طريقة ختم القرآن في رمضان هو الأفضل للمسلم تلاوة القرآن الكريم مع تدبّر آياته، وذلك استدلالاً بقول الله تعالى: "كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" ،فتدبّر آيات القرآن من الغايات التي أُنزل القرآن لتحقيقها، ومع ذلك فإنّ لتلاوة القرآن أجراً عظيماً مُضاعفاً بكلّ حرفٍ منه، قال النبيّ عليه الصلاة والسلام: "مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ". من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة. شهر رمضان هو شهر العبادات والتقرب إلى الله بالصوم والصلاة وتلاوة القرآن الكريم التى يقدمها لقرائه أفضل طرق ختم القرآن الكريم في أقصر وقت خلال الشهر الكريم. فضل ختم القرآن في رمضان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل قراءة القرآن، من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف. ويختص هذا الأجر بقراءة القرآن في باقي أيام السنة، أما عن رمضان فيتضاعف في الأجر إلى سبعين ضعفاً. دعاء ختم القرآن مكتوب
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيراً.
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة
وراجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 206985). والله أعلم.
حديث من قرأ حرفا من كتاب الله
الحمد لله. الأصل في لفظ " قرأ " إذا ورد في لسان الشرع أن يحمل على القراءة المعهودة ، وهي كما قال الأصفهاني في "غريب القرآن" (ص402):" والقراءة ضم الحروف والكلمات بعضها إلى بعض في الترتيل ". وهذا هو أصل المعنى وعليه تحمل الأحاديث، إلا إن وردت قرائن تضيف شيئا زائدا على مجرد القراءة والتلاوة. ومن الأمثلة التي جاء فيها لفظ القراءة ومعناه مجرد القراءة:
ما أخرجه البخاري في "صحيحه" (1978)، ومسلم في "صحيحه" (1159) ، من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:( صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ) قَالَ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ:( صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا)، فَقَالَ:( اقْرَأ القُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ) ، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ فَمَا زَالَ ، حَتَّى قَالَ: (فِي ثَلاَثٍ). وهنا المقصود به مطلق القراءة حتى ختم القرآن. حديث من قرأ حرفا من كتاب الله. قال ابن حجر في "فتح الباري" (9/96):" قَوْلُهُ: ( وَاقْرَأْ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً) ، أَيِ: اخْتِمْ فِي كُلِّ سَبْعٍ" ، وقال ابن الملك في "شرح المصابيح" (2/545):" اقرأ كلَّ يومٍ وليلةٍ جزءًا من ثلاثين جزءًا حتى تختمَ كلَّ شهرٍ خَتمةً واحدةً ".
من قرأ حرفا من كتاب الله
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " " مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ " "
432
أحاديث أخري متعلقة من كتاب أبواب فضائل القرآن
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
وقد أشار الجاسر في المعجم إلى من يحذف الألف تسهيلاً فتكون (ظايف). 3- تحديد الهجري وتطبيق الجاسر في تحديد (أظايف) في المعجم متوافقان، بينما النفجان يجعلهما مختلفين، لأن النفجان لم يفهم مراد الهجري بقوله (ليس قربه جبل) أي لا يُلاصقه جبل، ولو رأى النفجان ما بين جبلي (أظايف) و(القاعد) لما أطلق هذا الحكم، وهنا تأتي فائدة تطبيق النصوص الجغرافية على الواقع. 4- يقول النفجان (جزم الرديعان أن مسكن حاتم وقبره في تنغة أو جبل أضايف القريب منه)، لو جمع النفجان بين نصيِّ الإسكندري والهجري ودقق النظر جيداً لما نسب الجزم إليَّ، بل سينسبه إليهما. «توارن» حائل السعودية تتحدث بعالمية مكارم «حاتم الطائي» | الشرق الأوسط. 5- أدخل النفجان رسم النقبين في المسألة ولا أدري ما شأنها في المسألة فضلاً عن أن يكون تصحُّف (تنغة) إلى (نبق) ثم إلى (نقبان) مُحِدداً لقبر حاتم أو مسكنه، فهل نتمسّك بهذا الاحتمال الواهن لتدخل النقبين في مسألتنا ونهمل نص ياقوت في أنها داراً لسنبس لتخرج من نطاق بحثنا؟. 6- يقول النفجان: (أما أبو الفضل فذكر أنها منهل من مناهل بني عدي نزلها حاتم ولم يقل إنه سكنها أو مات فيها)، أقل الباحثين معرفةً في فروع طيء يعرف أن المقصود ببني عدي هم قوم حاتم، وأقل الدارسين في شأن القبائل يدرك أن قول العرب (نزل بنو فلان في كذا) أي أنها من مساكنهم، فعلى أي شيء يستند الأخ أيمن بهذه الدعوى التي جنى فيها على أبي الفضل؟!!
جريدة الرياض | قبر حاتم الطائي
انت في "وَرّاق الجزيرة"
قبر حاتم الطائي مرة أخرى!! حسان بن إبراهيم الرديعان
أُحيي الأخ الفاضل أيمن النفجان على تعقيبه وإفادته في (وراق الجزيرة) على مقالٍ لي في تحديد قبر حاتم الطائي نُشِرَ في الوراق، بَيْدَ أنَّه لو تَمَعَّن في نصوص المتقدمين وبما ربطته في البحث لاستغنى عن نصف ما كتَبَ، ولَمَا جرَّه ذلك إلى تحميل أبي علي الهجري ما لم يقله، ولَمَا جنَى على أبي الفضل في فهمه لنصِّه في المسألة، بل ولمَا أبعد النجعة في إدخال رسم النقبين في محل النزاع، وَلَمَا جعل المتقدمين يختلفون في موطن لم يختلفوا فيه. جريدة الرياض | قبر حاتم الطائي. ولَمَا كررَّ النقل دون تفصيل.. إلى غير ذلك. وهنا أضع الملحوظات باختصار شديد ليمسك الأخ أيمن بزمام المسألة ويراجعها بتدقيق:
1- لم يفرق الأخ النفجان بين الخلاف في تحديد المواضع المذكورة والخلاف في تحديد القبر، وهما مسألتان متغايرتان، فلا يكاد يوجد خلاف في تحديد الأماكن المذكورة إذا طُبقت سوى رسم عوارض وقد أشرت إلى ذلك، وإنما الخلاف في نصوص تحديد القبر. 2- يرى النفجان أنَّ أبا علي الهجري أبدل الألف واواً في لفظة (أظايف) وهنا حَمَّل النفجان الهجري مالم يقله، وما عرف النفجان أنها واو الابتداء لا إبدالاً للألف!!
أولاً / خريطه عن مكان تواجد القبر في منطقة حائل..
وهي تقريبا منطقة توارن وهي داخل الدائره السوداء..
وهذا جبل أجا
الصوره التاليه هي للمدخل الوحيد والضيّق لبلدة توارن..
وماتبقى من قصر حاتم الطائي هو في بطن هذا المدخل..
صوره أكثر قرباً لِـ قصر حاتم الطائي والذي لم يتبقى منه سوا مانراه..
للآسفل صورة بئر حيّر أغلب الناس..
ويقال أنه بئر وضع قرابة قبر حاتم الطائي..
صوره لِـ قبر حاتم الطائي … (( ملاحظين طول القبر))!! هذا القبر بجانب قبر حاتم الطائي وهو ينسب إلى شمر بن زهير الطائي,,
(( جد قبيلة شمر)) وهو جاهلي..
(( ولاحظوا طول القبر أيضاً))..
يمكن لهذا السبب أحفادهم إلى اليوم يمتازون بالطول في أغلبيتهم!! عموماً أختلفت الآراء حول هذا القبر..
والله أعلم..
حين درسناه في مدارسنا لم نتصور ان ياتي يومً نرى فيه مكانه على الطبيعة ….. كتب قصص حاتم الطائي في الكرم - مكتبة نور. ::::
«توارن» حائل السعودية تتحدث بعالمية مكارم «حاتم الطائي» | الشرق الأوسط
ولأن منطقة حائل منطقة كبيرة ومترامية الأطراف وذات تاريخ موغل في القدم يضرب بأطنابه إلى ما قبل الميلاد بقرون، فإن حاجتها للدعم من الهيئة العليا للسياحة والآثار تصبح ملحّة وعاجلة. ومع الإشادة بالجهود المبذولة في مجال السياحة والتي تخطو خطوات إيجابية في عدد من مناطق المملكة، إلا أن الآثار، وهي مادة سياحية أثيرة على النفس، لاتزال تتحرك ببطء. ومعلوم أن برامج السياحة يغلب عليها أنها ذات بعد تنظيمي وإداري في حين أن الآثار تتحكم فيها أبعاد أخرى بعضها علمي وبعضها اجتماعي؛ مما يجعلهما يسيران في إيقاعين مختلفين. ولكن الهيئة العليا للسياحة والآثار قادرة على عمل التغيير الإيجابي في زمن قياسي في ظل قيادة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان لهذا القطاع الحيوي. وقد سعدت بلقاء جمعنا بسموه قبل فترة قصيرة مع عدد من الأستاذة والزملاء من هذه الصحيفة، وقد تفضّل سموّه بعرض جهود الهيئة وخططها التطويرية الطموحة التي تسعى إلى استثمار جميع معطيات هذا الوطن وإبراز قيمتها النفيسة للعالم. وزادت غبطتنا أن رأينا وضع السياحة قد تغيّر كثيرًا عما كان عليه خلال السنوات الماضية، وأن الهيئة نفّذت عددًا من المشروعات الضخمة، وثمة مشروعات أخرى تنوي إطلاقها هذا العام لخدمة السياحة والحفاظ على الآثار.
-- / message -->
22/08/2006, 02:48 AM
#12
مشكوووووووور بس الصور ماتطلع ليش!!!!!!!!!!!! نداء إلى المشرف
22/08/2006, 03:32 AM
#13
تسلم لنا يبو فهد هذي عاداتك مبدع دائما
من مواضيعي
27/08/2006, 02:10 PM
#14
الاخ مسافر ذكرت قول الرديعان ولم تذكر المصدر فهلا اتبعت القول بمصدره
الضيغمي حط المراجل بعبه
وحنا نلقط ماوقع بالتراب
27/08/2006, 07:12 PM
#15
أشكر الجميع على المرور. أخي..
beddo
الجزيرة الأحد 13 محرم 1427 هـ 12 فبراير 2006 م العدد 12190 XML:NAMESPACE PREFIX = O />
مع شكري لك وتقديري..
كتب قصص حاتم الطائي في الكرم - مكتبة نور
وأردف الشمري أن من الآثار المعروفة غير القبر والبيت لحاتم وجود بئر قديم يعرف ببئر الشيخ وهو واضح للعيان وهو لحاتم ويجاور البيت من الجهة الجنوبية, وطالب الشمري بالاهتمام بهذه المواقع وكذلك حفظها من لصوص الآثار ورصف الطريق المؤدي لبيت حاتم الطائي لجذب السياح والذي يشكل الطريق المؤدي للبيت الهاجس الأكبر لهم حيث يفد كثير من السياح له حتى العمالة لهذه القرية الغنية بالآثار والتي إذا ما اهتم بها ستكون مقصدا لسياج من الداخل والخارج والمهم توصيل عدد من الخدمات من أهمها خدمتا الهاتف والجوال لافتقار القرية لهما وكذلك الحاجة الملحة لهما. من جهة أخرى أكد سعد الرويسان مدير الآثار والمتاحف في منطقة حائل لـ"الوطن" أنه من المؤكد أن حاتم الطائي قد عاش في قرية توارن ولكن الذي لم يتم تحديده هو مكان البيت والقبر بسبب عدم توفر المعلومات الأثرية الدقيقة عن قرية توارن حيث إنها سجلت لدى إدارة الآثار في وزارة التربية والتعليم ولم تجر عليها حتى الآن التقنيات الأثرية. وأردف الرويسان أنه تجري حراسة البيت والقبر من قبل حارس تم تعيينه من قبل إدارة الآثار والمتاحف حراسة دائمة, وشدد الرويسان أنه عدم إجراء الدراسات والتقنيات الأثرية لم يكشف عن خفايا الموقع وحقيقة ما يشاع حوله.
وقد ظهرت شخصيته في العديد من الأعمال الأدبية والفنية في لغات مختلفة منها العربية والهندية والفارسية ولغات أرى. أفلام ومسلسلات أحيت ذكراه
أفلام هندية مثل: حاتم الطائي (1956) وحاتم تاي (1990). ومسلسلات هندية مثل: حاتم ومغامرات حاتم. هو أكرم العرب، حاتم الطائي ، الذي يتمثل ويتغنى به العرب حتى الآن ولكنهم قلّة. ليت الشعوب العربية تعود قليلاً إلى تاريخها وتقدر أدباءها وشعراءها، حتى الأدباء الأجانب عرفوا قيمة الشعراء العرب. على أمل أن تعطي الأمم والدول العربية الجهد والوقت لإبقاء الأماكن التاريخية بقيمتها والمحافظة عليها ونشر ثقافة تاريخها بين شعوبها. ا