27 أكتوبر، 2019
عطر لويفي Loewe
Loewe Pour Homme
ظهر عطر Loewe Pour Homme من باقة عطور لويفي الإسبانية في عام 1974 كأحد عطور الفوجير الأروماتيك للرجال. رائحة العطر ذكورية كلاسيكية تتألف من عبير الحمضيات و أوراق السرخسيات الندية مع الفيتيفير الجاف في إطار منعش حالم. يجسد عطر Loewe Pour Homme الكلاسيكية الخالدة التي تجمع بين الأصالة و الحداثة. مناسب لرجل عاش الكثير، و لديه الكثير ليعيش بعد. مكونات العطر: الحمضيات، والخزامى من جبال الألب مع الريحان من جزر القمر وإبرة الراعي وزنبق الوادي ثم خشب الصندل الهندي والمسك والفانيليا ونجيل الهند من هايتي والعنبر. عطر أنيق جدا يصلح للرجال فوق سن 30 سنة. مناسب لجميع الأوقات و الفصول. العطور. الثبات و الفوحان من متوسط إلى جيد، بحسب درجة حرارة الجو، و نوع القماش و البشرة. متاح لدى معارض العطور الكبرى و على مواقع بيع العطور عبر الإنترنت في زجاجات سعة 50 مل و 100 مل و 150 مل و 200 مل على هيئة ماء تزين Eau de Toilette و السعر من 75 إلى 160 دولار أمريكي – بحسب السعة / الحجم – على موقع لويفي الرسمي وقت كتابة الموضوع. مواقع عطور موثوقة لشراء العطور عبر الإنترنت
الموقع الأمريكي فراغرانس إكس يقدم شحن مجاني دولي للسعودية
عطور منديس: خصم خاص لزوار موقع عطر دوت إنفو
عطر لاكوست بور لوي ماجنيتك الرجالي او دو تواليت 100مل متجر خبير العطور - متجر خبير العطور Perfume Store عطور اصلية باأفضل الاسعار
19 سبتمبر، 2010
عطر لويفي Loewe
Loewe 7 by Loewe
عطر لويفي 7 الرجالي الجديد من باقة عطور لويفي الاسبانية Loewe 7 by Loewe ظهر في الأسواق في سبتمبر 2010 ، كأحد العطور المرتكزة على الأخشاب و الأزهار و المسك. يحوي العطر روائح ذكورية و عفوية تجعل منه عطرا عصريا بامتياز ، رغم ملامحه الكلاسيكية ، التي ربما لا تعجب البعض. يحوي عطر Loewe 7 مزيجا من الفيتيفر الذكوري الممزوج مع روائح البخور الشرقي المميز في اطار ناعم و غير ثقيل ، لجعل العطر مستساغا و حالما رغم ذكوريته الواضحة. كما يحوي العطر أيضا روائح باقة ناعمة من الأزهار و الزنابق الممزوجة مع أخشاب الأرز و المسك مع التفاح و الفلفل الأسود ، ليعطي العطر طابعا حارا من جهة و محملا بنسيم الخريف البارد من جهة الأخرى. إضافة جديدة في 23 نوفمبر 2010: بالصدفة و انا اطالع الاخبار على الانترنت صادفت مقالا رائعا للكاتبة جميلة حلفيشي عن العطر على موقع جريدة الشرق الأوسط اللندنية ، و إليكم مقتطف منه
تبدأ القصة بالنسبة للرئيس التنفيذي لقسم العطور في «لويفي»، خوان بيدرو أبيناكار، من اسم العطر، كما يشرح، فهو لم يأت اعتباطا، بل بعد تفكير طويل وله عدة معان. عطر لاكوست بور لوي ماجنيتك الرجالي او دو تواليت 100مل متجر خبير العطور - متجر خبير العطور Perfume Store عطور اصلية باأفضل الاسعار. فإلى جانب أنه مكون من سبعة مكونات فقط، الأمر الذي يعتبر صعبا ومعقدا في مجال صناعة العطور الراقية، فهو أيضا يحمل فلسفة خاصة ترتكز على ما يمثله الرقم 7 من تباين وتناقضات، منها أنه رقم غير قابل للتجزئة، وفي هذا تكمن ميزته وعيبه في الوقت ذاته، إذ إنه مثالي من ناحية أنه يشكل مجموع رقمين، أحدهما فردي والآخر زوجي.
العطور
أما قوته فتجسدها، خلاصة ورقة الفلفل، بينما يحمل البخور النقي في طياته القيم البشرية والروحانية على حد سواء إلى جانب أرز الأطلس المغربي، فيما يبرز التلاعب الكامن بين الحياة والموت في خلاصة التفاح الأحمر. لوي ايسنسيا للرجال او دي بارفان 100 مل: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. ومؤخرا، يتجسد الكبرياء الجليل بالمسك بينما يعكس نجيل الهند الفن والتقاليد. حقيقة أنا منبهر من براعة الكاتبة في الوصف أو من براعتها في الترجمة – لست واثقا بالضبط 🙂 – لكن ما يروق لي هو تفانيها في عملها و براعتها الشدية. الكاتبة اسمها " جميلة حلفيشي " و المقال تم نشره بالطبع بعدما نشرنا موضوع عطر لويفي 7 في 19 سبتمبر 2010 🙂 و هنا رابط المقال الخاص بجريدة الشرق الأوسط لمطالعته كاملا و المنشور في الاثنيـن 02 ذو الحجـة 1431 هـ 8 نوفمبر 2010. مواقع عطور موثوقة لشراء العطور عبر الإنترنت
الموقع الأمريكي فراغرانس إكس يقدم شحن مجاني دولي للسعودية
عطور منديس: خصم خاص لزوار موقع عطر دوت إنفو
عطر لويفي 7 | Loewe 7
من نحن
هذا المتجر إحدى مشاريع مؤسسة خبير العطور للتجارة السعودية - الرياض الرقم الضريبي 301259963900003 السجل التجاري 1010391800
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
الرقم الضريبي:
301259963900003
301259963900003
لوي ايسنسيا للرجال او دي بارفان 100 مل: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
من نحن
متجر ايفوريا للتجميل شركة سعودية ذات مسئولية محدودة ومعرّفه في وزارة التجارة "معروف" متخصصون في استيراد منتجات التجميل والعطور الأصلية 100٪ وكلاء وموزعون معتمدون لأشهر الماركات العالمية
واتساب
جوال
ايميل
عطر جورجيو ارماني امبوريو ارماني لوي او دو تواليت للرجال - سلفيوم
شحن مجاني 310. 00 تشمل جميع الضرائب 455. 40 وفّر: 145.
الرئيسية / المتجر / العطور / الخطوط العطرية / عطور الحمضيات / عطر جورجيو ارماني امبوريو ارماني لوي او دو تواليت للرجال 431 ر. س شامل الضريبة
عطر رجالي، عبير يضج بانتعاش الحمضيات العطرية. أطلق العطر في العام 1998. يبدا العطر بمزيج من الأناناس، البرتقال، التفاح، البارغموت، الهيل، الليمون، السيج، اليوزو. يتوسط العطر مزيج من بخور مريم، جوزة الطيب، أوريس روت، الياسمين، الروز. قاعدة العطر مزيج من خشب الصندل، فول التونكا، العنبر، المسك، طحلب السنديان، الأرز. عطر يناسب الليل والنهار، يدوم طويلاً. المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. منتجات ذات صلة
186 ر. س شامل الضريبة عطر رجالي حار لاذع بروح شرقية. أطلق العطر في العام 2006 يبدأ العطر بمزيج من الخزامى, البارغموت, القرفة. يتوسط العطر مزيج من الميموسا, الجلد. قاعدة العطر مزيج من الجاوشير, أوراق التبغ, أخشاب الغاياك, الأواكموس- طحلب البلوط. عطر يدوم طويلاً, يناسب الليل والنهار. 338 ر. س – 463 ر. س شامل الضريبة عطر رجالي يعبق برائحة النوتات الخشبية بروح شرقية. أطلق العطر في العام 2010 يبدأ العطر بمزيج من اللوتس, البارغموت, أوراق البنفسج, الكمثرى البيضاء.
عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يدخل الجنة نمام) وقوله صلى الله عليه وسلم (لا يدخل الجنة قتات) متفق عليه. فمن هو القتات ؟؟؟؟؟ قال صاحب اللؤلؤ: قتات (من قت الحديث يقته قتاً والرجل قتات أى نمام وقال ابن الأعرابى: هو الذى يسمع الحديث وينقله). قال النووى فى رياض الصالحين: (باب تحريم النميمة: وهى نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد) أ. هـ ثم إن من معانى النميمة: (العَضْه) وهى (القالة بين الناس) قال ألا انبئكم ما العضه؟ هى النميمة ، القالة بين الناس). رواه مسلم. ـ ألا أنبئكم: وهو أسلوب جيد للتعليم واستثارة المتعلمين وجذب انتباههم. من هو القتات. والعضه: من القطع والتمزيق يقول تعالى:)الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ( يقول ابن عثيمين: يعنى قطعاً وأجزاء يؤمنون ببعضه ويكفرون ببعضه. أ. هـ ويستفاد من ذلك أن الذى يمزق الأمة ويفرقها هى النميمة (كما عرفنا معناها). فجعل النبى صلى الله عليه وسلم: النميمة سبب كل شر وفساد فى الدنيا والدين لذلك هى من كبائر الذنوب كما فى حديثه أنه مر بقبرين فقال (إنهما يعذبان ، وما يُعذبان فى كبير ، بلى إنه كبير: أما أحدهما فكان يمشى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله)0 متفق عليه ، قال العلماء: معنى وما يعذبان فى كبير أى كبير فى زعمهما.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 2
وقيل كبير تركه عليهما. هـ قال بعض أهل العلم: (من نم إليك الحديث نمه منك) والمعنى أن من نقل إليك كلام الناس فإنه ينقل كلامك أنت أيضاً فاحذره ولا تطعه وابعد عنه إلا إن كان نصيحة كأن يقول لك شخص إن فلاناً ينقل كلامك ويخدعك ـ وأنت مغرور فيه ـ ففى هذه الحالة يجوز له ذلك ويجوز لك أن تسمعه وأن تنتصح لأمره إذا ثبت ذلك بالفعل. وأخيراً: كلمة (لا يدخل الجنة) فى الحديث: فيراد بها أن لا يدخل الجنة مع أول الداخلين أو معناها يعذب أولاً ثم يدخل الجنة بإسلامه فلا يخلد فى النار إلا الكافر ، ومن منا يقوى على العذاب
وفي كينيا فقد تعددت أسماء القات ومنها: كات، وميرانجي، ولييس، وطمايات، ومير، وخي، وماونج. وفي نياسيلاند أيضاً تعددت مسمياته ومنها: متسواري، ومديما، ومادزي. وفي الحبشة كذلك حيث يسمى تبج، ووتدج. وفي أوغندا: موستات، وبالايطالية: Aropistan وأطلق عليه الاسم اللاتيني وأطلق فورسكال الاسم اللاتيني Cath انطلاقا من الكلمة العربية (قات) وأضاف المقطع الثاني للاسم وهو edulis كإشارة إلى أن القات يؤكل طازجا على الجنس الجديد الذي وصفه تحت (جات) أو (كآت) وذكر أن القات ينمو في مزارع البن نفسها. وقفات مع حديث (لا يدخل الجنة قتات). أما تأثيرات القات فهو لا يرفع القدرة الذكائية لدى متعاطيه، ولكن يرفع حالته المعنوية فقط، وهي حالة من الشعور الوهمي، تنتهي بزيادة ضربات القلب والإحساس بالإرهاق والإجهاد وعدم القدرة على التركيز والانتباه أثناء الدراسة، أو العمل كما يؤثر القات على الجهاز الهضمي والدوري والتناسلي، وله تأثيرات أخرى على الجهاز العصبي والتنظيم الهرموني. ومن أضرار القات على متناوليه: فهناك عدة أضرار لا بد وأن يعاني منها كل من تناول القات، سواء كانت صحية أو مادية أو اجتماعية وبيئية ومنها: أنه يعرض متناوليه للإصابة بأمراض قاتلة بسبب أن أغلبه يرش بمواد كيمائية سامة مما يؤدي إلى حدوث أمراض سرطانية وفشل كلوي وتليف للكبد.
وقفات مع حديث (لا يدخل الجنة قتات)
حيث كان الصينيون يستخدمون جذور عشبة القتاد في عمل الكثير من المركبات النباتية، وكان الاعتقاد أن أغلب فائدة عشبة القتاد تكمن في جذور العشبة، حيث تحتوي الجذور على المركبات الكيميائية المفيدة التالية: اسباراجين. ستيرولات. فورمونونيتين. كوماتاكينين. كالسيوسين. استراجلوكوزيدات. يطلق على القتاد في الصين اسم هوانج كي، وهي تعني قوة الحياة، وفي الصين يتم تجفيف جذور عشبة القتاد بعد تقشيرها، ثم يتم غمرها بالعسل أو يتم تقطيعها إلى شرائح طويلة. ما هو القتات في الإسلام – المحيط. جدير بالذكر أنه يوجد مادة تعرف باسم الكثيراء، يتم استخراجها من أشواك أحد أنواع عشبة القتاد، وهي مادة صمغية، كما يوجد منها نوعان: نوع باللون الأحمر وآخر باللون الأبيض. هناك العديد من أنواع عشبة القتاد المعروفة، ومنها القتاد الأمانوسي والقتاد الأشعث والقتاد الإبراهيمي والقتاد الأشيب والقتاد الأصغر، كما يوجد قتاد البحر الميت وقتاد الأطلس المتوسط وقتاد بيتلحمي وقتاد أصبعي الثمار. إضافة إلى ذلك يوجد أيضًا عدة أنواع من القتاد معروفة خارج المنطقة العربية، ومنها على سبيل المثال: قتاد عظم الفأر والقتاد الهسباني والقتاد الحبشي ونوع يعرف باسم العنزروت والقتاد البحري والقتاد الحليبي.
ثم يتم تركها لمدة سعة واحدة للنقع. بعد ذلك يتم تصفية مستخلص القتاد وتناوله بمعدل ثلاث مرات في اليوم. الآثار الجانبية لعشبة القتاد هناك مجموعة من الآثار الجانبية التي تنتج من استعمال عشبة القتاد في بعض الحالات، وهي كالآتي: يحتمل أن تتداخل عشبة القتاد مع فاعلية بعض الأدوية، مثل الأدوية التي تعمل على تثبيط جهاز المناعة وأدوية الكورتيكوستيرويد. قد ينتج عن تناول عشبة القتاد عن طريق الوريد بعض الآثار الجانبية الخطيرة، ومنها على سبيل المثال: عدم انتظام ضربات القلب. هناك بعض الأنواع من عشبة القتاد سامة، حيث تحتوي على سموم عصبية خطيرة. كما أن القتاد قد يزيد من خطورة الإصابة باضطرابات النزف. اقرأ هنا أيضًا: فوائد عشبة اللويزة للرجال والشعر والتخلص من الأرق الفئات المحذورة من عشبة القتاد يعد استخدام عشبة القتاد آمن في أغلب الحالات، لكن يوجد بعض الحالات يجب عليها الامتناع من استخدام عشبة القتاد، ومنها ما يلي: الأشخاص المصابون بأمراض المناعة الذاتية، وذلك لأن القتاد يزيد من نشاط الجهاز المناعي، مما قد يتسبب في الإصابة بالتهاب المفاصل الروماتويدي أو التصلب المتعدد. تمنع النساء الحوامل والمرضعات من استعمال عشبة القتاد.
ما هو القتات في الإسلام – المحيط
ت + ت - الحجم الطبيعي
هي شجرة مجهولة الميلاد، وهي من النباتات التي يرجع الاهتمام بزراعتها إلى عهود قديمة ربما قبل الإسلام وربما قبل الميلاد. توجد في أفغانستان وتركستان، وتزرع في أماكن عديدة من العالم كنبات زينة، كما توجد شجرة القات أيضاً في عشرين دولة أخرى وهي اليمن والكونغو واريتريا وكينيا وملاوي واوغندا وروديسيا الجنوبية وتنزانيا وموزمبيق واتحاد جنوب إفريقيا وزائير وفلسطين والسعودية، وتوجد أيضاً في مصر، ولكنها غير معروفة للمواطنين المصريين. كما أن هذا النبات من المحتمل أن يزرع في السودان في الحدود المتاخمة للحبشة، وكذلك في تونس وتركيا وليبيا والمغرب والجزائر. أما عن أول المدن اليمنية التي عرفت زراعة القات فهي عتمة والعدين وجبل صبر، أما صنعاء فقد عرفت القات في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي في منطقة الحيمة، ثم انتشر إلى بني مطر، وفي منتصف القرن نفسه بدأ ينتشر في همدان. وقد تنوعت تسمية القات عند الشعوب: الاسم اللاتيني (العلمي) Catha Eodulis (Forskal) أما الاسم العربي فهو قات، وفي أوروبا:catha. Giat أما في الصومال فيسمى قات ولكن تنطق الكلمة (تشات) والاسم الذي يلي القات في الشهرة والاستعمال هو (ميرا) وينتشر هذا الاسم في شرق وجنوب إفريقيا.
باب في القتَّات:
القتات: هو النمام، والنميمة: نقل الكلام على وجه الفساد، يعني: يوقع بين الناس بما ينقله من كلام بعضهم لبعض؛ تحريضًا لهم على الخلاف والشقاق والنزاع. يقول صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة)) أي: في أول وهلة كما في نظائره، يعني: المؤمن إذا قيل فيه: "لا يدخل الجنة" معناه ليس أنه لا يدخل الجنة أبدًا، ولكن معناه أنه لا يدخل مِن أول وهلة، يعني: قد يعاقب ثم يدخل الجنة بعد ذلك، فهذا شأن المؤمنين، لا يخلَّدون في النار، ولا يبعدون عن الجنة أبدًا، ونظائر ذلك في الأحاديث كثيرة، كل منها يُفسر على أنه لا يدخل الجنة مدةً من الزمن، ثم يَغفر الله له ويدخل الجنة فيما بعد ذلك. ((قتات)) ولمسلم بلفظ: ((نمَّام)) وهما بمعنًى واحد. وقيل: إن معناهما يختلف، والفرق بين القتات والنمام؛ أن النمام: الذي يحضر القصة فينقلها، والقتات الذي يتسمع من حيث لا يعلم به؛ يعني: بما إذا كان حقيقة أو غير حقيقة، ثم ينقل ما سمعه، وهذا أشد؛ لأنه ربما ينقل الكذبَ الذي لم يحدث، فيؤدي ذلك إلى الشرور. قال المنذري: وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي. باب في ذي الوجهين:
قال الإمام أبو داود: حدثنا مسدد، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مِن شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)).