض. توجد في اليمن قبيلتين باسم خولان، قبيلة خولان (الطيال/العالية) في مأرب وصنعاء والبيضاء وهم جزء من بكيل وقد جاء ذكرهم ّفي نقوش ملوك سبأ باسم "خولن" لأول مرة في القرن السابع قبل الميلاد. وقبيلة خولان (بن عامر/عمرو) في صعدة وعسير (السراة) المذكورة في نقوش ملوك همدان باسم " خولن جددن" خولان الجديدة. ويرى أبو محمد الهمداني أن كلا القبيلتين من أصل واحد. النسب ترجع خولان الطيال إلى بكيل إما خولان صعدة نسبهم النسابة العرب لخولان بن عمرو من ثم إلى "قضاعة" أحد أحفاد "حمير بن سبأ" ومنهم من نسبوهم إلى "كهلان بن سبأ". البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد خولان - ويكي مصدر. ذكرت خولان في النقوش بينما "قضاعة" مختلف الأقوال فيها ولم تذكر في نقوش المسند على الإطلاق وهناك من يرى أن قضاعة وقحطان وعدنان خرافات اخترعت في العصر الأموي بسبب العوامل السياسية والقبلية التي أحدثتها ظروف تلك الفترة. وقضاعة مختلف القول فيها لقولين أنهم من سبأ والقول الآخر أنهم من (معد) و"معد" هي قبيلة حديثة مقارنة بخولان وقد ذكرت معد بنقوش المسند بعد الميلاد، ومن النسابة العرب من نسب خولان إلى مرة بن أدد من "كهلان" ، ومنهم من نسب خولان إلى سعد العشيرة بن مذحج من كهلان بن سبأ وردت نصوص سبئية قديمة بخط المسند تشير إلى خولان وإلى سنحان عدة مرات ودائما ما يذكرون معاً مما يرجح أنهم وسنحان من أصل مشترك وأنهم يقطنون على مقربة بالمنطقة ذاتها.
خولان بن عامر ! - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
خولان يا سقم العدا #خولان_بن_عامر كلمات قاسم المشيخي الحان وآداء: #صوت_خولان عبدالعزيز الفيفي - YouTube
خولان بن عامر ( مجد خولان ) | عبدالعزيز الفيفي - Youtube
وفي هذه الأخبار دلالة على نشاط الخولانيين في مناطق تقع شمال اليمن قبل الميلاد بأزمان، وأنهم كانوا من الذين يتحرشون بالطرق التجارية ويعترضون سبل المارة، كما يفعل الأعراب. ولعل هؤلاء الخولانيون كانوا من الأعراب المتنقلين أو من خولان الجديدة. خولان يا سقم العدا #خولان_بن_عامر كلمات قاسم المشيخي الحان وآداء: #صوت_خولان عبدالعزيز الفيفي - YouTube. والأجدود هي قبيلة في خولان ذكرت في نقوش أقيال همدان باسم " خولن جددن" خولان الجديدة ويعتقد أن هذه الاسم كان يخص قبيلة الأجدود أو قسم من خولان صعدة وعسير وليس كلهم. بعد أن عاد الملك شمر من حملته العسكرية على حضرموت، شنَّ حملة أُخرى على المتمردين وقطاع الطرق في خولان الددن (خولن الددن) أرض قبيلة الددن في بلاد خولان وقد كلّف الملك أحد ضباطه الخولانيين بأن يعسكر في مدينة صعدة (بهجرن صعدتم) وضع حماية بها ثم قام بقطع الطريق على بعض الددن وسنحان في وادي دفا، وقد نفّذ القائد العسكري ما طلب منه. ثم عاد الملك شمر فأصدر أمره بالهجوم على سهرتن وحرتن أي أرض قبيلة سهرة وحرت حيث سبق للملك بشن حملات عسكرية عليها. لا تزال سنحان تقطن في وادي دفا حتى اليوم أما قبيلة الددن انقطع ذكرها. إسلام خولان عند ظهور الإسلام، كانت خولان صعدة وصنعاء تتعبد للإسم الوثني عميأنس بن سنحان.
اسمع اسمع ، خولان حنا بن عامر 2018 || اداء مبارك المالكي و انس المالكي - YouTube
السؤال:
رسالة المستمعة ( لولوة. من ستر على مسلم ستر الله عليه | شبكة النصيحة الإسلامية. ج. ل) من القصيم - بريدة عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: هل هذا معنى حديث: "من ستر على مسلم ستر الله عليه"، أي: إذا فعل إنسان شيئًا منكرًا أو فاحشة وسترت عليه، ستر الله علي؟ أرجو أن توضحوا لي هذا، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
نعم، هذا حديث صحيح رواه مسلم عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة ، وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه قال: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة. هذا هو المشروع إذا رأى الإنسان من أخيه في الله أو أخته في الله عورة -يعني: معصية- فلا يفضحه ولا ينشرها بين الناس، بل يستر عليه وينصحه، ويوجهه إلى الخير، ويدعوه إلى التوبة إلى الله من ذلك، ولا يفضحه بين الناس، ومن فعل هذا وستر على أخيه ستره الله في الدنيا والآخرة؛ لأن الجزاء من جنس العمل.
من ستر مسلما ستره
معاني الكلمات:
نفَّس
أزال، وفرج. كربة
شدة عظيمة، وهي ما أهم النفس، وغم القلب. ومن يسر على معسر
بإنظاره إلى الميسرة، أو بإعطائه ما يزول به إعساره، أو بالوضع عنه إن كان غريما. يسر الله عليه
أموره ومطالبه. ومن ستر مسلما
لم يُعرف بأذى، أو فساد، بأنْ عَلِمَ منه وقوع معصية ولم يخبر بها أحدا. ستره الله في الدنيا والآخرة
بألا يعاقبه على ما فرط منه. من سلك طريقا
بالمشي بالأقدام إلى مجالس العلم، ويتناول أيضا الطريق المعنوي: كالحفظ والمذاكرة والمطالعة والتفهم. يلتمس
يطلب. شرح حديث مَن نَفَّسَ عن مؤمنٍ كُرْبَةً من كُرَبِ الدُّنيا نَفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً من كُرَبِ يومِ القِيَامَة. علمًا
شرعيًّا، قاصدًا به وجه الله -تعالى-. سهل الله له طريقا إلى الجنة
بتيسير ذلك العلم الذي طلبه والعمل بمقتضاه, وتسهيل طريق الجنة الحسي يوم القيامة وهو الصراط. بيوت الله
المساجد. السكينة
الطمأنينة والوقار. غشيتهم الرحمة
شملتهم من كل جهة. حفتهم الملائكة
أحاطت بهم بحيث لا يدعون للشيطان فرجة يتوصل منها للذاكرين. وذكرهم الله
أثنى عليهم. فيمن عنده
من الملائكة. بطأ
قصر، لفقد بعض شروط الصحة أو الكمال. لم يسرع به نسبه
لم يُلْحِقْهُ برتب أصحاب الأعمال الكاملة: لأن المسارعة إلى السعادة بالأعمال لا بالأحساب. فوائد من
الحديث:
فضل قضاء حاجات المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم أو جاه أو مال أو إشارة أو نصح أو دلالة على خير أو إعانة بنفسه أو بوساطته أو الدعاء بظهر الغيب.
من ستر مسلما ستره الله
244 – عن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما أَن رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: (المسلمُ أَخو المسلم لا يَظلِمُه ولا يُسْلِمُهُ. ومَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومنْ فَرَّجَ عنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بها كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يومَ القيامةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلماً سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيامَةِ) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. هذا فيه شاهد للترجمة (باب قضاء حوائج المسلمين) والعمل على مساعدتهم ومد يد العون لهم ، والحاجة قد تكون في طلب نفع ، أو تكون في دفع ضر ، وكل ذلك داخل في قضاء الحاجات ، يقضي حاجته في معاونته على مصلحة يريدها ، أو أيضًا معاونته على دفع ضرر يخشى منه أو نحو ذلك ، وهنا في الحديث يقول: (مَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومنْ فَرَّجَ عنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بها كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يومَ القيامةِ).
من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة إسلام ويب
معنى الستر في اللغة والاصطلاح
أمّا معنى الستر في اللغة فهو من فعل سترَ، أي غطّى الشيء، وأخفاه، ويقال هذا رجل سِتّير، أو ستور، أي عنده خلق العفة ، وفي الحديث قوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّ اللهَ تعالى حييٌّ سِتِّيرٌ، يُحبُّ الحياءَ والسَّترَ... من ستر مسلما ستره الله في الدنيا. ) ، [٢] ومعنى ذلك أنّ الله يحبّ الستر لعباده، لأنّ ذلك من صفاته جلّ وعلا، وأمّا ستر المسلم في الاصطلاح فمعناه التغطية على الأخطاء، والعيوب التي تظهر منه، والتغاضي عن هناته، وزلّاته، وذكر ابنُ حجر تعريفاً له بأن لا يُظهرَ المسلمُ قبيحاً رآه في مسلم آخر للناس، وبما لا يتعارض مع الإنكار عليه. [٣]
مسألة في شمول معنى الستر الجانب البدني والمعنوي
لا يقتصرُ معنى الستر على جانب معين، فهو يشتملُ على الجانب المعنويّ، والماديّ، فقد يستر المسلم على أخيه بتغطية عورته، أو تستر المرأة ما ظهر من عورة أختها، وقد يكون الستر معنوياً بستر عيوب الناس، وترك ذمّهم، واغتيابهم. [٤]
المراجع
↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 6707، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن يعلى بن أمية ، الصفحة أو الرقم: 1756، خلاصة حكم المحدث صحيح.
هذا كله في ستر معصية وقعت وانقضت أما معصية رآه عليها وهو بعد متلبس بها فتجب المبادرة بإنكارها عليه ومنعه منها على من قدر على ذلك، ولا يحل تأخيرها، فإن عجز لزمه رفعها إلى ولي الأمر اذا لم تترتب على ذلك مفسدة. انتهى.