إذاً فغسل الجمعة واجب على كل بالغ محتلم.. سؤال من أحد الحاضرين:
ذكرتم أن: " غسل الجمعة واجب على كل
محتلم "، وجاء في الحديث: " من توضأ
فبها ونعمة، ومن اغتسل فالغسل أفضل "، ألا يصرف هذا الحديث
الأول من الوجوب إلى الاستحباب؟
فأجاب فضيلته بقوله: الحديث الثاني حديث مرسل، وفي صحته إلى الرسول
صلى الله عليه وسلم نظر، ثم إن أسلوبه ليس عليه طلاوة الكلام النبوي،
فهذا الحديث ضعيف، ولا يمكن أن يقاوم حديث أبي سعيد رضي الله عنه الذي
أخرجه السبعة بلفظ صريح واضح: " غسل الجمعة
واجب على كل محتلم ". من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة الجمعة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
25
4
102, 605
متى يبدأ وقت غسل يوم الجمعه؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
عن أبي هُرَيْرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من اغتسل يوم الْجُمُعَةِ غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرّب بَدَنَة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرَّب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرَّب كَبْشا، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرَّب دَجَاجَةً، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرَّب بَيْضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذِّكْرَ». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
يبين النبي -صلى الله عليه وسلم- فضل الاغتسال والتبكير إلى الجمعة، ودرجات الفضل في ذلك، فذكر أن من اغتسل يوم الجمعة قبل الذهاب إلى الصلاة، ثم ذهب إليها في الساعة الأولى، فله أجر من قرب بعيرًا ذبحه وتصدق به تقربًا إلى الله ومن راح بعده في الساعة الثانية فكأنما قرب -أي أهدى- بقرة. ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً ذا قرنين، وغالباً يكون أفضل الأكباش وأحسنها. متى يبدأ وقت غسل يوم الجمعه؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة. ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام للخطبة والصلاة؛ انصرفت الملائكة الموكلون بكتابة القادمين إلى سماع الذكر، فمن أتى بعد انصرافهم، لم يكتب من المقَرِّبين.
هل آثم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
17-01-2020 10:10 AM
تعديل حجم الخط:
سرايا - فضل غسل يوم الجمعة.. ثبت أن غسل يوم الجمعة سنة مؤكدة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم-، فيُستحب للمسلم أن يَتطيَّبَ ويستخدم السواك، ويرتدي أفضل الثياب لحضور صلاة الجمعة ، كما عن عَمرِو بن سُلَيمٍ الأنصاريِّ، قال: أشهَدُ على أبي سعيدٍ، قال: أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: « الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ، وأن يَستنَّ، وأنْ يمسَّ طِيبًا إنْ وَجَد».
حكم غسل يوم الجمعة.. هل من لم يغتسل مذنبًا؟
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/142). ثانيا:
أما
وقت استحباب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، فهو من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب
شمس يوم الجمعة ، لأن الأحاديث جاءت بالترغيب في قراءتها (يوم الجمعة) و (ليلة
الجمعة) ، وقد سبق بيان ذلك في جواب رقم:
(10700). والله أعلم.
المحلى " (1/266). وعند الإمام مالك: يبدأ وقت غسل الجمعة قبيل الذهاب إليها ، فلا يجزئه إلا عند
الذهاب إليها، فلو اغتسل بعد الفجر ولم يذهب مباشرة للمسجد لم يجزئه ويندب له
إعادته. النووي رحمه الله:
لو اغتسل للجمعة قبل الفجر لم تجزئه على الصحيح من مذهبنا, وبه قال جماهير العلماء. غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. وقال الأوزاعي: يجزئه. ولو
اغتسل لها بعد طلوع الفجر أجزأه عندنا وعند الجمهور ، حكاه ابن المنذر عن الحسن
ومجاهد والنخعي والثوري وأحمد وإسحاق وأبي ثور. وقال مالك: لا يجزئه إلا عند الذهاب إلى الجمعة. وكلهم يقولون: لا يجزئه قبل الفجر إلا الأوزاعي فقال: يجزئه الاغتسال قبل طلوع
الفجر للجنابة والجمعة " انتهى. المجموع " (4/408)، وانظر: " حاشية العدوي " (1/379)، " التاج والإكليل " (2/543). وقد اختار القول الأول (أن أول وقته يبدأ من طلوع الفجر) الشيخ ابن باز رحمه الله ،
وقد نقلنا فتواه في ذلك في جواب السؤال رقم ( 14073)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"غسل الجمعة يبدأ من طلوع الفجر، لكن الأفضل أن لا يغتسل إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن
النهار المتيقن من طلوع الشمس، لأن ما قبل طلوع الشمس من وقت صلاة الفجر، فوقت صلاة
الفجر لم ينقطع بعد، فالأفضل أن لا يغتسل إلا إذا طلعت الشمس، ثم الأفضل أن لا
يغتسل إلا عند الذهاب إلى الجمعة فيكون ذهابه إلى الجمعة بعد الطهارة مباشرة" انتهى.
؛والخفض.
أنشودة يا دنيا غري غيري - Youtube
قال.......... فعل
الله.............. اسم
لقبول الألف واللام.......... الـ له
تعالى........... فعل
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ............. أسماء
لقبولها علامات الأسماء – محمدٌ.. يا دنيا غري غيري. التنوين – رسول: لقبول الألف واللام: الرسول – الـ له: لقبول الألف واللام
____________________
*قال الله تعالى: " تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً " الغاشية:4
تعالى........................ فعل
تَصْلَى...................... فعل
نَار ًا حَامِيَ ةً.................. أسماء
لقبولها علامات الأسماء " التنوين "
___________
*نَشَرَ مُحَمَّـدٌ مَقالًا فِي صَحِيفَـةٍ يَوْمِيَّـةٍ.
فقال: ما كنت أوثر أن يمتد بي زمني حتى أرى دولة الأوغاد والسفل تقدمتني أناس كان شوطهم وراء خطوي إذ أمشي على مهل هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا من قبله فتمنى فسحة الأجل فإن علاني من دوني فلا عجب لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
فإن الشمس أشرف الكواكب ، وهي كالملك وسائر الكواكب كالأعوان والجنود ، والقمر كالوزير وولي العهد ، وعطارد كالكاتب ، والمريخ كصاحب الجيش الذي على الشرطة ، والمشتري كالقاضي ، وزحل صاحب الخزائن والزهرة كالخدم والجواري. فهذه الكواكب السبعة السيارة. فالشمس مع علو شأنها وقوة سلطانها في السماء الرابعة ، وزحل في السماء السابعة وإنما نفى العجب من تقدم الأوغاد والسفل عليه مع نقصهم ونزولهم عن علو مرتبته ورسوخ قدمه; لأن هذه عادة الدهر بتقديم المفضول على الفاضل. أنشودة يا دنيا غري غيري - YouTube. كانحطاط الشمس إلى السماء الرابعة على شرفها وانتفاع العالم بها وارتفاع زحل إلى السماء السابعة مع كونه من النجوم الخنس حتى أن أكثر الناس لا يعرفه.