اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما تعلم وخفي عن عبادك، اللهم اغفر لي ما أدكر وما لا أذكر. اللهم استرني وغلبني على نفسي الأمارة بالسوء وأملئ قلبي بالإيمان واليقين بك وبملائكتك وكتبك ورسلك أجمعين واجعل لي في الجناة مكانا مع الصالحين يا مجيب الدعاء. الصفا والمروة هما جبلان في السعودية بمكة المكرمة تحديدا, يقعان في شرق المسجد الحرام وهما رمزان معروفان لإقامة شعيرة السعي لدى المسلمين حول العالم. يعود أصل شعيرة السعي بين الصفا والمروة الى عهد نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين كانت هاجر تجرى باحثة عن ماء لابنها نبي الله إسماعيل بحيث عبرت الجبلين ذهابا وإيابا سبع مرات وهي تصعد الصفا ثم تنزل وتصعد المروة وتكرر نفس الشيء مرة أخرى ولم تتوقف حتى وجدت ماء زمزم. نزلت الصفا والمروة كشعيرة إسلامية في القران الكريم على الحجاج والمعتمرين في الآية الكريمة 58 رقم من سورة البقرة: "( ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم)". أدعية الطواف حول الكعبة المستحب قولها عن النبي صلى الله عليه وسلم. قوم الساعي بالصعود الى الصفا حتى تظهر له الكعبة ان أمكنه ذلك ويقول الأدعية التالية: "ا ن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم".
- أدعية الطواف حول الكعبة المستحب قولها عن النبي صلى الله عليه وسلم
- طريقة سجود الشكر - موضوع
- كيفية سجود الشكر - سطور
أدعية الطواف حول الكعبة المستحب قولها عن النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم يا رزاق أرزق عبادك الصالحين المخلصين في الأرض، اللهم أفيض عليهم بكرمك وجودك وعطفك ورعايتك، اللهم كثر الظلم وكثر المظلومين، ساء بطش الجباريين، فجعل للمؤمنين مخرجاً، وأنعم عليهم بالخيرات وبالرزق الوفير يا أكرم الأكرمين. يارب البشر والناس أرحم من مات عزيزاً على أهله، اللهم أرحم أموات المسلمين في قبورهم، اللهم من كان محسناً فزد من حسناته، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته يا رب العالمين يا حنان يا منان يا واسع الغفران.
شاهد كوكبة معتمرين يلهجون بالدعاء لليمن واليمنيين بجمع كلمتهم وتوحيد صفهم أثناء طوافهم حول الكعبة - YouTube
[٥]
شروط سجود الشكر
بعد الوقوف على كيفية سجود الشكر وتعريفه بقي الوقوف على شروط سجود الشكر، وقبل ذلك ينبغي معرفة أنّ فعل سجود الشكر قد ثبت عن بعض الصحابة كخليفة رسول الله أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- عندما بلغه خبر مقتل عدوّ الله مسيلمة الكذاب، ولا يُشترط في سجود الشكر ما يُشترط للصلاة من الطهارة أو استقبال القبلة، فلا يُشترط لها أيّ شرط؛ إذ هو سجود ذلٍّ واستكانة لله تعالى، ويرى الشيخ ابن باز أنّ سجود الشكر كالتسبيح والتهليل، وبذلك لا يشترط فيه الطهارة أو استقبال القبلة أو التسليم بعد الفراغ من السجود. [٦]
المراجع [+] ↑ "سجود الشكر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-01-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم: 1151، حديثٌ حسنٌ. ↑ سورة إبراهيم، آية: 7. ↑ سورة آل عمران، آية: 101. ↑ "سجود الشكر: مشروعيته وصفته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-01-2020. بتصرّف. ↑ "من أحكام سجود الشكر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-01-2020. كيفية سجود الشكر - سطور. بتصرّف
طريقة سجود الشكر - موضوع
أما فقهاء الحنفية فذهبوا إلى أنّ سجدة الشكر مكروهة كراهة تنزيهية، أما المفتى به عندهم هو أنّ سجدة الشكر مستحبة، وتُجزئ صاحبها إذا نواها ضمن ركوع الصلاة أو سجودها، ويُكره الإتيان بها بعد الصلاة لكي لا يتوهم الناس أنها واجبة. سجود الشكر داخل الصلاة: نصّ فقهاء الحنابلة، والشافعية، إلى أنّ سجود الشكر داخل الصلاة غير جائز، وتكون الصلاة باطلة إن احتوت عليه؛ لأنّ سبب سجود الشكر خارجٌ عن الصلاة، أما إذا كان المُصلّي ناسياً، أو جاهلاً فلا تبطل صلاته، وقد ذهب فقهاء الحنابلة في قولٍ آخر عندهم إلى أنّه لا بأس بسجود الشكر داخل الصلاة. [3]
أسباب سجود الشكر
يُسنُّ سجود الشكر عند من قال به من الفقهاء في حالتين؛ الحالة الأولى: إذا طرأت للإنسان نعمة ظاهرة؛ كأن يُرزق بالولد بعد عدد من السنين، الحالة الثانية: اندفاع نقمة عن الإنسان؛ كالشفاء من المرض، أو نجاته أو نجاة ماله، أو نجاة أهله من الغرق أو الحرق، إلى غير ذلك من الأمور، وقد ذكر فقهاء الشافعية والحنابلة أنّ سجود الشكر يكون إذا كانت النعمة الحاصلة أو النقمة الزائلة خاصة بالشخص، أو ولده، أو عامة المسلمين، وذهب فقهاء الحنابلة في قول عندهم إلى أنّه يُسجد للشكر لنعمة عامة، ولا يُسجد للشكر لنعمة خاصة.
كيفية سجود الشكر - سطور
بتصرف
↑ "ملخص أحكام سجود (التلاوة - الشكر - السهو)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-9-2018. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 152. ↑ سورة إبراهيم، آية: 34. ↑ سورة لقمان، آية: 12. ↑ د. أمين الشقاوي (19-3-2014)، "شكر النعم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-9-2018. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2513، صحيح.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء
واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 12
0
47, 996