ما هو الجلسرين
الجلسرين مشتق من الزيوت النباتية. يوجد الجلسرين بشكل طبيعي في السلع المخمرة، مثل الخبز. تم اكتشاف هذا المكون بالصدفة في عام 1779 بواسطة كيميائي سويدي قام بتسخين خليط زيت الزيتون. حدد الدهون الناتجة على أنها الجلسرين. منذ منتصف القرن التاسع عشر، استخدم الناس الجلسرين لصنع الصابون. تتضمن هذه العملية تسخين زيوت نباتية معينة والسماح للمحلول الناتج بالتبريد والتصلب في شكل كتلة. وعلى الرغم من أنه من الممكن صنع صابون الجلسرين في المنزل، إلا أن هذا المنتج متوفر على نطاق واسع في منتجات التجميل التي لا تستلزم وصفة طبية. [1]
أشكال صابون الجلسرين
يتوفر صابون الجلسرين في شكل سائل ولوح من الصابون (كتلة). أضرار الجلسرين للوجه والشعر - مقال. يجد بعض الأشخاص صابون الجلسرين المتوفر تجاريًا على شكل زجاجة سائل أكثر ملاءمة وأسهل في الاستخدام، بينما يفضل البعض الآخر صابون الجلسرين التقليدي. تستخدم بعض المنتجات الجلسرين المشتق من الدهون الحيوانية، بينما يستخدم البعض الآخر الجلسرين المشتق من الزيوت النباتية فقط. يتمتع الصابون المصنوع من زيت الجلسرين النباتي بميزة كونه نباتيًا، حيث يرفض بعض الأشخاص استخدام المنتجات الحيوانية. [2]
كيفية استخدام صابون الجلسرين
يمكن استخدام صابون الجلسرين كل يوم كجزء من الروتين المنتظم للعناية بالبشرة.
أضرار الجلسرين للوجه والشعر - مقال
يزيل الصابون الآخر الدهون في الوقت الحالي، ولكن عن طريق تجفيف البشرة، ينتج الجلد المزيد من الزهم والمزيد من الملوثات، مما يؤدي إلى ظهور المزيد من البثور في النهاية. هذا الصابون من ناحية أخرى، موصى به للغاية إذا كان لدينا مشكلة حب الشباب لأنه مع الاستخدام اليومي سنرى النتائج على البشرة إلى حد كبير. يحافظ على ترطيب البشرة يمكن أن يساعد هذا الصابون أيضًا في الحفاظ على ترطيب البشرة. يحترم درجة الحموضة ويحافظ على رطوبة البشرة، وهو مثالي لتلك البشرة الدهنية التي تحتاج إلى التنظيف بالترطيب، ولكن أيضًا للبشرة الأكثر جفافًا بعد استخدام صابون آخر أكثر عدوانية. خصائصه تجعل هذا الصابون جوهرة لأي نوع من أنواع البشرة، على الرغم من أنه بعد استخدامه يجب علينا أيضًا استخدام المرطب، سنلاحظ الفرق بعد استخدامه المستمر. التهاب الجلد والصدفية والأكزيما كما أوصى صابون الجلسرين في العديد من المناسبات للأشخاص الذين يعانون من مشاكل مثل الصدفية أو التهاب الجلد أو الأكزيما على الجلد، والتي يمكن أن تسبب احمرارًا وحكة مزعجة للغاية. درجة الحموضة المحايدة والنعومة التي يعالج بها الجلد ويرطبها بعد ذلك، يجعل هذا النوع من الجلد لم يعد يعاني، على الرغم من أنه ليس علاجًا نهائيًا، إلا أنه يجب أن يكون أساس العناية بهذا النوع من مشاكل الجلد.
1 ملعقة صغيرة من عصير الليمون. 1 ملعقة صغيرة من السكر. 1 ملعقة كبيرة من ماء الورد. طريقة التحضير:
اخلطي الجلسرين بماء الورد والليمون معًا. أضيفي السكر وامزجيه بالخليط السابق حتى يذوب تقريبًا وتتجانس المكونات معًا. طريقة التطبيق:
طبقي المقشِّر على وجهكِ كاملًا، ويُمكنكِ استخدامه أيضًا على الرقبة واليدين والذراعين والركبتين. افركي المقشِّر بحركاتٍ لطيفة على الوجه. استخدميه بانتظام للحصول على أفضل النتائج، وعمومًا يُوصى باستخدامه مرَّة واحدة أسبوعيًا. يُمكنكِ أيضًا استخدام مكونات الماسك كمزيل طبيعي للمكياج ولتنظيف البشرة، إذ يتم استخدام قطنة نظيفة ونقعها في الخليط واستخدامها لإزالة مستحضرات التجميل والزيوت الزائدة والشوائب العالقة بالبشرة. ماسك الجلسرين والعسل
يجعل هذا الماسك البشرة رطبة ومتوهجهة بسبب مزيج المكونات التي يحتويها، إذ يُسهم العسل في إضافة الرطوبة إلى الجلد من خلال سحب الماء من مصادره والاحتفاظ به داخل الجلد، كما يحتوي على مواد مضادة للأكسدة تعمل على حماية البشرة من الأضرار الخارجية وتُجدِّدها، ويؤدي استخدام الكركم ضمن هذه الوصفة إلى تحسين لون البشرة وتعزيز نضارتها، بالإضافة إلى فوائد الجلسرين سابقة الذكر، وفيما يأتي المكونات وطريقة التحضير وطريقة التطبيق لهذا الماسك: [٩] المكونات:
1 ملعقة كبيرة من العسل.
أكتوبر 29, 2021
86 زيارة
من هو أدم سميث
كان آدم سميث اقتصاديًا وفيلسوفًا ومؤلفًا اسكتلنديًا، وكان ناجحًا جدًا، وأصدر الكتاب الشهير ثروة الأمم في عام 1776 وكان في ذلك الوقت يعتبر مثير للجدل للغاية، لكنه أرس الأساس لجميع الاقتصاديات تقريبًا منذ ذلك الحين. غالبًا ما يُشار إلى سميث باسم "أبو الاقتصاد" أو "أبو الرأسمالية" لأسباب وجيهة، وربما تكون الرسالة الرئيسية لثروة الدول هي أننا يجب أن نثق في الحوافز، وكان آدم سميث براغماتيًا يعرف أن الناس سيتصرفون دائمًا لمصلحتهم الذاتية، وبالتالي يجب أن تأخذ كل سياسة اقتصادية يتم تقديمها ذلك في الاعتبار دائمًا، ويجب دائمًا مراعاة التأثيرات الثانوية والثالثية، لا يمكن للمجتمع أن يفعل أفضل من إعداد الحوافز الصحيحة حتى يتصرف البشر بأفضل طريقة ممكنة، وهناك الكثير من اقوال ادم سميث عن الاقتصاد. أهمية كتاب آدم سميث
تأتي أهمية كتاب ثروة الأمم لآدم سميث من المواضيع الاقتصادية التي تمت مناقشتها في هذا الكتاب ومن ضمن هذه المواضيع الهامة هي:
الموضوع الأول في ثروة الأمم هو أن اللوائح الخاصة بالتجارة لا أساس لها من الصحة وتؤدي إلى نتائج عكسية، وكان الرأي السائد أن الذهب والفضة ثروة وعلى الدول زيادة الصادرات ومقاومة الواردات لتعظيم هذه الثروة المعدنية، وكانت رؤية سميث هي أن ثروة الأمة هي في الحقيقة تدفق السلع والخدمات التي تخلقها، واليوم نسميها الناتج القومي الإجمالي، وقال إن طريقة تعظيمها لا تتمثل في تقييد القدرة الإنتاجية للأمة ولكن تحريرها.
كتاب ثروه الامم لادم سميث Pdf
أما اللؤلؤة بالعكس من ذلك، فليس لها تقريبا أية قيمة استعمالية، لكننا نستطيع مبادلتها بكمية كبيرة من البضائع. المصلحة الفردية [ عدل]
المصلحة الفردية هي الهدف الوحيد من المبادلات حسب الاقتصاديين الكلاسيكيين
«في كل الأنواع الحية تقريبا» كما يشير إلى ذلك آدم سميث «إذا بلغ أي كائن كمال تطوره يغدو مستقلا تمام الاستقلال، وكلما ظل على حالته الطبيعية، فإنه يستطيع الاستغناء عن مساعدة كل المخلوقات الحية. تحميل كتاب ثروة الأمم, جزء أول وتاني. لكن الإنسان في حاجة دائمة تقريبا لمساعدة بني جنسه، وهو يتوقع منهم ذلك بدون جدوى انطلاقا من اهتماماتهم وحدها، إلا أنه سيكون متأكدا من النجاح لو أنه حرك فيهم مصالحهم الشخصية وأقنعهم أن مصلحتهم الخاصة تتطلب منهم أن يعملوا ما ينتظره منهم» (سميث، أبحاث حول طبيعة وأسباب ثروة الأمم 2 ـ 1776). الإنسان بوصفه إنسانا اقتصاديا [ عدل]
إن من يقترح على شخص آخر صفقة ما يخاطبه عموما بالعبارات التالية: «أعطني ما أحتاج، وستحصل مني، بالمقابل، على ما تحتاج». إننا إذن، كما يستنتج ذلك سميث «لا ننتظر من الجزار أو بائع الجعة أو الخباز أن يوفر لنا عشاءنا بفعل الاهتمام بنا وحده، بل بفعل الفائدة التي يجلبها توفير هذا العشاء لمصالحهم، إننا لا نتوجه بالخطاب لإنسانيتهم وإنما لأنانيتهم» (نفس المرجع السابق).
كتاب ثروه الامم لادم سميث
وتكون الأمة أحسن إمدادا، أو أسوأ إمداداً بكل ما تحتاج إليه من ضروريات وكماليات، تبعأً لما يتصف به هذا النتاج، أو ما يشترى به، من تناسب مع عدد الذين يستهلكونه. Nwf.com: ثروة الأمم (I): آدم سميث: كتب. ولكن لا بد لهذا التناسب من أن ينظم في كل أمة بمقتضى ظرفين مختلفين، أولاً، مدى ما ينتظم مزاولة عملها من مهارة، وسداد رأي، وثانياً، بالتناسب بين عدد المستخدمين في العمل النافع، وعدد غير المستخدمين في عمل عكذا، فأياً ما كان نوع التربة، أو المناخ، أو سعة أفقليم الذي تحتله أمة من الأمم، فإنه ينبغي لوفرة إمدادها السنوي أو ندرته، في هذه الحال المخصوصة، أن تعتمد على هذين الظرفين. كما يبدو أن وفرة هذا الإمداد أو ندرته تعتمدان أيضاً على الظرف الأول أكثر من اعتمادهما على الظرف الثاني. ففي أمم الصادين الوحشية يكاد كل فرد قادر على العمل أن يستخدم في عمل نافع، ويسعى قدر الوسع والطاقة في تحصيل ما يستطيعه من ضروريات الحياة وكمالياتها لنفسه، أو لمن كان من عائلته أو عشيرته عاجزاً، لكبر السن أو لصغرها، أو لعاهة تعوقه عن الخروج إلى قنص الحيوان أو صيد الأسماك. ومع ذلك، فإن أمثال هذه الأمم الوحشية تعاني من بؤس الفاقة، أو تعتقد، على الأقل، أنها مضطرة أحياناً إلى مباشرة تقتيل ذراريها، ومسنيها، والمصابين بأمراض مزمنة فيها، وأحياناً أخرى إلى تركهم يهلكون جوعاً أو طرحهم فرائس للسباع الضارية.
كتاب ثروة الامم
2 - الحياة الشخصية والمهنية لـ (آدم سميث) ولد (آدم سميث) عام 1723 م وقد تعرض في سن الثالثة للخطف على أيدي الغجر، لكن سرعان ما تمكن خاله من إعادته. كان والد (سميث) يعمل مفوضًا جمركيًا؛ لذا فقد كانت عائلته تعيش في (كيركالدي): الميناء البحري والمركز التجاري الذي يتم عنده استقبال الواردات وشحن الصادرات، كذلك ذهب (سميث) للدراسة في جامعة (جلاسكو): الميناء الإنجليزي الأكثر تقدمًا وازدهارًا من (كيركالدي)، ما مكنه من المقارنة بين الأنواع المختلفة من الأنشطة التجارية والجمركية، وبالإضافة إلى أن (سميث) نفسه عمل بعد ذلك مفوضًا جمركيًا إلى نهاية حياته؛ فقد كانت تلك جميعها أسبابًا ساهمت في رؤية (سميث) عن قرب للنظام الاقتصادي والتجاري الحالي والقيود التي تفرضها الحكومة عليه؛ ومن ثم تطوير نقده ورؤيته لذلك النظام. كتاب ثروة الامم. حصل (سميث) بفضل تفوقه في الجامعة على منحة دراسية في جامعة (أوكسفورد). وعلى الرغم من أن مكتبة الجامعة كانت قد استحوذت على الكثير من اهتمامه ووقته، لكن منظومة التعليم هناك لم تعجبه كثيرًا؛ فقد كان يرى أن الأساتذة لا يكلفون أنفسهم حتى عناء التظاهر بالتعليم، وكان (سميث) يرى أن السبب في ذلك هو أن هؤلاء الأساتذة يحصلون على رواتبهم من الجامعة، وليس من الرسوم التي يدفعها الطلاب، وهو ما يجعلهم يتكاسلون عن جودة المحتوى والشرح الذي يقدمونه للطلبة؛ حيث إن رواتبهم قائمة على أي حال.
كتاب ثروة الأمم
وجديرٌ بالملاحظة أيضاً أنه إذا كان سميث معروفٌ اليوم على الخصوص كاقتصادي، فقد كان يعتبِر نفسَه قبل كلّ شيء، أستاذاً للفلسفة الأخلاقية. كتاب ثروة الأمم. وهكذا، فإن كتابَه "ثروة الأمم"، لا يعالج الاقتصاد فقط (بالمعنى الحديث للكلمة)، بل يتناول أيضاً الاقتصاد السياسي، والحقوق، والأخلاق، وعلم النفس، والسياسة، والتاريخ، وكذلك التفاعل القائم ما بين جميع التخصصات المعرفية. ويشكِّل هذا الكتاب المتمحور أساساً حول مبدأ الفائدة الشخصية، مجموعةً متكاملة مع كتابه طبيعة المشاعر الأخلاقية التي يعرض فيها المودة المرتبطة بالطبيعة البشرية. أقسام الكتاب [ تحرير | عدل المصدر]
القسم 1: أسباب تقدم قوى الانتاج العمالية
القسم 2: طبيعة، تراكم، توظيف الأسهم
القسم 3: تفاوت درجات الثراء بين مختلف الأمم
القسم 4: أنظمة الاقتصاد السياسي
القسم 5: العوائد السيادية أو الكومنولث
التأثير [ تحرير | عدل المصدر]
سر إنجاز سميث الكبير في كتابه ثروة الأمم، ليس في أصالة تفكيره بقدر ما هو في التمكن من بياناته والتنسيق بينها، وفي غنى مادته التوضيحية، وفي التطبيق المنير للنظرية على الأحوال الجارية، وفي أسلوبه البسيط الواضح المقنع، وفي نظرته العريضة التي رفعت الاقتصاد من مرتبة "العلم الكئيب" إلى مستوى الفلسفة.
في أواخر عام 1764 حظى سميث بالسفر لمقاطعة منبلييه لحضور اجتماع ولايات لانغيدوك وهي المنطقة الأكثر تحررا في فرنسا في عهد النظام القديم وهناك تمكن سميث من أن يتم تبنى فكرة التجارة الحرة منذ جذورها والتي قدم لها دلائل في كتابه. كما أنه قام بزيارة إلى سويسرا وهناك ألتقى بفولتير Voltaire وبعدها سافر إلى باريس حيث قام صديقه الفليسوف David Hume بتفديمه في أهم الصالونات مما أتاح له الفرصة لمناقشة الفيزيوقراطيان Francois Quesnay وTurgot واللذان أنعشا أستلهاماته كما أنه قام بمقابلة Benjamin Franklin وDiderot وdAlembert وCondillac وNeckler وكان على اتصال بهم لسنوات طوال. بعد عودته إلى انكلترا في عام 1766 كان سميث قد حاز على إرث عظيم كاف للبدء في إثراء كتابه الجديد. وبعد قضاء عدة أشهر في لندن عاد إلى مدينته Kirkcaldy. تأليف الكتاب [ عدل]
آلية تأليف الكتاب كانت تسير ببطءٍ نظرًا لعدة أسباب منها المشاكل الصحية التي مر بها سميث وكان David Hume قد فقد صبره ولهذا في نوفمبر عام 1772 حثه على أن ينتهي من تأليف الكتاب قبل حلول الخريف. كتاب ثروه الامم لادم سميث. وفي 1773 انتقل للندن حتى ينهى كتابة النسخة اليدوية ويبحث عن ناشر وكان لا يزال المتبقي من الزمن على نشر الكتاب ثلاث سنوات فكان يوم النشر هو التاسع من مارس 1776.