وأما وجه الفرق بين الحدث داخل الصلاة وخارج الصلاة:
فقد أخذوا ذلك من ظاهر الحديث. ( 1123-352) فقد روى البخاري، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب (ح) وعن عباد بن تميم، عن عمه، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: ((لا ينفتل - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا)) ، ورواه مسلم [4]. فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم إذا شك في الصلاة أن يستمر فيها، ولا ينصرف عنها إلا بيقين، قالوا: وأما إذا شك خارج الصلاة، فالحكم مختلف، فيلزمه أن يأتي بالطهارة بيقين. الشك في نقص الوضوء. قال الدسوقي في حاشيته: من شك وهو في الصلاة، طرأ عليه الشك فيها بعد دخوله، فوجب ألاَّ ينصرف عنها إلا بيقين، ومن شك خارجها طرأ عليه الشك في طهارته قبل الدخول في الصلاة، فوجب ألاَّ يدخلها إلا بطهارة متيقنة [5]. وتعليل آخر: قالوا: قياسًا على النوم، فإن وجوب الوضوء من النوم لوجود الشك في الحدث، فكذلك إذا شك في الحدث بدون نوم، فإنه يوجب الوضوء. قال ابن حجر تعليقًا على ذلك: إن كان ناقضًا خارج الصلاة، فينبغي أن يكون كذلك في الصلاة كبقية النواقض [6]. الراجح من القولين:
بعد استعراض الأدلة، يتبين لنا - والله أعلم - أن قول الجمهور أقوى؛ لأن الشك لا يقضي على اليقين، وأن الأصل استصحاب المتيقن حتى ينتقل عنه إما بيقين أو بغلبة ظن، وأما الشك الذي هو استواء الطرفين، فإنه لا يقضي على اليقين، والله أعلم.
- حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة
- حكم الشك في الوضوء
- عبداللطيف جميل مخرج ١٨ مجموعة
- عبداللطيف جميل مخرج ١٨ ، ١٤ القاسم
حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة
المطلب الأوَّل: إذا تيقَّن الطَّهارة وشكَّ في الحدَث إذا توضَّأ ثمَّ شكَّ في الحدَث، فإنَّه لا يلزَمُه الوضوءُ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (1/86)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/33). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/63)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/207). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/116)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/144). ، وبه قال أكثرُ الفقهاء قال ابن قدامة: (وبهذا قال الثوريُّ، وأهلُ العراق، والأوزاعيُّ، والشافعيُّ، وسائِرُ أهلِ العِلمِ فيما علِمنا، إلَّا الحسن ومالكًا). ((المغني)) (1/144-145). أحكام الشك في الوضوء – شبكة السراج في الطريق الى الله... قال النوويُّ: (مَن تيقَّن الطَّهارةَ، وشكَّ في الحدَث، حُكِمَ ببقائه على الطَّهارة، ولا فَرقَ بين حصولِ هذا الشكِّ في نفْسِ الصَّلاة، وحصولِه خارِجَ الصَّلاة، هذا مذهَبُنا ومذهب جماهيرِ العُلَماء من السَّلَف والخَلَف). ((شرح النووي على مسلم)) (4/49). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن عبد الله بن زَيد بن عاصم: أنَّه شكا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرَّجُل الذي يُخيَّلُ إليه أنَّه يجِدُ الشيءَ في الصَّلاة، فقال: ((لا يَنفتِل- أو لا ينصَرِف- حتى يسمعَ صوتًا، أو يجِدَ رِيحًا)) رواه البخاري (137) واللفظ له، ومسلم (361).
حكم الشك في الوضوء
الحمد لله. من شك في خروج المذي منه فلا يلتفت إلى هذا الشك ، ولا يفتش نفسه ؛ لئلا يجلب
الوسواس، ولو غلب على ظنه خروجه ، حتى يتيقن خروجه ، لأن الأصل الطهارة وعدم خروج
شيء ، فلا ينتقل عن هذا الاصل إلا باليقين. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
أثناء خروجه من البيت لصلاة الفجر أحس بخروج المذي أثناء المشي دائما، وبعض الأيام
بعد خروجي من المسجد إذا لمست القضيب وجدت به مذيا قد خرج بالرغم من المبالغة في
الوضوء. فأجاب: " إن كان خروج المذي عارضا فينبغي علاجه ، بأن تستنجي منه عند الاستنجاء،
وترش ما حول الفرج عند الوضوء، تحمل ما قد يقع في نفسك على هذا ، حتى تجزم يقينا
بما خرج من شيء. حكم الشك في الوضوء. وما دام عندك أدنى شك: أعرض عن هذا، ولا تلمس السراويل، ولا تنظر في شيء. أما إذا كان هذا دائما مستمرا ، هذه الرطوبة: فهذا من جنس السلس ؛ عليك أن تتوضأ
إذا دخل الوقت ، وتصلي بحسب حالك ، إذا كان المذي مستمرا. أما إذا كان يعرض عند الخروج من البيت بعض الأحيان: فهذا مثل البول أو الريح، إن
خرج شيء: انتقض الوضوء، وإن لم يخرج شيء فالحمد لله. وما دام عندك شك ، ولو قليلا ، ولو واحد في المائة: لا تلتفت إلى هذا الشيء ؛
واحمله على الوهم ، وأنه ليس بصحيح " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (29/ 20).
وقال الحنفية في المشهور: أنه لو تيقنهما وشك في السابق فهو متطهر(3). أما المالكية فقد صرحوا بنقض الوضوء فيمن شك هل أحدث أم لا؟ فإن أيقن بالوضوء ثم شك فلم يدر أأحدث بعد الوضوء أم لا؟ فليُعد وضوءه، إلا أن يكون الشك مستنكحاً وهو هو الذي يأتي كل يوم ولو مرة. قال الحطاب رحمه الله: هذا إذا شك قبل الصلاة، أما إذا صلى ثم شك، هل أحدث أم لا؟ ففيه قولان: والشك الموجِب للوضوء له ثلاثة صور: 1- أن يشك في الناقض من حدث أو سبب بعد علمه بتقديم طهره. 2- وأن يشك في الطهر بعد علمه بالناقض فلا يدري هل توضأ بعده أم لا؟ 3- وأن يعلم كلا من الطهر والحدث ولكن شك في السابق منهما. حكم الشك في نزول المذي . - الإسلام سؤال وجواب. والصور الثلاث موجبة للوضوء(4). المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه البخاري(137) ومسلم(361). (2) رواه مسلم(276). (3)رد المختار(1/183) والبدائع(1/132) وحاشية القليوبي(1/37/38) وروضة الطالبين (1/77) والمغني(1/258/259) ومغني المحتاج(1/39) ومختصراختلاف العلماء(1/153) والإفصاح(1/82). (4) مواهب الجليل(1/300) وجواهر الإكليل(1/21) والخلاصة الفقهية(1/19) والإفصاح(1/82) والذخيرة(1/217/218) والكافي(1/12/13).
27-12-2010, 10:26 AM
احتياج مدرسات في مدرسه في النسيم
اعلن قسم التوظيف بشركة عبداللطيف جميل.. بأن هناك وظائف شاغره لخريجات الحاسب الالى وفيزياء و رياضيات... في حي النسيم مخرج 28 للاستفسار من شركة عبداللطيف جميل..
رقم الهاتف 2679461
تحويله 237
الموظفه: تغريد
فاكس 2679461
27-12-2010, 10:33 AM
مراقب سابقاً
الله يعطيك العافيه
27-12-2010, 10:55 AM
شـكرا لك وبارك الله فيك... لك مني أجمل تحية. عبداللطيف جميل مخرج ١٨ مجموعة. 27-12-2010, 11:53 AM
27-12-2010, 12:39 PM
عضو مهم جداً
27-12-2010, 12:44 PM
27-12-2010, 12:55 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 20
معدل تقييم المستوى: 24
بس محد رد علي... ؟
27-12-2010, 01:02 PM
مشكورين على ردودكم
محد رد بخصوص ايش
انا متابعه الموضوع ومتواجده على التليفون من الساعه 8-4 مساء
27-12-2010, 01:24 PM
27-12-2010, 01:46 PM
بس مافيه تخصص إقتصاد منزلي
عبداللطيف جميل مخرج ١٨ مجموعة
فعاليات دوري عبداللطيف جميل - كلاسيكو الأهلي والنصر ١٨ - ١٠ - ٢٠١٤ - YouTube
عبداللطيف جميل مخرج ١٨ ، ١٤ القاسم
ارسال السيرة الذاتية على الايميل [email protected] البريد الالكترونى: [email protected]
إذا كنت مهندسًا قويًا يركز على التصميم ويحرص على العمل في مشروع إبداعي من الفكرة إلى الإكمال ، فقد يكون هذا الأمر مناسبًا لك. هذه الشركة لديها مشاريع جديدة مثيرة وتتطلع إلى بناء فريق جديد من المصممين الموهوبين. ستعمل على فريق التصميم الذي يتمتع بمهارات التصميم بمساعدة الكمبيوتر ، ويقوم بإعداد مجموعات كاملة من رسومات البناء والتفاصيل والعروض التقديمية والتصميم. المؤهلات: – يجب أن يكون المرشحون مرخصين لمهندس معماري ، ونسخة من السجل ، دبلوم – الحد الأدنى 5 سنوات خبرة العمل المطلوبة لهذا المنصب. احتياج مدرسات في مدرسه في النسيم - حلول البطالة Unemployment Solutions. – يجب أن يكون عمر المتقدمين من 27 إلى 45 سنة المهارات الأساسية اللازمة: – أوتوكاد – 3D ستوديو ماكس مهارات إضافية: – Archicad – Autodesk Revit – Sketchup إذا كنت تعتقد أنك مؤهل ، فأرسل طلبك / سيرتك الذاتية مع محفظة (عينة من أعمالك) بواسطة أي (pdf ، ms word ، jpeg) إلى
– الإلمام بالقوانين والمعايير الدولية مثل ASME و BPVC و TEMA و AD Merkblatter و PD5500 و ASCE إلخ. إذا كنت تعتقد أنك مؤهل ، فأرسل طلبك / سيرتك الذاتية مع محفظة (عينة من أعمالك) بواسطة أي (pdf ، ms word ، jpeg) إلى ================================================== =============== صاحب العمل: BM- المهندسين المعماريين الموقع: الرياض ، المملكة العربية السعودية الوظيفة الشاغرة: مهندس تصميم كهربائي مؤهلات: • يجب أن يكون المرشحون على الأقل درجة البكالوريوس / الكلية.
تعليقاً على الافتتاح، صرح احمد عباسي – الرئيس التنفيذي لقطاع السيارات ، الوكيل الحصري لبيجو في المملكة العربية السعودية بقوله: "نطمح بأن نكون الأقرب لعملائنا، وبأن تصبح علامتنا التجارية الأكثر ثقة بين فئاتها، ولا يشكل هذا الافتتاح إلى البداية للتوسع في كل مناطق المملكة وخدمة عملائنا بشكل أفضل، وسنواصل المسيرة بإذن الله بإنجازات نوعية ونجاحات متتالية لنكون على مقربة من جميع عملائنا ومحبي سيارات بيجو في المملكة العربية السعودية. تلتزم شركة المجدوعي بيجو بكل الإجراءات الاحترازية في معارضها في ظل مواجهه جائحة كوفيد-19، وتحرص على تطبيق أعلى معايير السلامة الصحية لكل رواد معارضها بدأً من فريق العمل وعلى الأخص لعملائها، وتقديم تجربة تسوق وتجربة قيادة سيارات أمنة بالالتزام بالإجراءات الاحترازية والتعقيم بشكل مستمر. التنبيهات
إشترك ليصلك أخر التحديثات