شرح لعبة سيكونس sequence - YouTube
لعبة سيكونس جرير تقسيط
تعمل لعبة سيكونس على إمتاع الأشخاص، وتنمية الذكاء والقدرة على جعل الفرد يخطط للمستقبل بشكل أفضل، عن طريق مساعدته على القراءة لما يحدث حوله ومحاولة قراءة ما سيحدث مستقبلا، وهي تمتاز بالتسلية حيث يمكن لأكثر من فئة أن تلعبها بداية من الأطفال الصغار الذين يبحثون عن المتعة والتسلية انتهاءً إلى الكبار الذين يبحثون عن الألعاب التي تتوافر فيها إمكانية إعمال العقل. محتويات لعبة سيكونس
– لوحة السيكونس
– الأقراص
– الكروت
– التعليمات باللغتين العربية والإنجليزية. معلومات عن لعبة السيكونس
– مناسبة لسن 7 سنوات فمن فوق. – قادر على أن يلعبها شخصان أو أثنى عشر شخصا. – قادر على أن يلعبها شخصان كل اثنان ضد بعض، أو ثلاثة أشخاص كل شخص يلعب لصالحه. – قادر على أن يلعبها أربع أشخاص، كل فريق يتكون من شخصان أيضا. – قبل بدأ اللعبة، نقوم بتوزيع الكروت الخاصة بأعداد متساوية على الأشخاص. سعر ومواصفات لعبة سيكونس Sequence Game من jollychic فى السعودية - ياقوطة!. – الكروت تشبه أوراق التاروت، لكل شخص في اللعبة نوزع 7 ورقات. – الفائز هو من يستطيع أن يجعل الأحجار تصطف في صف واحد عمودي أو أفقي بشكل متسلسل. – إذا كان هناك فريقان يجب أن يجمع الشخصان 5 أحجرة منتظمة، وإن كانوا 3 يكفي اصطفاف 5 أحجرة بانتظام واثنتان مكونان من 4 أحجرة الواحد.
– لو كان اللاعبون 6 أشخاص، مقسمين فريقين يجلس أمام كل شخص أي في واجهته، فرد من الفريق المنافس على أن يكون لكل فريق لون أحجار يميزه فمثلا الفريق الأول يختار الأخضر إذا سيلعب الفريق بأكمله المكون من 3 لاعبين ب اللون الأخضر ، بينما يختار المنافس لون أخر الأصفر أو الأزرق. – تبدأ اللعبة من شخص واحد، وتسير في اتجاه عقارب الساعة. – عدد الكروت يعتمد على عدد اللاعبين، فإن كانوا لاعبين يوزع على كل لاعب 7 كروت، إن كانوا ثلاث أو أربع لاعبين فلكل لاعب 6 كروت. – إن كان عدد اللاعبين 5 أو 6 فلكل لاعب 5 كروت، إن كانوا 8 أو 9 فلكل لاعب 4 كروت، وفي حالة أن وصل العدد إلى أقصاه 12 لاعبا فلكل لاعب 3 كروت. طريقة لعب السيكونس
– الخطوة الأولى في اللعب، سحب الكارت الأول ولنفترض أنه ظهر الرقم 7 نبحث عن الرقم في اللوح ونضع أحد الأحجار به، يتواجد مكانين وهذه لا تمثل عائق يمكن أن تضع الحجر على أي واحد منهم. – الخطوة الثانية، تقوم بإلقاء الكارت الذي سحبته جانبا وهو الرقم 7، وتقوم بسحب كارت أخر قبل أن تترك دورك للطرف الأخر. معلومات عن لعبة سيكونس | المرسال. – الخطوة الثالثة أن يقوم خصمك بسحب ورقة، فلنفترض أنها 3 يبحث عن الرقم 3 في اللوح ويضعها عليه. – في حالة قمت بتجميع الأحجار في الصف الأول تحتاج إلى 4 أحجار فقط يصطفوا بشكل أفقي أو رأسي للفوز عكس الأماكن الأخرى تحتاج إلى 5 أحجار.
( وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ( 4). ( وفي الأرض قطع متجاورات) متقاربات يقرب بعضها من بعض ، وهي مختلفة: هذه طيبة تنبت ، وهذه سبخة لا تنبت ، وهذه قليلة الريع ، وهذه كثيرة الريع ( وجنات) بساتين ( من أعناب وزرع ونخيل صنوان) رفعها كلها ابن كثير ، وأبو عمرو ، وحفص ، ويعقوب ، عطفا على الجنات ، وجرها الآخرون نسقا على الأعناب. والصنوان: جمع صنو ، وهو النخلات يجمعهن أصل واحد. ( وغير صنوان) هي النخلة المنفردة بأصلها. وقال أهل التفسير صنوان: مجتمع ، وغير صنوان: متفرق. نظيره من الكلام: قنوان جمع قنو. جريدة الرياض | من طرائف اللغة وجمالها. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في العباس: " عم الرجل صنو أبيه ". ولا فرق في الصنوان والقنوان بين التثنية والجمع إلا في الإعراب ، وذلك أن النون في التثنية مكسورة غير منونة ، وفي الجمع منونة. ( يسقى بماء واحد) قرأ ابن عامر ، وعاصم ، ويعقوب " يسقى " بالياء أي يسقى ذلك كله بماء واحد ، وقرأ الآخرون بالتاء لقوله تعالى: ( وجنات) ولقوله تعالى من بعد: " بعضها على بعض " ، ولم يقل: " بعضه ". والماء جسم رقيق مائع به حياة كل نام.
موقع الدكتور نظمي خليل أبو العطا - صنوان وغير صنوان.. فهم جديد!
حدائق اللغة
اللغة العربية بحر لا ساحل له، ومهما أبحرنا سيزيد عمق البحر ويكثر ماؤه، وكذلك اللغة كلما تعمقنا فيها وجدنا العجائب من المعاني والأضداد، والطرائف التي لم يكن بعضنا يتوقعها.. دعونا نبحر الآن في بعض جماليات لغتنا التي لا تنتهي..
بابا وماما:
الكلمتان عربيتان صحيحتان وليستا أجنبيتين كما يظن بعضنا، قالت العرب قديماً: بأبأ الصبي ومأمأ إذا قال بابا وماما. مراتب العبوس في اللغة:
إذا زوى الرجل ما بين عينيه فهو قاطب وعابس.. وإذا كشّر عن أنيابه مع العبوس فهو كالح.. فإذا زاد عبوسه فهو باسر ومكْفهر.. وإن كان عبوسه من الهم فهو ساهم.. أما إذا كان عبوسه من الغيظ وكان مع ذلك منتفخاً فهو مبرطم. صنوان وغير صنوان:
صنوان: مجتمعة في أصل واحد، أي نخلتين أو أكثر لهم جذع واحد. غير صنوان: أي نخلات منفردات لكل نخلة جذع خاص بها. «وأذّن في الناس بالحج يأتوك رِجَالًا».. رجالاً هنا بمعنى مشاة على أرجلهم، وليس معناها الرجال أي الذكور. موقع الدكتور نظمي خليل أبو العطا - صنوان وغير صنوان.. فهم جديد!. درجات الصداقة في اللغة:
التِرب: مثيلك في السن. الزميل: رفيق العمل. الجليس: من يصحبك في مجلسك. السمِير: من يحدثك ليلاً. النديم: من يصاحبك في شربك ويسامرك. الصاحب: من يلازمك طوال اليوم.
جريدة الرياض | من طرائف اللغة وجمالها
– وهذا يبين أهمية التخصص الدقيق في فهم الاشارات العلمية في الآيات القرآنية، وهذا يؤكد أهمية التخصص العلمي الدقيق في فهم الإشارات العلمية في الآيات القرآنية. نشرت هذه المقالة في جريدة أخبار الخليج – الملحق الإسلامي – لعدد: ١٥٦٦٦ – الجمعة ١٢ فبراير ٢٠٢١ م، الموافق ٣٠ جمادى الثاني ١٤٤٢هـ
منتديات ستار تايمز
– أما النباتات التي تنتج عن فسائل أو تطعيم أو ترقيد أو عن درنة أو جزء من كورمة أو بصله (وهذا ما يعرف بالتكاثر الخضري (بفتح الخاء والضاد) فإنها تحمل صفات وراثية مماثلة للنبات الذي أخذت منه (تلك الأجزاء الخضرية)، وهي نباتات صنوان، لأن الصنوان تدل على الأصل (الوراثي) الواحد وعدد من العقل من نبات واحد، أو درنات من نبات واحد يعطي نباتات تحمل نفس الصفات الوراثية للنبات الأم، أي نباتات صنوان) (انتهى). – وهذه نفس المفاهيم والصفات التي أوردناها في بحثنا عدالة أهل البيت والصحابة بين الآيات القرآنية والتراكيب النباتية معجزة علمية وأثبتنا فيه أن الصحابة وأهل البيت رضوان الله عليهم لم يبدلوا ولم يبتدعوا ولم يغيروا في الدين فهم (كزرع أخرج شطأه)، والزرع هو المصطفى صلى الله عليه وسلم والشطء هم الفسائل أو الغصون أو الأوراق للنبات والشطء ناتج عن التكاثر الخضري (أي صنوان) كما جاء في بحث الدكتور البتانوني، وبذلك نكون قد اتفقنا دون أن نتقابل أو نتبادل الأفكار والحقائق النباتية، وهذا يدلل دلالة قاطعة على أن البحثين سليمان من الناحية العلمية والناحية الشرعية، وهذا إعجاز نباتي قرآني متميز وفريد. – كما اننى (كاتب هذا المقال) قد استنتجت في مقال سابق أن الآية (4) من سورة الرعد تتضمن الفعل الجيني بين النباتات المذكورة في الآية والذي عليه نفضل بعضها على بعض في الأكل، هذا التفصيل يعود إلى تباين الصفات الوراثية والعوامل الوراثية، وقد ثبتت الآية باقي العوامل المؤثرة في الطعم وهي البيئة الواحدة (قطع متجاورات) والماء الواحد (يسقى بماء واحد) وكل هذه الحقائق العلمية في الآيات القرآنية تبين أن القرآن الكريم كتاب إلهي يعجز البشر عن الإتيان بمثله، وبالحقائق العلمية الواردة في الآيات القرآنية.
بقلم الدكتور نظمي خليل أبوالعطا
القرآن الكريم كتاب الله المعجز لا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء، قال عنه أبو الوليد المشرك إن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر وهو يعلو ولا يعلى عليه، قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: (قُلْ أُوحِيَ إليّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إلى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا) الجن (1-2). صنوان وغير صنوان معنى. – وقال تعالى: (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) الإسراء (88). – وقد تولى الله سبحانه حفظه وبيانه وقد فشل أعداء الله في الإتيان بمثل القرآن وبذلت جهود جبارة وعملت محاولات عديدة ولكنها فشلت أن تأتي بمثله. – وقد فرح العَلمانيون (بفتح العين) والمرجفون بإبعاد التعليم في ديارنا عن اللغة العربية ثم انهالوا طعنًا في القرآن الكريم ومع ذلك فشلوا، فالقرآن لا تشبع منه العلماء قال الله تعالى: (وَفِي الأرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) الرعد (4).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
معنى( صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ) في القرآن
وردت كلمة (صنوان) في القرآن الكريم مرتان فقط مجتمعتان في الآية الرابعة من سورة الرعد، قال -تعالى-: ( وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ). [١] ومعنى صنوان؛ النخيل الخارج من أصل واحد، نخلتان أو أكثر في أصل واحد، وفيها هنا معنى للاجتماع ، وغير صنوان أي النخيل المتفرق والخارج من عدة أصول ومنابت، وكل نخلة منبتها على حدى، وفيها معنى التفرق، وفيما يأتي تفصيل للمعنى. معنى صنوان لغة
النظير والمثل والفسيلة المتفرعة مَعَ غَيرهَا من أصل شَجَرَة وَاحِدَة، وَالْأَخ الشَّقِيق يُقَال هُوَ صنو أَخِيه، وهما صنْوَان فَإِذا كَثُرُوا فهم صنْوَان، وَهِي صنوة، [٢] وإن القارئ لكتاب الله -عز وجل- يجد فيه كلمات عدة لكل منها معان عديدة ومن هذه الكلمات (صنوان) التي أصلها الاسم (صِنْوٌ) في صورة مثنى وجذرها (صنو) وتحليلها (صنو + ان) ومعناهما فيما يأتي:
صنوان: المجتمع في مكان واحد، الخارج من أصل واحد، الأخ الشقيق.