الحروف المقطعة ، و المقطعات و أوائل السور و فواتح السور أو الفواتح ، هي حروف تبتدأ بها بعض سور القرآن الكريم ، افتُتحت بها تسعٌ وعشرون سورةً من سُوَر القرآن.
الحروف المقطعة في القران الكريم
فواتح افتتح الله بها القرآن. اسم من أسماء القرآن. أسماء الله الحسنى ، وقيل هي اسم الله الأعظم. الحروف المقطعة في فواتح السور - مدونة قرآنيات. هو قسم أقسم الله به، وهو من أسماء الله تعالى. حروف استفتحت من حروف هجاء أسماء الله تعالى. وقال بعض أهل العربية: هي حروف من حروف المعجم ، استغني بذكر ما ذكر منها في أوائل السور عن ذكر بواقيها ، التي هي تتمة الثمانية والعشرين حرفا ، كما يقول القائل: ابني يكتب في: ا ب ت ث ، أي: في حروف المعجم الثمانية والعشرين فيستغنى بذكر بعضها عن مجموعها. غير أننا لو أزلنا المتكرر منها نجدها 14 حرفا هي:
مرتبة حسب الترتيب الهجائي: {ا ح ر س ص ط ع ق ك ل م ن ه ي}. وبترتيب آخر: {ن ص ح ك ي م ل ه س ر ق ا ط ع} فتكون جملة صريحة هي {نص حكيم له سر قاطع}
وبترتيب آخر: {ص ر ا ط ع ل ي ح ق ن م س ك ه} فتكون جملة صريحة هي {صراط علي حق نمسكه}
وبترتيب آخر: { ص ح ط ر ي ق ك م ع ا ل س ن ه} فتكون جملة صريحة هي {صح طريقك مع السنه}
ومن الأقوال الأخرى عن الحروف المقطعة:
قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَعَامِر الشَّعْبِيّ: « " الرَّحْمَن " فَاتِحَة ثَلَاث سُوَر إِذَا جُمِعْنَ كُنَّ اِسْمًا مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى " الر " و" حم " و" ن " فَيَكُون مَجْمُوع هَذِهِ " الرَّحْمَن " ».
المذاهب في تفسيرها ومعناها
إنّ موضوعاً كالحروف المقطعة بلغ من التشعب والسعة مبلغاً أن تكتب فيه الكتب، وتؤلف فيه البحوث، وتجرى عليه الدراسات اللغوية والتفسيرية (ككتاب: الحروف المقطعة في أوائل السور القرآنية للدكتور محمد أحمد أبو فراخ ، وغيره)، وأن تختلف الأقوال فيه الأقوال لتبلغ العشرة أو تزيد ، كما سردها صاحب تفسير مجمع البيان في أول استعمال لها ، بل ضاعف بعضهم عدد الآراء ليقول: (الْأَقْوَالِ فِي فَوَاتِحِ السُّوَرِ، وَهِيَ نَحْوُ ثَلَاثِينَ قَوْلًا. (أضواء البيان-2/166) ، أقول: إنّ موضوعاً كهذا لا يمكن الإلمام بتفاصيله في مقالة همها أن تبين أرجح الآراء فيه، وأقربها للصواب، والغريب حقاً ، أنّ هذا الاختلاف الفاحش بين مفسري القرآن تقابله حقيقة تاريخية هي: أنّ أحداً من العرب آنذاك لم يستغرب استعمالها أو ينكر معناها، أو يعيب على النبي (ص) قراءتها، وهم المتربصون به؛ بحثاً عما يبرر عدم إيمانهم برسالته والكتاب الذي أنزل عليه! من أسرار الحروف المقطعة في أوائل سور القرآن الكريم ومنها سورة ( مريم ) !!! - YouTube. ، ويزداد الأمر غرابة أنهم لم يستعملوا بل لم يعهدوا مثل هذا الاستعمال! ، إذن هذا أحد أسباب عدم عرض الأقوال كلها ومناقشتها، والسبب الآخر هو أنّ هذه الآراء في معظمها مجرّد استحسانات وتخمينات لا مستند لها، وقد رأى بعضهم وراج قوله هذا بين الناس: "من الأسرار الغريبة في هذه المقطعات أنها تصير بعد التركيب وحذف المكررات (... صراط علي حق نمسكه). "
معنى الحروف المقطعة في القران
[3]
ملاحظة
أولا: مجموع الحروف المذكورة في أوائل السور بحذف المكرر منها أربعة عشر حرفا ، وهي: ا ل م ص ر ك ه ي ع ط س ح ق ن ، يجمعها قولك: نص حكيم قاطع له سر. وهي نصف الحروف عددا ، و المذكور منها أشرف من المتروك ، وبيان ذلك من صناعة التصريف. ثانيًا: لا شك أن هذه الحروف لم ينزلها سبحانه وتعالى عبثا ولا سدى؛ ومن قال من الجهلة: إنه في القرآن ما هو تعبد لا معنى له بالكلية، فقد أخطأ خطأ كبيرا. فتعين أن لها معنى في نفس الأمر ، فإن صح لنا فيها عن المعصوم شيء قلنا به، وإلا وقفنا حيث وقفنا ، وقلنا: ( آمنا به كل من عند ربنا). ثالثًا: في الحكمة التي اقتضت إيراد هذه الحروف في أوائل السور، ما هي؟ مع قطع النظر عن معانيها في أنفسها. فقال بعضهم: إنما ذكرت لنعرف بها أوائل السور حكاه ابن جرير، وهذا ضعيف؛ لأن الفصل حاصل بدونها فيما لم تذكر فيه، وفيما ذكرت فيه بالبسملة تلاوة وكتابة. وقال آخرون: بل ابتدئ بها لتفتح لاستماعها أسماع المشركين - إذ تواصوا بالإعراض عن القرآن - حتى إذا استمعوا له تلي عليهم المؤلف منه. عدد الحروف المقطعة في القران. حكاه ابن جرير - أيضا -، وهو ضعيف أيضا؛ لأنه لو كان كذلك لكان ذلك في جميع السور لا يكون في بعضها ، بل غالبها ليس كذلك، ولو كان كذلك - أيضا - لانبغى الابتداء بها في أوائل الكلام معهم، سواء كان افتتاح سورة أو غير ذلك.
[4]
من تفسير السمرقندي
قال الفقيه: حدثني أبي رحمه الله قال: حدثني محمد بن حامد قال: حدثنا علي بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن مروان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس في قوله تعالى: { الم} يعني: أنا الله أعلم. ومعنى قول ابن عباس { أنا الله * أعلم} يعني الألف: أنا، واللام: الله، والميم: أعلم ، لأن القرآن نزل بلغة العرب ، والعرب قد كانت تذكر حرفا وتريد به تمام الكلمة؛ ألا ترى إلى قول القائل:
قلت لها قفي لنا قالت قاف
لا تحسبي أنا نسينا الإيجاف
يعني بالقاف: قد وقفت. المراجع
طالع كذلك
الاتساع
المتشابه
خطأ لوا في وحدة:Authority_control على السطر 346: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
عدد الحروف المقطعة في القران
انتهى.
ثالثًا: أن هذا الرأي أبعد ما يكون عن النقد، فضلًا عن لياقته بجلال القُرْآن الكريم. رابعًا: أن الزمخشري - وهو من هو - يرجح هذا الرأي ويقويه، ويورد فيه كلامًا حسنًا؛ إذ يرى أن هذه الأحرف المقطعة - التي بلغت بعد حذف المكرر أربعة عشر حرفًا - هي نصف حروف المعجم، كما أنها تشتمل على أنصاف أنواع الحروف المجهورة، والمهموسة، والشديدة، والرخوة، والمطبقة، والمنفتحة، والمستعلية، والمنخفضة، ونصف حروف القلقلة... ثم يقول: (فسبحان الذي دقت في كل شيء حكمته، وقد علمت أن معظم الشيء وجله ينزل منزلة كله، وهو المطابق للطائف التنزيل واختصاراته، فكأن الله عز اسمه عدَّد على العرب الألفاظ التي منها تراكيب كلامهم، إشارة إلى ما ذكرت من التبكيت لهم، وإلزام الحجة إياهم [6] ؛ اهـ. الحروف المقطّعة في القرآن.. ماذا تعني؟! | الائمة الاثنا عشر. خامسًا: أن هذا الرأي يلتقي مع غيره من الآراء؛ إذ لا مانع أن تؤدي هذه الأحرف المقطعة -بالإضافة إلى معنى التحدي والإعجاز - معنى آخر مما ذكره العلماء؛ كالتنغيم الصوتي، والدلالة على ورود الأحرف المفتتحة بها السور أكثر من غيرها في تلك السور [7] ؛ اهـ. [1] في تسع وعشرين سورة افتتحت بأربعة عشر حرفًا، جمعت في قولهم: "نص حكيم قاطع له سر"، وهذه الفواتح جاءت إما على حرف، أو حرفين، أو ثلاثة، أو أربعة، أو خمسة، ولم تزد على ذلك؛ لأن كلام العرب تأليفه لم يزد على ذلك.
الرُكن العراقي [ عدل]
وهو الركن الذي يلي الركن الشرقي حسب جهة الحركة في الطواف، ويُسمَّى بالركن الشمالي لمواجهته للشمال تقريباً، وهو الركن الذي يكون على الجانب الشرقي من حجر إسماعيل ، ويُسمَّى أيضا بالركن العراقي لكونه باتجاه العراق. الرُكن الغربي [ عدل]
وهو الركن الذي يلي الركن الشمالي حسب جهة الحركة في الطواف، ويُسمَّى بالركن الغربي لمواجهته للمغرب تقريباً، ويُسمَّى أيضاً ب الركن الشامي لكونه باتجاه الشام ، وهو الرُكن الذي يكون على الجانب الغربي من حجر إسماعيل. الرُكن اليماني [ عدل]
الركن اليماني وهو الركن الذي يلي الركن الغربي حسب جهة الحركة في الطواف، ويُسمَّى بالركن الجنوبي لمواجهته للجنوب تقريباً، ويُسمَّى أيضا الركن اليماني لكونه باتجاه اليمن ، ويُسمَّى أيضاً بالمُستجار. أركان الكعبة - ويكيبيديا. هو أحد أركان الكعبة المشرفة في اتجاه الجنوب وهو الركن الموازي لركن الحجر الأسود، وسبب تسميته باليماني أنه في اتجاه الجنوب وكانت العرب تسمي كل متجه إلى الجنوب يمناً باعتبار اليمن في الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية. وذكر أنه تم إلصاق قطع الركن اليماني بالمسامير في عهد الفاطميين، كما أنه في عام 1040هـ في عهد السلطان مراد الرابع الذي جدد بناء الكعبة، انكسر طرف حجر الركن اليماني فوضع في محل ذلك رصاص مذاب وألصق الجزء المكسور.
أركان الكعبة - ويكيبيديا
شكل الركن اليماني
كما هو موضح أمامك في الصورة شكل الركن اليماني الذي يقع ناحية بلاد اليمن في الاتجاه الجنوبي وبه بعد آثار الترميم الذي قد تعرض له في السابق وبيان آثار الرصاص المذاب فيه لإصلاح الأجزاء المكسورة فيه، كما أن هناك العديد من المسلمين الذين يحاولون الوصول له والمسح عليه لنيل فضله كما قد قال الرسول صلي الله عليه وسلم في حديث الشريف عن فضله في الحط من الخطايا. أركان الكعبة المشرفة
تحتوي الكعبة الشريفة علي أربعة أركان وهم كالتالي:
الركن الغربي: كما يطلق علي هذا الركن أيضا الركن الشامي بسبب اتجاهه ناحية بلاد الشام، ويأتي مباشرة بعد الركن الشمالي. الركن اليماني: وهو الركن الذي يقع ناحية بلاد اليمن وعلي يمين الكعبة ومن عنده يبدأ الطواف كما أن لمسه يكفر عن الذنوب جميعا. الركن الشرقي: بسبب اتجاهه الذي يقع ناحية الشرق بمحاذاة مياه زمزم. الركن العراقي: وهو الركن الشمالي الذي يقع باتجاه بلاد العراق، ويأتي مباشرة بعد الركن الشرقي. أجزاء الكعبة الشريفة
تحتوي الكعبة الشريفة علي عدة مكونات وهي أعم وأشمل من الأركان الأربع، ولك جزء من أجزائها مكانة خاصة لدي المسلمين وهي كالآتي:
باب الكعبة: يقع في الجهة الشرقية من الكعبة يبلغ سمكه 2.
المصدر: موقع الحج والعمرة.