السؤال: في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة
الفاتحة ؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ
سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟
الإجابة: هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة
الفاتحة ، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة:
فمنهم من قال: لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا
في الصلاة الجهرية، لا الفاتحة ولا غيرها. ومنهم من قال: بل يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية
والجهرية، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو
راكع، وهذا القول أقرب إلى ظواهر النصوص، أعني أن الفاتحة واجبة على
الإمام والمأموم والمنفرد، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية
والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال
لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة، ففي هذه الحالة تسقط عنه. وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة مباشرة،
فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ
وإمامك يقرأ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر
الصوت، ولكن نقول: تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟
تاريخ النشر: السبت 15 جمادى الأولى 1430 هـ - 9-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121558
119552
0
553
السؤال
ما حكم ترك قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية أو في غير الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية؟
وهل هناك فرق بين العمد والسهو؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمسألة قراءة الفاتحة للمأموم من المسائل الكبار، التي كثر فيها النزاع بين أهل العلم، وانتشر الخلاف فيها منذ عصر الصحابة فمن بعدهم ، والراجح عندنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة سرية كانت أو جهرية لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم حين نازعوه القراءة في صلاة الصبح: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟. رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن. وهذان الحديثان وما في معناهما تُخصص حديث: وإذا قرأ فأنصتوا. أخرجه مسلم، وهذا المذهب هو جديد قولي الشافعي ، وقول البخاري ، ومذهبُ الظاهرية، واختيار كثيرٌ من المحققين كالعلامتين ابن باز وابن عثيمين.
قراءة المأموم الفاتحة قبل الإمام. |
وقد رُوِيَ في ذلك حديث عبادة بن الصامت، قال: صلَّى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصبح، فثَقُلت عليه القراءة، فلما انصرَف قال: "إني أراكم تَقرءون وراء إمامكم" قال: قلنا يا رسول الله، إي والله. قال: "لا تَفعلوا إلا بأمِّ القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يَقرَأ بها" رواه أبو داود والترمذي. وفي لفظ: "فلا تَقرءوا بشيء من القرآن إذا جَهَرَتُ به إلا بأمِّ القرآن" رواه أبو داود والنسائي والدارقطني ، وكلهم ثقات. هذا، ورَوَى أبو داود وأحمد والترمذي وقال: حديث حسن، عن الحسن بن سمُرة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يَسكُت سَكْتتَين، إذا استَفتَح الصلاة ـ يَعنِي بعد تكبير الإحرام ـ وإذا فَرَغ من قراءة الفاتحة. قال الخطَّابي: إنما كان يَسكُت في الموضعين لِيَقرَأَ مَن خلفه فلا يُنازِعونه القراءة إذا قَرَأ. دار الإفتاء - حكم قراءة الفاتحة للمأموم. وفي الحديث المتقدم الذي رواه أبو داود وغيره قال النووي، عن أصحاب الشافعي: يَسكُت قدْر قراءة المأمومِين للفاتحة، وقد ذَهَب إلى استحباب هذه السكَتات الثلاثة ـ قبل دعاء الاستفتاح، وبعد الفاتحة، وقبل الركوع ـ الأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق. وقال أصحاب الرأي ـ أبو حنيفة وأصحابه ـ ومالك: السَّكْتة مكروهة.
دار الإفتاء - حكم قراءة الفاتحة للمأموم
هل يجوز للمأموم أن يزيد على الفاتحة في تلاوته في الصلاة الجهريه - YouTube
يلزم قراءة الفاتحه للماموم - Youtube
هل قراءة الفاتحه واجبه علي المأموم ام مستحبه ؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
ثانيًا:
اختلف أهل العلم في البسملة هل هي آية من الفاتحة ، ومن كل سورة أم لا ؟
فمذهب المالكية ، والمشهور عند الحنفية ، والأصح عند الحنابلة: "أن البسملة ليست آية من الفاتحة ومن كل سورة ، وأنها آية واحدة من القرآن كله ، أنزلت للفصل بين السور ، وذكرت في أول الفاتحة. وذهب الشافعية: إلى أن البسملة آية كاملة من الفاتحة، ومن كل سورة. وترتب على هذا اختلافهم في حكم الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية للإمام ، وهو على التفصيل الآتي:
ذهب الحنفية والحنابلة إلى أنه تسن قراءة البسملة سرًّا ، في الصلاة السرية والجهرية. قراءة المأموم الفاتحة قبل الإمام. |. قال الترمذي: وعليه العمل عند أكثر أهل العلم ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين، ومنهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي. وحكاه ابن المنذر عن ابن مسعود وعمار بن ياسر وابن الزبير ، والحكم ، وحماد ، والأوزاعي ، والثوري ، وابن المبارك. واستدلوا بما رواه البخاري في جزء "القراءة خلف الإمام" (89) عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ".
وفي "صحيح مسلم" (399) عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الفاتحة/ 1 ". وفي رواية لمسلم (399) قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلَفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلَا فِي آخِرِهَا ". وذهب الشافعية إلى أن السنة الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية ، في الفاتحة وفي السورة بعدها. واستدلوا بما روى ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم ". إلا أنه حديث لا يصح ، فقد أخرجه الترمذي (245) وقال: وليس إسناده بذاك. وقالوا: لأنها تقرأ على أنها آية من القرآن ، بدليل أنها تقرأ بعد التعوذ ؛ فكان سنتها الجهر كسائر الفاتحة. وينظر: "سنن الترمذي" (244)، و"شرح مختصر الطحاوي" (1 /585)، و"المجموع" (3 /333)، و"المغني" لابن قدامة (1/ 345)، و"الموسوعة الفقهية الكويتية" (8/ 83)، (16/ 181)، و"الفقه الإسلامي" للزحيلي (2/ 839).
تركيب الشعر بالليزر في الرياض يتم تركيب الشعر بالليزر عن طريق لصق خصلة مطابقة للشعر في الملمس واللون والكثافة. اعلانات جديدة في أدوات تجميل في إربد الأردن | اعلانات وبس. ثم يتم تسليط أشعة الليزر على أماكن لصقها مما يساعد على تثبيت الخصلات جيدا. ولا يتم فكها سوى بواسطة أخصائي الليزر في نفس المركز الذي تم تركيبه فيه. تكلفة تركيب الشعر بالليزر في الرياض تتفاوت تكلفة تركيب الشعر بالليزر في الرياض وفقا لمركز التجميل أو العيادة التي يتم فيها تركيب الشعر والطبيب الذي يقوم بإجرائه. كما تختلف التكلفة باختلاف عدد الخصلات التي تم تركيبها وفقا لكثافة الشعر، لكن بشكل عام يتراوح سعر تركيب الشعر بالليزر في الرياض ما بين 150-300 دولار أمريكي.
اعلانات جديدة في أدوات تجميل في إربد الأردن | اعلانات وبس
تمشيط الشعر: بعد إزالة كل الروابط الكيراتين يتم تمشيط الشعر لإزالة أي خصلات موجودة أو فتات روابط الكيراتين من الشعر، ويجب استخدام مشط ذو أسنان واسعة ، وتجنب غسل الشعر بعد إزالتها لمنع تضرر جذور الشعر. هل يجب إزالة الشعر الذي تم تركيبه بالليزر؟ مثله مثل كل أنواع الشعر المستعار لا يجب الاستمرار في تركيب وصلات الشعر بالليزر لأكثر من 6 أشهر ، وذلك لترك الفرصة للشعر للنمو الطبيعي والتنفس، ويجب أن تتم الإزالة على يد خبير تصفيف معتمد، ويمكن إذا كان الشعر معتنى به جيدا أن يتم تركيبه من جديد مما يسمح بالاساتخدام لأطول فترة ممكنة. فوائد تركيب وصلات الشعر بالليزر تتنوع الفوائد التي يمكن أن تجنيها المرأة أو أيضا الرجل من تركيب وصلات الشعر بالليزر، فرغم أنها من التقنيات الحديثة نسبيا والتي لم يتعد عمرها سنوات معدودة إلا أنها تحقق الكثير من الفوائد ومنها: 1. زيادة طول الشعر بشكل طبيعي: يمكن إخفاء مناطق تركيب الشعر تماما إذا تم استخدام جهاز الليزر والذي حاصل على براءة اختراع من أستراليا، حيث يتم استخدام موجات محددة لإتمام عملية التركيب والتي تكون طبيعية تماما. 2. إمكانية غسل الشعر والسباحة به: على عكس أنواع وصلات الشعر الأخرى فإنه يمكن ببساطة شديدة غسل الشعر بالطريقة العادية وأيضا فردة بمكواة الشعر واستخدام مجفف الهواء وأنواع الشامبو العادية وكريمات التصفيف المختلفة، حيثلا توجد شرائط لاصقة يمكن أن تتلف في الماء، ولكن من ناحية أخرى فإن الحرص في التعامل مع الشعر الذي تم تركيبه بالليزر ضروري أيضا لزيادة فترة صلاحيته.
بدأ انتشار تركيب الشعر الطبيعي بالليزر والذي لا يعد ذو تكلف مرتفعة بالمقارنة مع زراعة الشعر وعلاج زراعة الشعر كالحقن بالبلازما أو الكولاجين للشعر. حساب تكلفة تركيب الشعر بالليزر يتم عن طريق حساب عدد البصيلات التي تم تركيبها، لذلك تختلف التكلفة من حالة لأخرى، لكن في المتوسط تبلغ تكلفته ما بين 400-600 دولار أمريكي. جدير بالذكر أنه ينبغي إزالة هذه الخصلات وتركيب جديدة كل ستة أشهر مرة. أشهر مراكز تركيب الشعر بالليزر بجدة هناك مراكز عديدة لزراعة الشعر الطبيعي بجدة والتي تتميز بنظافتها وجودة خدماتها وأبرزها ما يلي: مركز أبولو هير سنتر مستشفى وعيادات أدمة أضرار تركيب الشعر بالليزر تعتمد مراكز تركيب الشعر على بصيلات شعر مصنوعة من ألياف جيدة تظل ثابتة لفترة طويلة ومحتفظة بلمعانها. يكون مركز التجميل هو المسؤول عن تركيب البصيلات وإزالتها وتجديدها كل 6 أشهر. لكن من أهم عيوب تركيب الشعر الطبيعي بالليزر في السعودية أنها تجربة حديثة لا تتم غير في عدد محدود من المراكز. وقد تكون نتائجه غير مضمونة بنسبة 100%، فأحيانا لا يتم تركيب الشعر الطبيعي بالليزر بشكل صحيح مما يؤثر على مدة بقاءه في الشعر، حيث يتم تركيبه باللصق بدون استخدام الليزر مما لا يضمن ثباته.