لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل علميا
لماذا الرجل......؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
تاريخ النشر: الأحد 15 ربيع الآخر 1424 هـ - 15-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33323
54723
0
563
السؤال
السلام عليكم
لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فشهادة المرأة نصف شهادة الرجل بنص قوله تبارك وتعالى: ِوَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى [البقرة:282]. وروى البخاري عن أبي سعيد الخدري ومسلم عن ابن عمر ، واللفظ له أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:.. لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل علميا - إسألنا. ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن، قالت امرأة: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدين، قال: أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين. وهي غير ملامة في هذا النقص لأنها غير قادرة على دفعه، وقد أشار الله تعالى إلى وجه ضعفها في الشهادة بقوله: أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، فقد تنسى عند أداء الشهادة فتذكرها الأخرى، ولذلك لا يحق للقاضي التفريق بينهما عند الشهادة، وقد ذكر الشيخ الزنداني أن العلم الحديث قد اكتشف أن لكل من الرجل والمرأة مركزين، مركزاً للكلام ومركزاً للتذكر، وأن الرجل إذا تكلم عمل واحد وبقي الآخر للتذكر، وأما المرأة فإذا تكلمت عمل المركزان، ولذا لا تستطيع التذكر التام لما تشهد به، فتذكرها أختها لئلا يفوت مقصود الشهادة.
لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل علميا - إسألنا
تحدثنا في مقالنا السابق: (مراجعات حول شهادة المرأة في الإسلام) أن الشائع والمشهور أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، وأن هذا الحكم دائم في كل الحالات، وهو ما مهدنا له بأنه غير دقيق، وقلنا: إن شهادة المرأة مقابلة لشهادة الرجل، مثل ميراثها معه، نجدها قد تكون تارة نصف شهادته، وفي سياق معين، وتارة تتساوى معه، وهو الأصل، وتارة تقبل شهادة الرجل ولا تقبل شهادة المرأة، وتارة تقبل شهادة المرأة ولا تقبل شهادة الرجل، وتارة تقبل شهادة المرأة منفردة، وتارة تقبل شهادة امرأتين منفردتين. واليوم نتناول الحالة الوحيدة التي تكون شهادة المرأة فيها نصف شهادة الرجل، ومتى ولماذا؟ وهل هذا حكم دائم أم أنه بني على علة معينة؟! لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. من أبرز النصوص وأهمها وأكثرها إشكالا في قضية شهادة المرأة في القديم والحديث، هي آية سورة البقرة، وذلك في معرض حديث القرآن الكريم عن كتابة الديون وتوثيقها، يقول تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة: 282. هل شرط الشهادة خبرة الشاهد أم جنسه؟
وهنا عدة نقاط مهمة ينبغي أن نعيد التفكير في هذه القضية في ضوئها، وأهمها: هل العلة هنا في جعل شهادة المرأة في توثيق الديون، والمعاملات المالية، هي علة الجنس، أي أنها أنثى، أم علة أنها لا خبرة لها بالحياة المالية؟ والذي يتضح من الآية الكريمة وسياقها، وكذلك الموقف العام من الشهادة على المعاملات المالية، أن الإسلام هنا يركز على خبرة الشاهد بما يشهد عليه، وليس على جنسه، من حيث الذكورة والأنوثة.
الحكمة من جعل شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
والإشهاد الإنسان مخير فيه في اختيار الشهود، فقد يختار زيدا ولا يختار عمرًا، وقد يختار فاطمة ولا يختار أخرى، مثلا، لكن في الشهادة فليس من حق الجاني أو المجني عليه، أن يختار الشهود، أو أن يرفض شاهدا لعلة جنسه، أو لعلة أخرى، إلا لعلة الشهادة الزور، أو الظلم والتجني، وهي قضايا لا علاقة لها بالجنس أو الدين أو الإقليم، وهذا الفرق هو ما يقع فيه كثير ممن يتناول هذه القضايا، وينسى أن الآية تتحدث عن (الإشهاد) على العقود، وليس عن (الشهادة) في القضايا والأمور الحياتية، والدينية، والسياسية. ثانياً: الأمر في الآية هنا ليس على الوجوب، بل هو للاسترشاد، فتوثيق العقود اتفق الفقهاء على أنه مندوب، ومستحب لعدم ضياع الحقوق، ولذا عقب الله تعالى في القرآن الكريم على طلب توثيق الديون هنا بقوله: (فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه) البقرة: 283، وذهب ابن حزم لوجوبه، لكن بعد أن خربت الذمم الآن، فصار التوثيق ضرورة مهمة، اتجه الفقهاء إلى القول بوجوبه لحفظ حقوق الناس. ثالثاً: ينسى الذين يستشهدون هنا بهذا النص، للاحتجاج بأن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، أن هناك نصوصا أخرى في مجال الشهادة، ساوى فيها القرآن بين شهادة الرجل والمرأة، ومن ذلك ما ورد في شأن (اللعان)، وهو إذا اتهم رجل زوجته بالزنى، وليس لديه أربعة شهداء عليها، حيث يشهد الرجل خمس شهادات، والمرأة كذلك، وهذا يدل على المساواة في الشهادة في سائر الأمور، يقول تعالى في هذه القضية: (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين.
لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
[6] انظر: الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (7/274). المقال لا يعبر عن موقف أو راي الجزيرة مباشر وإنما يعبر عن رأي كاتبه
شهادة المرأة وشهادة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما فضل الإسلام أن ينزه المرأة عن الشهادة فيما يسبب لها حرجا بالغا، مثل الشهادة على الزنى، فهنا تقدم شهادة الرجل ليس تفضلا له، بل لأنه أقدر على النظر والتدقيق في مثل هذه الأوضاع الحرجة، إذ إن المرأة تستحي أن ترى، ويكون معها بقية الشهداء الأربعة، ويمنعها الحياء من وصف ما رأت، وصفا دقيقا، كما فصل الإسلام في شروط إقامة هذا الحد في الشهادة. هذه نظرات في قضية تثار بين الحين والآخر، بغية الانتقاص من نصف المجتمع (المرأة أو للتلويح بها في قضايا انتخابية بغية صرف الناس عن التصويت لمرشح امرأة، بحجة نصوص لم تفهم على وجهها الصحيح، وهي نظرة تضع المرأة في وضعها اللائق بها، وفق منظومة الإسلام العظيمة تحت قاعدة قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما النساء شقائق الرجال".
هذا قول ابن سيرين والشافعي وأبي ثور، وبه قال النعمان وأصحابه. [6]
فواضح أن موقفهم هنا كذلك ليس تعصبا ضد البدو، بل العلة عندهم هو خبرة الشاهد بالواقع الذي يشهد فيه، فعدم شهادة بدوي على قروي، أو على أهل الأمصار، مقصود بها قلة خبرته بهذا الواقع ومعاملاته، فهذا النقاش من الفقهاء وموقفهم مبني على حرصهم على حقوق الناس المالية وغيرها، مخافة ضياعها أو التفريط فيها، وهو نفس موقفهم من شهادة المرأة، التي لم تكن تختلط بالمجتمع، وتشارك في أموره العامة من المعاملات، والسياسة، وغيرها. فكل ما ذكرناه هنا يعلل ويفسر علة نصوص الشرع التي بينت أن شهادة المرأة تحتاج إلى امرأة معها تذكرها، وتعينها على شهادتها، وأن الشهادة في الإسلام تهتم بخبرة الشاهد، لا جنسه. [1] انظر: تفسير المنار لمحمد عبده ورشيد رضا (3/104). [2] انظر: الإسلام عقيدة وشريعة لمحمود شلتوت ص: 240. [3] انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور (3/108). [4] رواه أبو داود (3602) وابن ماجه (2367) عن أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني في إرواه الغليل (8/289) والأرناؤوط في سنن أبي داود (5/454) وفي سنن ابن ماجه (3/452). [5] انظر: معالم السنن للخطابي (3/362).
علاج الارتجاع المريئي بالعسل
يلجأ الكثير من الناس إلى تناول المواد الطبيعية بدلاً من الأدوية عندما يعانون من مشاكل صحية، ومن أشهر هذه المواد الطبيعية العسل، وقد ثبت أن العسل فعال في المساعدة في ذلك. لعلاج عدد من الأمراض، على سبيل المثال في حالة التهاب اللثة الهربسي، يتم غسل الفم بالماء ثم ابتلاع العسل ببطء حتى يصل إلى القروح التي يسببها فيروس الهربس، حيث يساعد ذلك على شفاء القروح بشكل أسرع عند الأطفال المصابين بهذا الفيروس، الذين يتناولون الأسيكلوفير وهو الدواء لمثل هذه الحالات. فوائد العسل في علاج ارتجاع المرئ - مجلة هي. ولكن عندما يتعلق الأمر بمعالجة الارتجاع المعدي المريئي بالعسل، فلا توجد أدلة كافية تثبت استخدامه بشكل صحيح، حيث أجريت دراسات مختلفة على العسل لمعرفة مدى فعاليته في حالات ارتجاع المريء، وفي في إحدى هذه الدراسات، وجد أن العسل يمكن أن يساعد في تخفيف أعراض ارتجاع المريء. أي أنه يمكن استخدامه بالإضافة إلى العلاج المعتاد لارتجاع المريء، لأن العسل يعمل كمضاد للأكسدة ويكشف الجذور الحرة، حيث يمكن أن يكون سبب ارتجاع المريء هو الجذور الحرة التي تضر بالخلايا المبطنة للجهاز الهضمي، لذلك يمنع العسل الضرر ويخفف الأعراض عن طريق قمع الجذور الحرة، كذلك يمكن للعسل المساهمة في تخفيف التهاب المريء، ولأن العسل عالي الكثافة وذو لزوجة عالية وتوتر سطحي منخفض، فهو يمكن أن يغطي الغشاء المخاطي للمريء جيداً لفترة أطول مما يجعل المريض يشعر بالراحة، لذلك كما تمّ التوضيح سابقًا لم يتم إثبات استخدام العسل كعلاج للارتجاع المعدي المريئي بعد، ولكن يمكن استخدامه لتخفيف أعراض ارتجاع المريء.
أفضل علاج لارتجاع المريء والتهاب المعدة في الصيدليات - ايوا مصر
تناول العسل عن طريق الفم لدى البالغين يعتبر آمناً، وإذا تم وضعه علي الحروق والجروح علي الجلد بشكل مناسب ايضاً فليس له أثار جانبية. ولكن إذا تمت اضافة رحيق الرودوديندورن وثم يأخذ عن طريق الفم فهذا يشكل خطورة ولا يكون آمن، لأنه تتكون به مادة سامة تسبب بعض المشاكل في القلب وانخفاض ضغط الدم. ويجب الانتباه في فترة الحمل والرضاعة حيث إن تناول العسل بكميات كبيرة كطعام للنساء الحوامل والمرضعات يعتبر آمنا،. ولكن يجب الانتباه من حدوث تسمم غذائي لدى الرضع، لا ينصح بتقديم العسل الي الاطفال قبل سنه وايضاً لتجنب حدوث تسمم غذائي عند الأطفال، وإذا كان الشخص لديه حساسية تجاه. مرض السكرى ايضاً يجب الانتباه أثناء تناول العسل لانه اذا تم تناوله بكميات كبيرة قد يؤدي إلى ارتفاع مستوى السكر في الدم لدى أصحاب مرضي السكري. أفضل علاج لارتجاع المريء والتهاب المعدة في الصيدليات - ايوا مصر. كما يجب عدم تناول العسل إذا كنت تعاني من حساسية حبوب اللقاح، فلا يجب تناول العسل في هذه الحالة. نصائح تساعد في علاج التهاب المريء نهائيا
الامتناع عن تناول الطعام والشراب الذي يعمل على تهيج إلتهاب المرئ مثل الشوكولاته والنعناع والأطعمة الغنية بالدهون، وايضا القهوة وجميع المشروبات التي يوجد بها كحول
الابتعاد عن الطعام الذي قد يؤذي بطانة المريء الضعيفة مثل الحمضيات والفلفل والطماطم، ويجب تقليل حجم الوجبة أثناء تناولها، حيث يساعد هذا على تقليل التهاب المرئ.
فوائد العسل في علاج ارتجاع المرئ - مجلة هي
أعراض التهاب المريء عند الأطفال صعوبة البلع تعلق وسد الطعام للمريء شكاية عن ألم بالصدر أو محاولة للإشارة أو الضغط عليه القيء خسارة الوزن رفض الأكل عدم تقبل اختلاف شكل وملمس الطعام فوائد العسل العسل غني بمضادات الأكسدة خاصة بعض الأنواع مثل عسل الفواكه والخضروات. يحتوي العسل على بيروكسيد الهيدروجين الطبيعي مما يعزز فعاليته في علاج الجروح. للعسل عدد من الخصائص المضادة للبكتيريا والفيروسات. اُستُخِدام العسل في الطب على مدار العصور وتعتمد الفوائد الدقيقة على نوع العسل المستخدم. فيوفر العسل الخام غير المبستر معظم الفوائد الصحية والمغذيات والإنزيمات. مضادات الأكسدة في العسل يمكن أن تساعد هذه في حمايتك من تلف الخلايا الذي تسببه الجذور الحرة. يمكن أن تساهم الجذور الحرة في عملية الشيخوخة. وقد تؤدي أيضًا إلى أمراض مزمنة كأمراض القلب والسرطان. وقد تساعد مضادات الأكسدة الموجودة في العسل في الوقاية من أمراض القلب. يحتوي العسل أيضًا على عدد من الخصائص المضادة للبكتيريا والفيروسات والفطريات كما يحتوي على مطهر طبيعي. يعتبر عسل المكونا من الدرجة الطبية أكثر أنواع العسل فعالية في علاج الجروح. يحتمل أيضًا أن يكون له خواص أخرى مضادة للبكتيريا إلى جانب بيروكسيد الهيدروجين الطبيعي.
تاجامت الذي يساعد في علاج قرحة المعدة والاثني عشر بالإضافة إلى تقليل أعراض مرض الارتجاع المعدي المريئي وفرط إفراز حمض المعدة والتهاب المريء التآكلي وعسر الهضم. 3_ مثبطات مضخة البروتون
يوجد أكثر من نوع من هذه الأدوية ، ويمكنك الاختيار من بينها ، وهذه هي الآتي:
يتوفر لانزوبرازول في شكل كبسولة أو عن طريق الحقن ويقلل من حموضة المعدة التي تحدث مع التهاب المريء الارتجاعي وقرحة المعدة ، ونجده ضمن أدوية ميكروبات المعدة ومتلازمة زولينجر إليسون. بريفاسيد أو بانتوبرازول ، الذي يساعد في علاج التهاب المريء ، ويقلل من حموضة المعدة ، ويعالج عسر الهضم ، والمشاكل التي تسببها الملوية البوابية ، ومتلازمة زولينجر إليسون ، وقرحة المعدة. يتوفر بريلوسيك أو أوميبرازول ، وهو دواء يعالج حرقة المعدة والالتهاب الحاد والتهاب المريء ومرض قرحة الاثني عشر ومتلازمة زولينجر إليسون ، في شكل أقراص وكبسولة ومسحوق ومعلق. 4_ تحفيز الحركة
وهذه هي الأنواع التي تفرغ المعدة بشكل أسرع للحفاظ على راحتها وهي كالتالي:
بيتانيكول ، الذي يستخدم لاحتباس البول ويساعد على إفراغ المثانة ، ينشط الأمعاء ويزيد من التوتر لتفريغ ما بداخلها. ميتوكلوبراميد ، متوفر في أقراص وأقراص سائبة ، شراب ، رذاذ ، حقن في الوريد والعضل ، يساعد على تقليل حرقة المعدة ، ويسرع التئام القرحة ، ويفرغ المعدة والأمعاء ، ويمنع القيء والغثيان ، ويعالج شلل جزئي في المعدة ويبطئ إفراغ المعدة.