تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الآخر 1431 هـ - 20-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 135795
29673
0
260
السؤال
ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بقوم يلقحون. فقال "لو لم تفعلوا لصلح" قال فخرج شيصا. فمر بهم فقال "ما لنخلكم؟ " قالوا: قلت كذا و كذا. قال "أنتم أعلم بأمر دنياكم". السؤال هل يمكننا تصنيف كل العلم الدنيوي (طب، هندسة، كيمياء، رياضة، فنون قتال، عسكرية، طبخ، زراعة، لغات، صيدلة، سياسة، تجارة، صناعة، مناخ، جغرافيا، تاريخ) تحت هذا الحديث الصحيح "أنتم أعلم بأمر دنياكم". حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم - شبهات حول أحاديث معينة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. اهتديت أخيرا والحمد لله أن كل هذا العلم ينفع الإنسان في شيئين هما في قيام الدين وأمور الآخرة كأسباب، والشيء الأخر المشهور بين الناس في قيام أمور الدنيا و المعاش كأسباب أيضا، وهذا العلم مهم جدا و لكنه يأتي في المرتبة الثانية بعد العلم الشرعي. وهذا غير المنتشر بين الناس فمنهم من يحصر العلم في العلم الشرعي، ومنهم من يحصر العلم في العلم الدنيوي، ولكني وجدت أن الصواب بإذن الله أن العلم الأساس في المرتبة الأولى هو العلم الشرعي ويأتي بعده في المرتبة الثانية العلم الدنيوي الذي أشار إليه الرسول صلى الله عليه و سلم في قوله "أنتم أعلم بأمر دنياكم" والله أعلم.
أنتم أعلم بأمور دنياكم - جريدة الوطن السعودية
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب السياسة بين الحلال والحرام أنتم أعلم بأمور دنياكم كتاب إلكتروني من قسم كتب فكر سياسى إسلامى للكاتب تركى الحمد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. أنتم أعلم بأمور دنياكم - جريدة الوطن السعودية. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب السياسة بين الحلال والحرام أنتم أعلم بأمور دنياكم من أعمال الكاتب تركى الحمد
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم - شبهات حول أحاديث معينة : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
فالقتل والتهديد به ، وتهجير المواطنين ، والاستيلاء على ممتلكاتهم ، مسلمين ومسيحيين وصابئة ، إضافة لطوائف أخرى ، والاعتداء على الحريات الشخصية للمواطنين ، فيما يتعلق بالمظهر الخارجي من ملبس وحلاقة شعر ، وغلق صالونات التجميل والحلاقة النسائية ، وفرض الحجاب بالقوة على المرأة المسلمة وغير المسلمة ، وانتهاكات أخرى كثيرة ، كالاعتقال والسطو والسرقة والتهريب وترويج المخدرات بين الناشئة ، كل هذا قامت به ، ميليشيات الأحزاب الطائفية ، تحت علم وتوجيه مسؤولي الحكومة التي باركتها المرجعيات سابقا. هذه الجرائم قد تحققت ، بفضل سياسة الحكومة الطائفية ، المؤيدة لإطلاق يد المليشيات في تنفيذ مخطط طائفي لصالح قوى محلية وأجنبية ، مما أبعدها عن تحقيق مطالب المواطن اليومية ، وعدم معالجتها لهمومه التي يشكو منها ، مما انعكس سلبا ليس فقط على مرجعية آية الله السيستاني ، بل على كل المرجعيات المذهبية ، وحقيقة دعاوى التزامها ، الحق ، جانب المواطنين. الموقف الجديد للمرجعية قد ثمنته ، الكثير من القوى السياسية العراقية ، الوطنية والديموقراطية، وتأمل ، هذه القوى ، أن يعمق آية الله السيد علي السيستاني وبقية المراجع ، مواقفهم هذه بفتوى صريحة وواضحة تلتزم بها مكاتب المرجعيات ، والوكلاء ومقلدوهم في سائر المحافظات ، تبعد الدين ، ونبل أهدافه وقيمه الروحية ، عن المناورات السياسية وأساليبها المناقضة لمفاهيم القداسة وقيم التسامح والتآخي ، التي تدعو لها مبادئ الدين بين المواطنين ، والنأي عنها بمن يشينها ويسئ إليها عملا بالحديث النبوى " أنتم أعلم بأمور دنياكم ".
كيف نفهم حديث «أنتم أعلَمُ بأمور دُنياكم»؟ | مركز سلف للبحوث والدراسات
كما لو أن الحكم الحالي ، أراد أن يعود بنا لحكم يشبه حكم البعث ، عندما وضع الثقافة بيد جهلة وأميين ، والدفاع والداخلية بيد عريف أو سائق دراجة ، مع الاحترام لأصحاب هذه المهن. فهذا الارتباك وعدم التجانس في إسناد المهام الرسمية ، هو ما زاد في حالة التردي للوضع الأمني والمعاشي لحياة المواطنين ، بحيث لم تستطع هذه الحكومة ، منذ أن جاءت إلى السلطة ، وحتى اللحظة ، لم تكن قادرة من حل جل المشاكل التي عانى ، ولا زال يعاني ، منها الشعب العراقي ، بل عمقتها ، نتيجة لتجاهلها للأسباب الحقيقة الكامنة وراء هذا الفشل ، وعدم رغبتها البدء في حلول جذرية وجدية وواقعية للمشاكل ، مما أفقد المواطن البسيط ثقته بمثل هذه الحكومة. فبدلا من الحل الفاعل والمجدي ، تلوذ الحكومة بالمرجعية وتتمترس خلف الدين والطائفية لتغطي قصورها وإخفاقها في تنفيذ برنامجها الوزاري ، دون أي اهتمام بما يجب ، وما ينبغي لها ، أن تقدمه للمواطن الذي تحدى الإرهاب ، من قتل وتفجير ، ليدلي بصوته للمنادين بمظلوميته ، فإذا به كالمستجير من الرمضاء بالنار.
اهـ فذلك هو المقصد الشرعي وهو عام في سائر الأمور الدنيوية، فيمكن لكل فرد أن يجتهد في أموره الدنيوية الخاصة بما يناسبه وينفعه، فله أن يبني داره -مثلا- إلى أي جهة تناسبه، ويزرع مزرعته بما يفيده. فلا دخل للشارع في ذلك؛ اللهم إلا من ناحية تقنينه للمسائل، مثل تحريمه للإسراف أو التقتير أو الإضرار بالغير ونحو ذلك من الأمور العامة التي تجري في كل المسائل تقريبا. وللاستزادة يرجى مراجعة الفتوى رقم: 57742. والله أعلم.
وبدون هذا تبقى الشكوك تساور المخلصين والوطنيين ،من عدم جدية المرجعيات في معالجة فساد و تردي الأوضاع التي تمارس باسمهم ، لن يكون الخاسر فيها ، فقط ، جماهير الغالبية العظمى من الشعب العراقي ، بل المرجعيات نفسها ستفقد سمعتها ، وتأثيرها الروحي على مقلديها. [/b][/size][/font]
صفحات: [ 1] للأعلى
حديث الرسول عن بئر برهوت ورد في حديث الرسول عن بئر برهوت قوله: "خَيرُ ماءٍ على وجْهِ الأرضِ ماءُ زَمْزَمَ، فِيه طعامٌ من الطُّعْمِ، وشِفاءٌ من السُّقْمِ، وشَرُّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ بِوَادِي بَرَهُوتَ بِقُبَّةٍ بِحَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرادِ من الهَوامِّ، تُصبِحُ تَتَدَفَّقُ وتُمسِي لا بِلالَ لَهَا"، وقد شبه النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بئر برهوت بسرب الجراد، نظرًا لشدة سواده، ويُعدُّ ماء هذا البئر شر ماء على الأرض، إذ لا يمكن لأي كائن حي أن ينتفع من هذا الماء أو يستفيد، كمّا يُكره الطهارة من ماء هذا البئر. شرح حديث بئر برهوت في الحديث يذكر رسُول الله نوعين متناقضين من الماء، حيث يصف ماء زمزم بأنَّه أطهر ماء على الأرض، ففيه بركة وشفاء للأمراض، ودواء للسقم، على عكس ماء بِئر برهوت، الذي يصفه النبي-صلَّى الله عليه وسلَّم- بكوم الجراد المجتمع فوق بعضه، للدلالة على ظلمته وشدة سواده، وللدلالة على سوء ماءه، فهو كالجراد الذي ينزل بأرض فلا يُبقي فيها شيئًا، وماء برهوت كذلك، فأنَّه إذا سُقيت أرض بها طوال الليل فأنّها حين تصبح تكون جافة، فلا تنفع الأرض بالماء ولا ترتوي، والله أعلم. وثائقي حقيقة بئر برهوت كثيرة هي الخرافات التي تحاك وتقال حول حقيقة بئر برهوت ولكن مع ذلك فهناك العديد من الحقائق التي اكتشفها العلماء والمختصون وقصة برهوت هي واحدة من بين القصص التي تصفها بشكل جيد ، ما قاله الأسمعي عن رجل حضرمي: من ناحية ، نجد رائحة كريهة كريهة ، لذلك قتل الخبر الكثير من غير المؤمنين.
الدرر السنية
بئر بَرهُوت
تقديم
البلد
اليمن
مدينة
حضرموت
إحداثيات
17°20′25″N 52°26′38″E / 17. 340277777778°N 52. 443888888889°E
نوع
بئر
تصنيف
قديم ومهجور
الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل
بئر بَرهُوت «بفتح الباء وضم الهاء» هي بئرٌ تاريخية قديمة تقع في محافظة المهرة في اليمن ، يُقال أنها تقع في وادٍ يُعرف بوادي برهوت، ذُكرت في بعض الأخبار القديمة وكذلك في بعض الأحاديث النبوية من سيرة النبي محمد ﷺ ، ومما ذُكر فيها أن في البئر شرّ ماء على وجه الأرض. الموقع
هناك عدد من الروايات المختلفة لموقعها حاليًا وذلك وفقًا للسكان المحليين (اجتهادات غير قطعية)، الأولى أنها تقع في منطقة فوجيت ضمن مديرية شحن في محافظة المهرة ، وتعرف كذلك بـ «بئر فوجيت» وفي المنطقة بئرٌ عميق كان هناك عدد من المحاولات الفردية لاستكشافها، يبلغ قطرها ما بين 25-30 مترًا بينما يتوقع أن يبلغ عمق قعرها حوالي 250 مترًا (غير مؤكد)، لا يُرى ما داخلها إلا عندما تكون أشعة الشمس متعامدة تمامًا مع الفجوة، تسكنها الحمائم البيضاء والافاعي الكبيرة، ويُسمع صوت ماء جارٍ في أعماق البئر، ويحكى عنها الكثير من القصص والحكايات غير الموثقة. [1]
أما الموقع الثاني فتسمى مغارة برهوت وتقع داخل أحد الجبال شرقي محافظة حضرموت بالقرب من قرية تنعة ، وهي مغارة مظلمة وعميقة تمكن الكثير من المستكشفين من دخولها والتصوير فيها، ويقول السكان المحليون أنها هي المقصودة ببئر برهوت، وفيها تعيش الخفافيش والثعابين وتنتشر منها رائحة كبريتية بالإضافة إلى الرطوبة العالية.
أسطورة بئر برهوت في اليمن التي دامت لآلاف السنين - Youtube
[3]
شرح حديث الرسول عن بئر برهوت
في الحديث يذكر رسُول الله نوعين متناقضين من الماء، حيث يصف ماء زمزم بأنَّه أطهر ماء على الأرض، ففيه بركة وشفاء للأمراض، ودواء للسقم، على عكس ماء بِئر برهُوت، الذي يصفه النبي-صلَّى الله عليه وسلَّم- بكوم الجراد المجتمع فوق بعضه، للدلالة على ظلمته وشدة سواده، وللدلالة على سوء ماءه، فهو كالجراد الذي ينزل بأرض فلا يُبقي فيها شيئًا، وماء برهوت كذلك، فأنَّه إذا سُقيت أرض بها طوال الليل فأنّها حين تصبح تكون جافة، فلا تنفع الأرض بالماء ولا ترتوي، والله أعلم. [4]
شاهد أيضًا: اين يقع البئر الذي القي فيه يوسف عليه السلام
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي من خلاله ذكرنا ما هو حديث الرسول عن بئر برهوت ، وما معنى هذا الحديث الوارد عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، بالإضافة لذكر نبذة عن البئر الوارد في الحديث الشريف. المراجع
^, بئر برهوت, 16/09/2021
^
صحيح الجامع, عبد الله بن عباس، الألباني، 3322، صحيح. ^, شروح الأحاديث, 16/09/2021
^, شرح حديث "شر ماء على وجه الأرض.. ", 16/09/2021
شرح حديث شر ماء على وجه الأرض.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
[2]
بئر منطقة فوجيت في محافظة المهرة
مغارة برهوت بالقرب من قرية تنعة
مما ذكر حولها
روى الطبراني في معجمه الكبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: « خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم ، فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم، وشر ماء على وجه الأرض ماء برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام، يصبح يتدفق، ويمسي لا بلال بها. » [3]
رِجْلُ الجراد: الطائفة أو الجماعة الكبيرة من الجراد، [4]
قال الزمخشري: برهوت بئر بحضرموت، يقال إن بها أرواح الكفار، واسم للبلد التي فيها هذا البئر، أو أراد باليمن. [3]
قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: «بُرهوْت» بضم الهاء وسكون الواو وتاء فوقها نقطتان: وادٍ باليمن يوضع فيه أرواح الكفار، وقيل برهوت بئر بحضرموت، وقيل: هو اسم للبلد الذي فيه هذه البئر، ورواه ابن دريد «بُرْهوت» بضم الباء وسكون الراء ، وقيل: هو واد معروف. [3]
كما رُوِيَ عن علي بن أبي طالب قوله أن: « أبغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت بحضرموت فيه بئر ماؤها أسود منتن يأوي إليه أرواح الكفار » ، ولقد ذكرها الإمام الشافعي في مذهبه، حيث قال أنَّ الماء المكروه ثمانية أنواع:
المشمس، وشديد الحرارة، وشديد البرودة، وماء ديار ثمود إلا بئر الناقة، وماء ديار قوم لوط، وماء بئر برهوت، وماء أرض بابل، وماء بئر ذروان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده كنت سئلت قبل يومين هذا السؤال هو هل يجوز التعالج بملح البحر الميت ؟ فبحثت في فتاوي أهل العلم في هذه المسألة فوجدت هذه الفتاوى أنقلها لكم إخوتي الكرام من موقع الإسلام اليوم خزانة الفتاوى لتعم بها الفائدة. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. حكم منتجات البحر الميت السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم. ما حكم بيع منتجات البحر الميت للتجميل؟ علماً أني صاحب صيدلية وعندي كميات هائلة من المستحضرات وسمعت من يقول: إنه لا يجوز استخدامها لخسف قوم لوط فيه وللأحاديث الواردة في ذلك، وإذا كانت لا تجوز فماذا أعمل فيما عندي من تلك المستحضرات؟ أفيدونا أفادكم الله.