مرحبا بكم اعزائي في موقع متعلم اليوم سنقدم مجموعة من التمارين على الأسماء المعدودة و الغير معدودة في اللغة الانجليزية countable و uncountable, ستساعدكم هته التمارين على معرفة أخطائكم و تعثراتكم و هذا لأنها توفر لكم امكانية معرفة الاجابات الصحيحة و الخاطئة بشكل أوتوماتيكي. تمارين على الاسماء المعدودة والغير معدودة: تمارين على countable و uncountable
countable أو uncountable هل الكلمة
الاجابة خاطئة
uncountable
countable
الاجابة صحيحة
next ads
يبحث الأشخاص أيضًا عن:
تمارين على المقارنة في اللغة الانجليزية من الصفر
أو إستعمال als للدلالة على المقارنة Komparativ والتي تساوي في العربية كلمة " من " أو " than " في الإنجليزية كما فى المثال: Mein Auto ist schneller als deins بمعنى سيارتى أسرع من سيارتك. تمرين على الصفات باللغة الألمانية والإتيان بالنهاية الصحيحة لها
تمرين على إستعمال wie و als مع الصفات الألمانية
Looks like you have blocked notifications! إشترك فى القناة
عندما تريد أن تقول أن شخصًا ما أو شيئًا ما أفضل من جميع الأشخاص الآخرين في تلك المجموعة، عليك باستخدام 'the most'. عندما تريد أن تقول أن شخصًا ما أو شيئًا ما أقل من جميع الأشخاص الآخرين في تلك المجموعة، عليك باستخدام 'the least'. The most على غرار صفات المقارنة، نستخدم 'the most' بطرق مختلفة وفقًا لطول الصفات: 1) The most مع الصفات الطويلة. إذا كانت الصفة تحتوي على مقطعين أو أكثر، فإننا نضيف كلمة 'most' قبل الصفة لعمل صيغة التفضيل. على سبيل المثال: She's the most determined candidate we've seen today. It's the most difficult part of my job. This is the most successful year the company's ever had. تمارين على countable و uncountable بالانجليزي. 2) est- مع الصفات القصيرة إذا كانت الصفة تحتوي علي مقطع لفظي واحد، أو مقطعين لفظيين مع وجود y- كمقطع لفظي ثانٍ، فإننا نضيف est-، لعمل صيغة التفضيل. على سبيل المثال: It's the shortest route to the stadium. What's the longest flight you've ever taken? He's the nicest guy I've met here. على غرار صفات المقارنة، إذا انتهت الصفة بحرف متحرك وحرف ساكن (على سبيل المثال sad)، يجب عليك مضاعفة الحرف الساكن النهائي.
كافورا قال ابن عباس: هو اسم عين ماء في الجنة ، يقال له عين الكافور. أي يمازجه ماء هذه العين التي تسمى كافورا. وقال سعيد عن قتادة: تمزج لهم بالكافور وتختم بالمسك. وقاله مجاهد. وقال عكرمة: مزاجها طعمها. وقيل: إنما الكافور في ريحها لا في طعمها. وقيل: أراد كالكافور في بياضه وطيب رائحته وبرده; لأن الكافور لا يشرب; كقوله تعالى: حتى إذا جعله نارا أي كنار. وقال ابن كيسان: طيب بالمسك والكافور والزنجبيل. وقال مقاتل: ليس بكافور الدنيا. الباحث القرآني. ولكن سمى الله ما عنده بما عندكم حتى تهتدي لها القلوب. وقوله: كان مزاجها ( كان) زائدة أي من كأس مزاجها كافور. عينا يشرب بها عباد الله قال الفراء: إن الكافور اسم لعين ماء في الجنة; ف " عينا " بدل من كافور على هذا. وقيل: بدل من كأس على الموضع. وقيل: هي حال من المضمر في مزاجها. وقيل: نصب على المدح; كما يذكر الرجل فتقول: العاقل اللبيب; أي ذكرتم العاقل اللبيب فهو نصب بإضمار أعني. وقيل يشربون عينا. وقال الزجاج المعنى من عين. ويقال: كافور وقافور. والكافور أيضا: وعاء طلع النخل وكذلك الكفرى; قاله الأصمعي. وأما قول الراعي: تكسو المفارق واللبات ذا أرج من قصب معتلف الكافور دراج فإن الظبي الذي يكون منه المسك إنما يرعى سنبل الطيب فجعله كافورا.
الباحث القرآني
كما قال تعالى: { { فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}} { { وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}} { { لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ}} { { وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ}}. { { عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ}} أي: ذلك الكأس اللذيذ الذي يشربون به، لا يخافون نفاده، بل له مادة لا تنقطع، وهي عين دائمة الفيضان والجريان، يفجرها عباد الله تفجيرا، أنى شاءوا، وكيف أرادوا، فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات، أو إلى الرياض الناضرات، أو بين جوانب القصور والمساكن المزخرفات، أو إلى أي: جهة يرونها من الجهات المونقات. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
2
1
20, 223
عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا
{ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5)عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6)} [الإنسان]
{ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا}: برت القلوب فبرت الجوارح فسماهم أبراراً لمحبتهم للبر ومحبتهم لفعل مراضي الله وطاعاته وقرباته من أفعال البر والتقوى, فأعد لهم في دار كرامته من النعيم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر, ومن بين هذا النعيم يصف لنا ربنا سبحانه كؤوس الأبرار التي مزجها بالكافور شديد اللذة, إذ يشربون من هذه الكؤوس ويفجرون عينها وقتما شاؤوا وأينما وجدوا, ولا ينفد شرابها ولا يستنزف. قال تعالى: { إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5)عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6)} [الإنسان] قال السعدي في تفسيره: وأما { { الْأَبْرَارِ}} وهم الذين برت قلوبهم بما فيها من محبة الله ومعرفته، والأخلاق الجميلة، فبرت جوارحهم ، واستعملوها بأعمال البر أخبر أنهم { { يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ}} أي: شراب لذيذ من خمر قد مزج بكافور أي: خلط به ليبرده ويكسر حدته، وهذا الكافور في غاية اللذة قد سلم من كل مكدر ومنغص، موجود في كافور الدنيا ، فإن الآفة الموجودة في الأسماء التي ذكر الله أنها في الجنة وهي في الدنيا تعدم في الآخرة.
وشرخا الفوق: حرفاه المشرفان اللذان يقع بينهما الوتر. ا هـ.