ويسألونك عن المحيض - للدكتور عصام الروبي - فى برنامج #ويسألونك_عن - YouTube
- ويسألونك عن المحيض - منتدى قصة الإسلام
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - YouTube
- قوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ...} [البقرة: 222]
- الشبيبة l «الثقافة والشباب» تختتم الدورة التدريبية الثانية في لغة الإشارة 2022 - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
- بحث عن لغة الإشارة - موضوع
ويسألونك عن المحيض - منتدى قصة الإسلام
وقد تنتقل الميكروبات من البروستاتا إلى الحويصلات المنوية، فالحبل المنوي، فالبربخ، فالخصيتين. وقد يسبب ذلك عقماً نتيجة انسداد قناة المني أو التهاب الخصيتين، كما أن الآلام المبرحة التي يعانيها المريض تفوق ما قد ينتج عن ذلك الالتهاب من عقم. وأخيراً يذكر الدكتور البار أنه ظهر بحث قدمه البروفيسور عبدالله باسلامة إلى المؤتمر الطبي السعودي السادس جاء فيه أن الجماع أثناء الحيض قد يكون أحد أسباب سرطان عنق الرحم، ويحتاج هذا الأمر إلى مزيد من الدراسة للتأكد. قوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ...} [البقرة: 222]. وصدق الله العظيم إذ يقول: ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً) البقرة/ 222. نعم هو أذى للزوجة وأذى للزوج، وعدم قربان المرأة في المحيض طهارة، طهارة من الأنجاس والأمراض. والله يحب التوابين ويحب المتطهرين ( ولا تقربوهنّ حتى يطهرن فإذا تطهَّرن فأتوهنّ من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة(222. المصدر: موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن و السنة
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - Youtube
ولا خلاف أن انقطاع دم الحيض ساعة ونحوها لا يخرج الحائض من حكم الحيض في وقت رؤية الطهر وانقطاع الدم، وأن ذلك كله كدم متصل؛ ولأن الطهر الذي بينهما ليس بطهر صحيح عند الجميع؛ لأن أحداً لا يجعل الطهر الصحيح يوماً ولا يومين، ولم يقل أحد: إن الطهر الذي بين الحيضتين يكون أقل من عشرة أيام. إسلام ويب, dsHg, k; uk hglpdq
قوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ...} [البقرة: 222]
والثاني: الاغتسال بالماء، وهو قوله تعالى: { فإذا تطهرن} أي: اغتسلن. فصار حصول هذين الشرطين هو الغاية، فلا بد من توفرهما معاً. وقد رجح الطبري و ابن العربي مذهب الجمهور في هذه المسألة؛ لأن الله تعالى قد علل ذلك بقوله: { إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وظاهر اللفظ يدل على أن المراد به الطهارة الحسية، وهي الاغتسال بالماء. المسألة السابعة: اتفق العلماء على أن المرأة الحائض يحرم عليها الصلاة، والصيام، والطواف، ودخول المسجد، والاعتكاف فيه، ومسّ المصحف، وقراءة القرآن، ولا يحل لزوجها أن يجامعها حتى تطهر. وأجمعوا على أن الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة. وهذه الأحكام تعرف بالتفصيل من كتب الفقه. وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - YouTube. المسألة الثامنة: إذا رأت المرأة الدم لأقل من المدة التي قررها الفقهاء -وهي يوم وليلة عند الجمهور، وثلاثة أيام عند الحنفية- فهو دم استحاضة، لا يمنع من الصلاة إلا عند أول ظهوره؛ لأنه لا يُعلم مبلغ مدته. ثم على المرأة قضاء صلاة تلك الأوقات، وكذلك ما زاد على عشرة أيام عند الحنفية. وما زاد على خمسة عشر يوماً عند الجمهور فهو استحاضة. وقد قال جمهور أهل العلم: المستحاضة تصوم، وتصلي، وتطوف، وتقرأ القرآن، ويأتيها زوجها.
06-06-2010, 06:55 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2010
التخصص: أصول الفقه
النوع: ذكر
المشاركات: 2
لم اقرأ البحث بعد لإنشغالي بالإمتحانات... ولي عودة بإذن الباري عزوجل..
لكن لدي ملاحظة سريعة فقط...
في أول البحث خرجت لي رموز لم أعرف ما هي ؟؟ ، وكذلك كل الآيات التي وردت خرجت على هيئة رموز...
فأرجو التنبه لهذا ، وجزاكم الله كل خير...
أخوكم المحب: أبو دجانة الحلبي...
16-06-2010, 02:19 PM
التخصص: لمّا أتخصّص بعدُ. المشاركات: 5
أحسنتَ. ويسألونك عن المحيض - منتدى قصة الإسلام. ولي عودة. 20-06-2010, 04:34 PM
كلام نفيس. تدل على عقل أصولي رصيد.
قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ. :
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ. يقول تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا(43). النساء. تعليق: قد يفهم من خلال الآية (43) المذكورة أن الصلاة تؤدى بشرطين اثنين: طهارة العقل ( حتى تعلموا ما تقولون) ، وطهارة الجسم ( ولا جنبا إلا عابري سبيل). والتساؤل الذي يقفز إلى السطح أو يطفو بعد قراءة هذه التعاليم وبعد تأمل فيها هو: هل يعقل أن يحرص الله في هذه التعليمة أو هذا البيان على التحذير من أداء الصلاة بعقل غير طاهر وجسم نجس ، ويغفل عن التحذير عن أداء الصلاة وأداء الصوم طيلة أيام الحيض ؟
ثم ما دام الله قد سئل سؤالا كبيرا صريحا عندما سئل الرسول عن المحيض ، نعم ما دام الله تولى هو نفسه كعادته الرد على كل استفتاء فقد جاء رده صريحا ومباشرا ودقيقا فقال:" قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ. "
في إطار حرصها على توعية أبناء المجتمع بقضايا الأشخاص ذوي الإعاقة وتسليط الضوء عليها واقتراح الحلول الملائمة تواصل مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية الاستعداد لتنظيم مؤتمر (5% ضمن نطاق التردد) يومي 17 و18 أبريل 2018 المقرر إقامته في منتجع الراديسون بلو بالشارقة بمشاركة مميزة لاختصاصيين في الإعاقة السمعية وأولياء أمور ومتحدثين وعاملين في المجال من داخل وخارج الدولة. الاستاذ وائل سمير خبير ومترجم لغة الإشارة في مدرسة الأمل للصم تحدث عن أهمية لغة الإشارة بالنسبة للأشخاص الصم والمجتمع عموماً مؤكداً أنه من الضروري أن يتقن أبناء المجتمع لغة الإشارة أو أساسياتها ليسهموا في دمج الأشخاص الصم وتعزيز قدرتهم على التواصل والتعبير عن حاجاتهم ومشاعرهم. بحث عن لغة الإشارة - موضوع. وعن أبرز هذه الأساسيات عند مخاطبة الشخص الأصم أوضح سمير أنه لابد من مقابلة الشخص الأصم وجهاً لوجه والتأكد من أن يدي محدثه أمامه، مع الانتباه إلى أن الأصم ينظر إلى شفاه الشخص الذي يتحاور معه لذلك يجب استعمال اليدين مع الكلام في الوقت نفسه. وقال: عند مخاطبة الشخص الصم لا بد من تجنب إمساك يديه أو مقاطعته وهو يتحدث من خلال التلويح أمام وجهه وفي هذه الحالة يفضل دائماً أن يتم التربيت على كتفه لجذب انتباهه مع مراعاة عدم التصنع أثناء الحديث معه والحفاظ على جو من الألفة والمرح.
الشبيبة L «الثقافة والشباب» تختتم الدورة التدريبية الثانية في لغة الإشارة 2022 - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
افتتح الدكتور هشام شوقي مسعود، وكيل وزارة الصحة بالشرقية، فعاليات الدورة التدريبية للتمريض على لغة الإشارة، والتي تُعد الأولى من نوعها بالمحافظة، وذلك بقاعة التدريب بمركز التعليم الطبي المستمر بمستشفى الأحرار، والتي تنظمها الإدارة العامة للرعاية الأولية بوزارة الصحة، بالتنسيق مع إدارة الرعاية الأساسية بالمديرية. تدريب 25 ممرضة بالإدارات الصحية على لغة الإشارة
جاء افتتاح الدورة التدريبية بحضور الدكتورة تغريد حامد حفني، ونهي السعدني، ورانيا الشافعي، من الإدارة العامة بوزارة الصحة ، وتستمر الدورة التدريبية لمدة يومين، يتم خلالها تدريب 25 ممرضة من مختلف الإدارات الصحية بالمحافظة، على كيفية التعامل مع الحالات المترددة علي المراكز الطبية والوحدات الصحية بالمحافظة من ذوي الاحتياجات الخاصة «الصم والبكم». توفير أوجه الرعاية الصحية لكافة فئات المجتمع
وأوضح الدكتور هشام مسعود أن هذا يأتي في ضوء حرص وزارة الصحة و السكان على توفير أوجه الرعاية الصحية لكافة فئات المجتمع، خاصةً أبناء الوطن من ذوي الهمم، مؤكداً على أهمية التدريب الجيد للفرق الطبية على لغة الإشارة، نظراً لما تمثله من دور هام في التشخيص الجيد للمرض، والإلمام بالمتطلبات الصحية لهذه الحالات، مشيراً إلي أن عدم الإدراك بهذه اللغة قد يتسبب في بعض الأحيان في آثار سلبية ونفسية سيئة لهذه الحالات، إذا تم فهمها بالخطأ، بدلاً من إدخال السرور عليهم.
بحث عن لغة الإشارة - موضوع
[١] [٢]
نبذة عن تاريخ اللغة
يمتد تاريخ لغة الإشارة منذ القرن السادس عشر للميلاد، على اعتبارها لغة تواصل، وتتألف هذه اللغه من مجموعة إشارات تقليديّة كالإشارة بالإيدي أو التهجئة والعد باستخدام أصابع اليد ولتمثيل الحروف الأبجديّة، وجدير بالذكر أنه عادةً تكون الإشارات جملاً كاملة وليست مجرد كلمات، وأن معظم هذه اللغات لغات طبيعيّة مختلفةً في البناء، يستخدمها الصم للتواصل فيما بينهم ومع الآخرين.
أهمية لغة الإشارة وخصائصها
أصبح الاهتمام بلغة الإشارة للصم ، بعد أن أصبحت لغة معترفا بها في كثير من دول العالم في المدارس والمعاهد ، بل لقد أصبح لدى المبدعين من الصم القدرة على إبداع قصائد شعرية ومقطوعات أدبية ، وترجمة الشعر الشفوي إلى هذه اللغة التي تعتمد – اساسا- على الإيقاع الحركي للجسد ولا سيما اليدين ، فاليد وسيله رائعة للتعبير بالأصابع وتكويناتها ، يمكن أن نضحك ونبكي ، ان نفرح ونغضب ، ونبدي رغبة ما ، ونطلق انفعالا ، ونفرج عن أنفسنا …… الخ. وربما التصور ر الخاطئ الأكثر انتشارا هو أن لغات الإشارة جميعها متشابهة وهذا ليس صحيحا ، ولغات الإشارة متمايزة كل منها عن الأخرى مثلها مثل لغات الكلام المختلفة. وهنا يجب أن ندرك أن لغة الإشارة تنتج من خلال قنوات بصرية وحركية لا من خلال وسيلة سمعية وشفهية كاللغة العادية. وتؤدي لغة الإشارة بيد واحدة او بيدين تؤديان تعبيرا في أماكن مختلفة من الجسم او أمام المتحدث بالإشارة ، وتشمل هذه التعبيرات الحركة ، والتحديد المكاني ، وشكل اليد وتحديد الاتجاه ومجموعه واسعة يطلق عليها الإشارات غير اليدوية وهذه المظاهر الخمسة للغة الإشارة تحدث في وقت واحد وليس في تتابع متسلسل مثل خروج الأصوات في اللغة المحكية.