عساني مانحرم منك|abo-98r - YouTube
- عساني مانحرم منك لي
- عساني مانحرم من هنا
- عساني مانحرم من و
- عساني مانحرم منك ضايق
- عساني مانحرم منك منك
- أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
- امن يجيب المضطر إذا دعاه english
عساني مانحرم منك لي
كاتب الموضوع رسالة لافي إداري رفيع
عدد المساهمات: 179 نقاط: 10126 التقييم: 7 تاريخ التسجيل: 11/12/2010 موضوع: عساني مانحرم منك الأربعاء يونيو 06, 2012 5:12 am.
عساني مانحرم من هنا
عساني مانحرم منك حسسسين - YouTube
عساني مانحرم من و
Mar-28-2010, 02:18 PM #1 مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع كاتبــــــ متميزة ـــة عساني ماانحرم منك يااااااااامي....
[align=center] عساني ماانحرم منك يااااااااامي... [/align]
لا تبخل على امك اللي ما عمرها بخلت عليك بشي
بدعاء مراح ياخذ منك 3 دقايق وهي ما بخلت عليك ولا دقيقه من حياتها وارسلها لغيرك
أذا كنت تحب امك وتبي الخير لها بسم الله الرحمن الرحيم
دعاء للوالدة
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت!!!
عساني مانحرم منك ضايق
عساني مانحرم منك منك
الله لايحرمني منك - انمي - YouTube
حبنا الله عليه
Guest
#1
ودّعتــــــك الله عسااااني مانحرم منّـــــــك..
يــــــا,, اغلــى البشــــــــــــر,,
ياللــــــــــــي تساااوي عيونـــــــــــــــــــــي..
والله ما ادري كيـــــــــــــــف ابصبر عنّــــك ؟؟! "لكـــن" بمشــــــــي على قــــــول المثل..
(((( هونــها تهونــــــــــــــــــي))))..!! ****************
لاصــار لك شخص تودّه وتغليــــــــه
وحالت ظروف الوقت ((بينك.. وبينه))
حاول وحاول قدر الامكان ترضيـــــــه
ومن لايخونـــــك لاتحاااول تخونــــــه..
والحب لامــ، مااات وشلووون تحييـه ؟؟
تقدر على الدنيــا.. تفتح عيونه ؟؟
دوك العبث ينهي حياته وانا انهيــه
مثل الشجر لامااات يبست غصووووونه..! صوتـــــــــك..
أسرني وصرت بجد "احتـــــــاجه"..
في كل لحظه احسّه مايفاااارقني.. ؟
أمــــــــــوت..
((بجرأته)) وأمــــوت ((بإحراجه))
لك صــوت والله ماغيـــره يروقنــي.. ؟
وقبل النهايـــــه..
"طلبتــــــــك" بس هالحاجـــــه..
ياليت,, هالصــوت,, ليله مايفارقني..!!
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 01-09-2009
المشاركات: 1504
"" من المضطر الذي يُجاب ""
10-02-2015, 12:16 AM
قال تعالى في كتابه العزيز: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ} [النمل: 62]. فمن المضطر المقصود بالآية الكريمة؟؟؟
مع أنّ الله يجيب دعاء الجميع عند تحقق شروط الدعاء، إلاّ أنّ في الآيات آنفة الذكر اهتماماً بالمضطر، وذلك لأنّ من شروط إجابة الدعاء أن يغمض الإنسان عينيه عن عالم الأسباب كليّاً، وأن يجعل قلبه وروحه بين يدي رحمة الله، وأن يرى كل شيء منه وله! وأن حل كل معضلة بيده، وهذه النظرة وهذا الإدراك إنّما يتحققان في حال الإضطرار. وصحيح أنّ العالم هو عالم الأسباب والمسببات، والمؤمن يبذل منتهى سعيه وجهده في هذا الشأن... إلاّ أنّه لا يضيع في عالم الأسباب أبداً... ويرى كل شيء من بركات ذاته المقدسة، ويرى من وراء الحجاب ببصره النافذ «مسبب الأسباب» فيطلب منه ما شاء!. أجل، إذا وصل الإنسان إلى هذه المرحلة، فإنه يوفّر لنفسه أهم شرط لإجابة الدعاء. ما هو المقصود بالمضطرّ في الآية المباركة؟(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ ) - منتدى الكفيل. الطريف أنّه قد ورد في بعض الرّوايات تفسير هذه الآية بقيام المهدي صلوات الله وسلامه عليه!
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
الرأي الثاني: أنَّ المراد بالمضطرّ في الآية الكريمة هو الإمام المنتظر (عليه السلام)، لوجهين:
الوجه الأوّل: الروايات:
فعندنا معتبرة محمّد بن مسلم، عن الباقر (عليه السلام) في قوله الله عز وجل: ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)، قال: (هذه نزلت في القائم (عليه السلام)، إذا خرج تعمَّم وصلّى عند المقام وتضرَّع إلى ربّه فلا ترد له راية أبداً) (2). وعندنا أيضاً رواية صالح بن عقبة، عن الصادق (عليه السلام)، قال: (نزلت في القائم من آل محمّد (عليهم السلام)، هو والله المضطرّ إذا صلّى في المقام ركعتين ودعا الله فأجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الأرض) (3). الوجه الثاني: القرينة السياقية في الآية:
في الآية قرينة على أنَّ المراد بالمضطرّ هو الإمام، لأنَّ في ذيلها: ( وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ)، فعبَّرت الآية بتعبير: (خليفة الأرض) ولم تعبّر (خليفة في الأرض)، وهناك فرق بين التعبيرين، فعندما نقول: (الإنسان خليفة في الأرض) فهو قابل للصدق على الجميع فإنَّ كلّ إنسان بمقدوره القيام بهذا الدور، دور الخلافة في الأرض، إذ كلّ إنسان يستثمر الأرض، يستثمر الطبيعة طبقاً لقوانين السماء يكون خليفة في الأرض؛ لأنَّه استثمر الأرض على ضوء قوانين السماء.
امن يجيب المضطر إذا دعاه English
أمَّا (خليفة الأرض) فهو أعظم من هذا، فإنَّ خليفة الأرض الذي يسيطر على الأرض كلّها وهو الذي تخضع له الأرض كلّها بكنوزها ومعادنها وبركاتها، والقرآن استخدم التعبيرين. فعندما خاطب آدم قال: ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَْرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: 30)، وعندما خاطب النبيّ داود (عليه السلام) قال: ( يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الأَْرْضِ) (ص: 26)، ولكن عندما جاء يخاطب أمّة النبيّ محمّد لم يقل: خليفة في الأرض أو خلفاء في الأرض، بل قال: ( وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ) (النمل: 62)، إذن أمّة النبيّ وُعدت من قِبل الله عز وجل بخلافة الأرض كلّها وليس خلافة في الأرض، فإنَّ الخلافة في الأرض قام بها داود وآدم وغيره، أمَّا أمّة النبيّ وُعدت بشيء أكبر من هذا، وهو أن تكون لها الأرض كلّها ببركاتها ومعادنها وكنوزها. وتحقّق هذا الوعد _ وهو أن تكون أمّة النبيّ خليفة الأرض _ إنَّما يتمّ في يوم الظهور، فإلى الآن لم يتحقَّق لأمّة النبيّ هذا الوعد، إذن ذيل الآية قرينة على أنَّ المراد بالمضطرّ ليس هو كلّ إنسان يضطرّ وكلّ إنسان ينقطع، ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ).
2 ـ الحب الإنساني: وهو حبُّ الإنسان لأبيه واُمّه، وهذا الحب يدور مدار الاُلفة. 3 ـ الحب الفطري: وهو حبُّ الكمال والجمال، يقول القرآن: (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) (17). والخير هو الجمال والكمال.