يتساءل الناس عن تلك الأمة: هل فُقدت من الوجود؟ وهل اندرست على مرِّ العصور والعهود؟ أم غمرت بين تلك الأمم والشعوب؟ كلاَّ! إنها أمة ما زالت قائمة، إنها أمة الإسلام، أمة الريادة والقيادة، وأمة العهد والشهادة، ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا... الدرر السنية. ) [البقرة:143]. لكن؛ ماذا جرى؟ وماذا حدث لهذه الأمة؟ ما واقع الأمة اليوم؟ وما واقع من ينتسبون إلى هذه الأمة؟ ما واقع أفرادها؟. إن تلك التساؤلات توجب علينا التأمل في حديث الصادق المصدوق؛ الذي بيَّن فيه أن أثر الأمة يتلاشى، ويدبُّ فيها الضعف والوهن، حينما تتخلى عن مبادئها، وتتنكر لفضائلها، وتستبدلُ شرائعها. فقد قال -صلى الله عليه وسلم- في ذلك الحديث الصحيح: " يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها" قالوا: أوَمِن قلَّة يا رسول الله؟ قال: " لا، ولكنَّكم غثاءٌ كغثاء السيل ". لقد أخبر الصادق -صلى الله عليه وسلم-، والذي لا ينطق عن الهوى حقيقة ما ستؤول إليه هذه الأمة إذا هي تخلت عن مبادئها، وتنكرت لفضائلها، وأنها ستكون لقمة سائغة تنتهشها وحوش الأمم، وأنها -رغم ضخامة أعدادها وكثرة أتباعها- في باطنها خروق وشقوق، واختلاف وتفرق، وأهواء وضلال، وتشاحن وتطاحن، وعداوة وبغضاء، وجدال ومراء.
حتى لا تكون من غثاء السيل – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية
فالمهّم يا إخواني في الله أعتدي على مقابر المسلمين في جميع المدن اليمنيّة ، بل وفي قُراها ، إيش حجّتهم ؟ حجّتهم الحيّ أبقى من الهالك ، ضاقت عليكم الدّنيا ، وفي أي شيء تستعملونها ملاعب كرة!!. فالمهمّ يا إخواننا الذي بني على المقابر لا يجوز سكناه ، والبناء محرّم ، " وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ "[الطلاق:2-3] ، والرّسول - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- يقول: " من ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه ". سؤال: -جزاكم الله خيرا فإذا كان لا يجوز سكناها فما حكم زيارتنا لهم في بيوتهم وإسعافنا لهم عند مرضهم وإنقاذهم إذا حصل حريق فيهم ؟
الجواب:- الأمور الضرويّة ضرويّة ، اّما الزيارة فلا ليست ضرويّة ، وأمّا إذا حصل حريق أو مرضى تسعف لا بأس بذلك والله المستعان ، نعم يا إخوان علكم تعلمون أنّ صحائف الإخوان المفلسين من أولّ من أنكر على إخواننا بجبلة إذ هدموا قبر أروى بنت احمد الصّليحيّة ، وأحبّ أن تعلموا من الصّليحيّة إنّها باطنيّة أكفر من اليهود والنّصارى ، والإخوان المسلمون نعوذ بالله نبرأ إلى الله من فعل!! ذَمُّ الوَهَن والنَّهي عنه فى السنة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. أهل التّشدّد ويجب على الحكومة ان تأخذ على أيدي هؤلاء!!
أين غثاء السيل!!!؟
المواهب الفكرية ، والقوى البدنية، والملَكات الخُلُقية، والقواعد الأدبية والاجتماعية؛ كل ذلك نِعم الله عز وجل على البشر، كالمياه التي يرسلها الله من السماء ويسلكها ينابيع في الأرض؛ فإذا عطّل الناسُ هذه الينابيع فلم يستعملوها في مصالحهم بجميع وجوه الاستعمال، كانوا بذلك غير أهل لهذه النعمة، وعاشوا في حرمان وفقر وضعف وانحطاط. وكذلك إذا عطلت الأمة مواهبها الفكرية، وقواها البدنية، وملّكاتها الخلقية، والقواعد الأدبية والاجتماعية؛ فإن من عدل الله فيها أن يجعلها مملوكة لا مالكة، ومتصرَّفًا فيها متصرّفة، ومستعبدة لمصالح غيرها لا سيّدة. أين غثاء السيل!!!؟. أنا أعرف من قلبي أنه لم يُفطَر على القسوة ، ومع ذلك فإني جدُّ مسرور بالقانون الذي سنّته مصر لمنع التسول واعتبار المتسول مجرمًا، وإيواء ذوى العاهات إلى ملاجئ تقيمها الحكومة، وسوق القادرين على العمل بالعصا إلى التماس العيش من طريق العمل. أن الله أعطاهم جوارح فيجب عليهم أن يستعملوها حتى يحصلوا على قوتهم كما تحصل النملة على قوتها، وما كان البشر من جنس البقّ حتى يجوز لهم أن يعيشوا بمصّ دماء الناس. الأمم التي كافأها الله يجعل الأمم الأخرى تحت تصرّفها إنما كافأها الله بذلك جزاء اهتمامها بما أنعم به عليها من مواهب فكرية وقوى بدنية وملكات خلقية وقواعد أدبية واجتماعية؛ فكل ذي نعمة فيهم يُحسن رعاية تلك النعمة ويقوم عليها بهمة ونشاط ويستغلّ منافعها إلى أقصى حد.
ذَمُّ الوَهَن والنَّهي عنه فى السنة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وفقني الله وإياكم إلى هدى كتابه، وسلك بنا طريقة أحبابه، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.
الدرر السنية
عباد الله: إن اجتماع أمم الكفر على أمة الإسلام ليبرهن الواقع الذي تعيش فيه، فأينما اتجهت إلى المسلمين في أقطار المعمورة وجدت تفرق الكلمة، واختلافا وتشتتا وأحزابا، قلوبا متشاحنة، وأهواء مضللة، ومعاصيَ منتشرة، ومنكراتٍ ظاهرةً، وتستراً في الظاهر في الدين، ونفاقا وعلمنة، وتقليدا وتغريبا، وقيادات تحوم حول المناصب، وتخلياً عن المسؤليات، وأينما اتجهت وجدت هذا وهذا، وأينما اتجهت إلى الإسلام في بلدٍ وجدته كالطير مقصوصاً جناحاه. فالنتيجة لهذا الوضع: الضعف، والخور، والذل، والمهانة، وفي هذا العصر عباد الله تجد مصداق هذا الحديث ظاهراً ظهور الشمس في رابعة النهار، وواضحاً وضوح القمر ليلة البدر، تجد أمم الكفر تكالبت على أمة الإسلام ونهشتها من كل جانب، وفي كل قطر. فاليهود والنصارى والملاحدة شنوا حرباً ضروساً لاستئصال ما تبقى من دم متحرك في المسلمين، واستعملوا معهم أعتى آلات الحرب، وأفتك السلاح لإبادتهم، واستعملت أمريكا وبريطانيا أخس الشعوب، وجرثومة البشر، وأكلة السحت، وأصحاب القردة والخنازير اليهود -عليهم لعائن الله- وجعلوهم خنجراً في جسم الأمة، ومهدوا لهم الاستيطان في مهبط الرسالات؛ أرض فلسطين. ثم لم يكتفوا بذلك، فقد دعموها بكل الإمكانيات، فجعلوا لها جسراً جوياً من السلاح، ودعماً عسكرياً من الرجال، وزخماً إعلامياً، فأصبحت في منظور العالم صاحبة حق، وتدافع في إبادة المسلمين دفاعاً مشروعاً.
حديث : غثاء كغثاء السيل
دولتنا "النظرية" في الواقع هي مجرد تجميع لما لدى العرب فعلياً الآن ــ و هم في أسوأ مراحل تاريخهم الطويل. أما العرب الوحدويون الشرفاء فيحلمون بدولة أغنى حضارياً و أمضى قوةً و أكثر تطوراً في كل المجالات.. لا تعتمد على الغير و تصنع كل شيء من الإبرة الى الصواريخ.. دولة متقدمة و لا مجال فيها للطائفية و لا الأفكار الرجعية.. و فوق كل ذلك تحمل بصمة جمال عبدالناصر الاستقلالية فلا تأتمر من أحد و لا يتدخل في شئونها أحد. من بديهيات الحياة و حقائقها الثابتة أن الإتحاد قوة و ليس مصادفة أن كل الامبراطوريات القديمة و الحديثة كانت و لا تزال عبارة عن اتحادات بين شعوب متعددة. و لنا عبرة في الولايات المتحدة و الاتحاد الأوروبي حالياً و الاتحاد السوفياتي و الامبراطورية البريطانية سابقاً، و إمبراطوريات الفرس و الروم و الأمويين و العباسيين في الماضي البعيد. الوضع الحالي للعرب شاذ و غير مقبول لأنهم يمتلكون من مقومات الوحدة أكثر مما يمتلكه أي شعب آخر في العالم. الشعوب الأوروبية مثلاً ذات لغات و ثقافات مختلفة و لا يجمع بينها إلا ذلك التاريخ الطويل من المنازعات و الحروب الطاحنة. أما اميركا فهي خليط من كل شعوب الأرض و ثقافاتهم، و في الاتحاد الروسي و الصين شعوب من خلفيات اثنيه متنوعة تتكلم لغات عديدة و لها ثقافات متباينة.
ثم يبدأ الناس في الاجتماع، حتى تنخار عرامة السيل وهيجانه، ثم ينهض الناس شيئاً فشيئًا كأنهم يستفيقون من سكرة شديدة، وتتكشف لهم الحقائق كأنه "الميلاد الجديد"
فالطريق ليس الاستسلام إنما مقاومة السيل، ودفعه بقوة من يريد أن يملك قراره، ويصبح "حراً" وليس "عبداً" لحركة سيل أعمى، ويريد أن يتحول من "غثاء" يجره السيل، إلى "إنسان" كريم حر يقود الحياة نحو خلافة راشدة في الأرض، ويرتفع إلى مستوى الكرامة الإنسانية، والرفعة الإيمانية التي تبني حضارة ربانية لا تستسلم للوهن ولا للضعف ولا للطغيان ولا للفساد ولا للعبث، بل تمضي لتكون خير أمة أخرجت للناس. السند:
الراوي: ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ، وقد انفرد برواية هذا الحديث، ويرويه عنه أبو هريرة كذلك. سلسلة الرواة:
في سنن أبي داود: فيها "صالح بن رستم الهاشمي" (أبو عبد السلام) وثقه ابن حبان والذهبي، وقال أبو حاتم الرازي، وابن حجر العسقلاني "مجهول لا نعرفه". في مسند أحمد: فيها "مبارك بن فضالة القرشي" (ابن أبي أمية) مدلس، وهناك من وثقه. في مسند أبي داود: فيها "عمرو بن عبيد التميمي" وهو مقبول، وقد روى عن ثوبان فقط هذا الحديث. في شعب الإيمان: يبدو هناك احتمال أن يكون الحديث موقوفاً.
كلمات اغنية بفكر فيك ومش بنساك
كلمات اغنية بفكر فيك - يسرا محنوش | كلمات دوت كوم
كلمات اغنية بفكر فيك للمغنية يسرا محنوش بفكر فيك و مش بنساك و باقية عليك و مش هيأس ومهما تغيب أنا فاكراك مادام عايشة و بتنفس حرام الحب بعد سنين يضيع في كلمة ولا اتنين حبيبي أنا و انت بني آدمين غلطنا بيبقى مش مقصود في بعدك عايشة مهمومة و من اللي عملته مصدومة وحاسة كإني مقسومة و نصي الثاني موش موجود بكل ما فيا أنا عايزاك و نفسي انك تكلمني عشان حسيت و أنا سايباك بروحي بتنسحب مني تعال قولي أي كلام أنا هصالحك أكيد بعده أنا موش عايزة بنا خصام عشان أنا قلبي مش قدو شارك كلمات الأغنية
يحظى المسلسل المصري "توبة" بمشاهدة كبيرة في مصر والعالم العربي، إذ تعتمد القصة على الإثارة والتشويق. ملخص أحداث مسلسل "توبة" الحلقة 26 وشهدت الحلقة 26 من المسلسل، انتصارا جديدا لـتوبة "عمرو سعد" على خصومه الذين حاولوا تدمير حياته، وإجباره على العودة لطريق الجريمة. في الحلقة 26 من مسلسل توبة، قام عمر سعد بعقد اتفاق مع طارق بك، يقضي يرفع حمايته عن إبراهيم الدباح "دياب"، مقابل أن يقوم برد البضاعة التي قام بالاستيلاء عليها منه، ويقبل طارق العرض، ويخبره قائلا:"هاعتبر أن ده خلاف بين أخوات وأنا مش هاتدخل فيه"، وعندما تصل المخدرات لمخازنه يقوم "توبة" بإخطار إدارة مكافحة المخدرات ويتم القبض عليه متلبسًا. وتتصاعد الأحداث في الحلقة 26، ويواجه توبة شقيقه، بشكل شرس، ويجبره على التنازل على المحل الذي استولى عليه من إحسان "صبا مبارك" ويخضع إبراهيم الدباح ويتنازل عن المحل. مسلسل "توبة" يشارك في بطولته بجانب عمرو سعد، صبا مبارك، ومحمد لطفي، وأسماء أبو اليزيد، وماجد المصري، والعمل من إخراج أحمد صالح. كلمات اغنية بفكر فيك - يسرا محنوش | كلمات دوت كوم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.