ظهور اصفرار واضح في بياض العين، أو ما يعرف باليرقان الذي ينتج من عدة مشاكل صحية تؤثر على الكبد مثل التهاب الكبد، وشرب الكحول بكثرة، وحصى المرارة والسرطان في بعض الأحيان. ظهور حلقة بيضاء حول قزحية العين عند زيادة معدلات الدهون أو الكوليسترول
المعاناة من الحكة وجفاف العين يدلان على عدة أمور، سواء كانت مرضية أم لا، منها؛ التقدم في العمر، وارتداء العدسات، والإصابة بالتهاب المفاصل، والحساسية، وكأعراض جانبية لتناول بعض الأدوية، أو استخدام الحاسوب لساعات طويلة. ومن المشاكل التي تحدث أيضًا ظهور بقعة حمراء في بياض العين فجأة، والتي تحدث لأسباب عدة، وأي من هذه المشاكل وغيرها يحتاج لمراجعة الطبيب المختص. كيفية الحفاظ على صحة العيون
توجد العديد من الإجراءات التي ينصح باتخاذها للحفاظ على صحة العيون وسلامتها، ومنها ما يأتي:
فحص العيون باستمرار عند الطّبيب المختص دوريًا، والتحقق من سلامة النظر، إذ إن معظم الأمراض التي تصيب العين دون أي أعراض استباقية. اسباب ظهور نقطة حمراء في بياض العين للطفل | 3a2ilati. التعرف على العوامل التي تزيد من نسب الإصابة باضطرابات العين مثل تاريخ العائلة المرضي، فقد يوجد عامل وراثي مسبب لمشاكل العيون في العائلة. الاهتمام بالصحة، فذلك من شأنه تخفيف احتمالية الإصابة بالسكري وارتفاع الكوليسترول وضغط الدم، إذ قد تؤدي هذه المشاكل الصحية إلى مشاكل في العيون.
- اسباب ظهور نقطة حمراء في بياض العين للطفل | 3a2ilati
- متى يخرج الودي – محتوى عربي
- ما هي الحالات التي توجب الغسل | المرسال
- متى يبدأ التكبير في عيد الفطر 2022 - تريندات
اسباب ظهور نقطة حمراء في بياض العين للطفل | 3A2Ilati
تشمل علاجات اعتلال الشبكية السكري:
الأدوية القابلة للحقن لتقليل التورم
جراحة العيون بالليزر لإغلاق تسرب الأوعية الدموية
استئصال الزجاجية ، أو الجراحة التي تنطوي على إزالة الجل الزجاجي والدم من الجزء الخلفي من العين
05:59 م
الجمعة 07 سبتمبر 2018
كتبت- أسماء أبو بكر
في بعض الأحيان نلاحظ وجود بقع حمراء أو ما يشبه التجمع الدموي في بياض العين، وربما تشير هذه البقعة إلى مشكلة صحية ما تتطلب العلاج خاصة إذا صاحبها أعراض أخرى.. فما أسبابها؟
الدكتور محمد فخري، أستاذ طب وجراحة العيون بكلية طب القصر العيني، أوضح أن البقع الحمراء التي تظهر في بياض العين لها أكثر من سبب، في بعض الحالات ترتبط بوجود نزيف تحت الملتحمة، وفي حالات أخرى ترجع إلى وجود تجمع واحتقان للأوعية الدموية. أشار فخري، إلى أن نزيف تحت الملتحمة له أسباب متعددة، منها اصابة الرأس وحدوث نزيف في قاع الجمجمة، أو اصابة مباشرة للعين بالكرة أو ظفر مثلًا، أو نتيجة لارتفاع سيولة الدم التي تصاحب أمراض الكبد أو مع أدوية السيولة لمرضى القلب أو بسبب ارتجاع مفاجئ وحاد في ضغط الدم أو حدوث التهاب بملتحمة العين يؤدي إلى احتقان ثم نزيف. أما بالنسبة لتجمع الأوعية الدموية، قال أستاذ طب وجراحة العيون إنه في الغالب يكون بسبب التهابات الملتحمة الرمدية والحساسية، وفي هذه الحالة يصاحب البقع الحمراء الموجودة في بياض العين أعراض أخرى هى: حرقان أو دموع بالعين يصاحبها إفرازات، مشيرا إلى أن الأعراض المصاحبة تختلف باختلاف السبب.
يتساءل الكثير من الرجال عن الفرق بين المني والمذي والودي وعن الحالات التي توجب الغسل فالودي هو سائل أبيض كثيف غالبا بني عديم الرائحة يخرج بعد التبول أو قبله دون رغبة أو لذة. متى يخرج الودي. الماء الثخين الأبيض الذي يخرج في إثر البول. ما هو شكل المذي ولونه المذي سائل لزج شفاف عديم اللون يخرج من إحليل القضيب أثناء الإثارة الجنسية ويعمل المذي على معادلة حموضة الإحليل حيث أن المذي مادة قاعدية وذلك للحفاظ على الحيوانات المنوية التي تنتقل عبر الإحليل. يخرج عقب البول وهو غير لزج أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له. ما هي الحالات التي توجب الغسل | المرسال. الودي في اللغة. يخرج مني ماء غليظ وثخين في كثير من الأحيان فكيف أفرق بين المني الذي يجب أن أغتسل منه وبين ما يسميه الفقهاء بالودي. من حالات خروج المني من المرأة وصفته سؤالي متى ينزل المني من المرأة لدي معلومة وأحب أن أتأكد منها قرأت أن المني لا ينزل من المرأة إلا وقت الجماع أو الاحتلام أو العادة السرية وفي غير هذه الأوقات لا ينزل أبدا هل هذا صحيح. الودي صفته وما يلزم من خروجه ما حكم نزول مادة تشبه المني من وقت لآخر وأيضا نزول قطرات من البول بعد عملية التبول بصورة متقطعة من وقت لآخر علما بأنني احرص على أداء الصلاة في المسجد فالظاهر أن هذا السائل المشبه المني هو.
متى يخرج الودي – محتوى عربي
ولا يلزمك غير ما ذكر، فلا يلزمك الغسل، كما أنه لا يلزمك الوضوء، إلا إذا أردت فعلًا يجب له الوضوء مثل الصلاة.
س: هذه رسالة وردتنا من السائل: م. ع. م. أ - مصري الجنسية مقيم في الرياض يقول: سؤالي أنه ينزل مني بعد البول سائل أبيض اللون (مذي) فما حكم وضوئي، والطريقة الصحيحة لهذا الوضوء؟ علمًا بأنني أعصر ذكري بعد الاستنجاء، وقد قال لي بعض الإخوة: إن هذا غير صحيح، وغير طيب من الناحية الصحية، فكنت أضع ورق مناديل وأنتظر بعض الوقت، ولكن أحيانًا أكون في الشارع ويؤذن للصلاة وأكون في حاجة لدخول الحمام للبول، لكن أحبس نفسي وأتوضأ مباشرة وأصلي، وأخشى أن تكون هذه الصلاة غير كاملة، فأفيدوني أفادكم الله. ج: لا ينبغي التكلف في هذا الأمر، وعصر الذكر فيه خطر عظيم، وهو من أسباب السلس، ومن أسباب الوساوس، ولكن متى خرج البول تستنجي والحمد لله، أو تستجمر والحمد لله. متى يبدأ التكبير في عيد الفطر 2022 - تريندات. أما عصر الذكر على أن يخرج شيء فهذا غلط، ولا يجوز، وهو من أسباب الوسوسة وسلس البول، فينبغي لك أن تحذر هذا، متى انقطع البول تستنجي بالماء، أو تستجمر بالحجارة ونحوها ثلاث مرات فأكثر، حتى يزول الأذى ويكفي، وما يخرج من الماء الأبيض بعد البول: هو المذي أو الودي، كله في حكم البول، سواء كان مذيًا أو وديًا تستنجي منه، لكن إذا كان مذيًا: وهو الذي يخرج بأسباب الشهوة عند تحركها، فهذا تغسل معه الذكر والأنثيين جميعًا، كما جاءت به السنة.
ما هي الحالات التي توجب الغسل | المرسال
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الآخر 1436 هـ - 9-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 285007
49863
0
127
السؤال
سؤالي هو:
بعد خروج البول يخرج بعدها سائل شفاف كالبول ولكني لا أعلم هل هو بول أم ودي؟ مع العلم أنه بعد خروجي من دورة المياه بقليل أعود لأتأكد فأجده قد خرج في بعض الأحيان. ومن المعروف أن الودي ناقض للوضوء، ولكن أود أن أعرف كيف أغتسل من الودي بطريقة صحيحة؟ وهل من شروط غسله الوضوء أم الاكتفاء بغسله فقط؟ لأنه في بعض الأحيان يخرج في وقت لا تكون بعده صلاة كآخر الليل، وأنا أغتسل منه وأتوضأ. ومع العلم أنه في بعض الأحيان لا أستطيع الذهاب للصلاة لأنني أكون قد تبولت وأخاف أن أذهب إلى الصلاة ويخرج مني السائل دون علم! وجزانا وجزاكم الله خير الجزاء، وأعتذر على الإطالة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالظاهر أن هذا السائل الذي يخرج منك على تلك الحال هو المعروف بالودي، وقد بينا صفاته في الفتوى رقم: 123793. والودي: حكمه حكم البول؛ فقد جاء في الكافي في فقه الإمام أحمد: والودي: ماء أبيض يخرج عقيب البول، حكمه حكم البول؛ لأنه في معناه. متى يخرج الودي – محتوى عربي. اهـ. فهو نجس وناقض للوضوء، فيجب عليك تطهيره من بدنك وثوبك، والوضوء منه إذا أردت فعل أمر تجب له الطهارة، وإذا كان خروجه مستمرًّا بحيث لا ينقطع قبل خروج وقت الصلاة زمنًا يتسع لفعل الطهارة والصلاة، فحكمك حكم المصاب بالسلس؛ تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها بعد أن تتحفظ بشد خرقة أو منديل على العضو منعًا لانتشار النجاسة، وتصلي بوضوئك ذاك الفرض وما شئت من النوافل، وانظر لبيان ضابط الإصابة بالسلس الفتوى رقم: 119395.
الفرق بين المذي والودي
كثيرًا ما يرد السؤال عن الفرق بين المذي والودي، وفي الحقيقة أنَّه لا فرق بينهما من حيث الطهارة، حيث إنَّ كلاهما نجسان يوجبان الوضوء من غير الغسل، أمَّا من حيث الصفة وسبب خروج كلًا منهما، إذ إنَّ المذي عبارة عن ماءٍ أبيضٍ رقيقٍ لزج يخرج عند الشهوة كأن يمسَّ رجلًا يدَ زوجته بشهوة من غير جماع بينهما، أمَّا الودي فهو عبارة عن ماءٍ أبيضٍ ثخينٍ كدر يخرج مع البول، أو عند البول ويرجع سبب خروجه إلى حمل شيءٍ ثقيلٍ أو بسبب التعب والإرهاق ولا علاقة للشهوة بخروجه.
متى يبدأ التكبير في عيد الفطر 2022 - تريندات
تاريخ النشر: الخميس 27 جمادى الأولى 1422 هـ - 16-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3861
31005
0
343
السؤال
يخرج مني سائل أبيض يميل إلى البني أثناء النهار، وهو ليس مرتبطاً بشهوة و ليس له رائحة.
الأمر الثالث للغسل
نزول المني في وضع السبات ويسمى بالاحتلام ، فمن احتلم ثم أفاق من سباته ، فوجد تبللا في ملابسه ، أو على جسده ، أو على واضح قبله ، فإنه يتحتم عليه أن يغتسل كما أنه ينقض الصيام إلا إذا تيقن أن ذلك التبلل ليس منياً وهذا عكس سؤال هل خروج المذي ينقض الصوم ، أما إذا ارتاب في الفرق بين المني والمذي والودي ، فإنه يلزم عليه الغسل ، سيان استظهر أنه تمتع في سباته بسبب من أسباب اللذة أو لم يستظهر. الأمر الرابع للغسل
وفاة المسلم ، إلا إذا كان شهيداً ، فإنه لا يلزم تغسيله ، والحنفية قالوا يشرط في غسل المتوفى المسلم أن لا يكون باغياً ، والبغاة عند الحنفية هم الخارجون عن إطاعة الإمام المنصف ، وفريق المسلمين ليقلبوا النظم الاجتماعية ، تبعا لرغباتهم ، فكل رهط لهم قوة يتغلبون بها ، ويحاربون أهل الإنصاف بها ، أما إذا تعد قوم من السارقون على ضيعة ، فإنهم لا يكونون بغاة بهذا المغزى ، ومن توفى منهم يغسل. الأمر الخامس للغسل
إسلام المشرك، وهو جنب ، أما إذا تدين بالإسلام غير جنب ، فيرثي له الغسل فقط. الأمر السادس للغسل
دم الحيض ، أو النفاس ، وهو شأن مجمع عليه في المذاهب ، فمن أبصرت دم الحيض ، أو دم النفاس ، فإنه يتحتم عليها أن تغتسل عند توقفه ، ومن النفاس الموجب للغسل الولادة بلا دم ، بينما الحنابلة قالوا الولادة بلا دم لا تتحتم الغسل.