عنوان الكتاب: رسالة في الطريق إلى ثقافتنا
القسم: الثقافة الإسلامية العامة
المؤلف: محمود محمد شاكر
محمود محمد شاكر
اللأديب الناقد المحقق الشهير العلم إمام العربية وحامي حماها الشيخ
أبو فهر محمود محمد شاكر ابن الشيخ محمد شاكر قاضي القضاة الشرعيين في
مصر وأخو الشيخ العلامة محدث الديار المصرية أحمد محمد شاكر رحمهم ال
62
2
32, 247
تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا محمود محمد شاكر Pdf - مكتبة الكتب
عنوان الكتاب: رسالة في الطريق إلى ثقافتنا المؤلف: محمود محمد شاكر حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة النشر: 1997 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 182 الحجم (بالميجا): 7 نبذة عن الكتاب: - هذا الكتاب مستل من مقدمة كتاب المؤلف بعنوان: (المتنبي)
- مكتبة الأسرة 1997
- الأعمال الفكرية تاريخ إضافته: 20 / 05 / 2011 شوهد: 96003 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل
تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا Pdf - محمود محمد شاكر - مكتبة زاد
كتاب ( رسالة في الطريق إلى ثقافتنا)
هذا الكتاب دراسة معمقة جعلها كاتبها الشيخ محمود محمد شاكر مقدمة للطبعة الثالثة من كتابه (المتنبي)، سلط الضوء فيها على فترة طويلة من تاريخ أمتنا الإسلامية، بغرض إلقاء الضوء على أحداث كانت سببا في انحراف البوصلة، ومعرفة من كان يقف خلف هذه الأحداث التي أدت إلى وأد النهضة الإسلامية. رساله في الطريق الي ثقافتنا pdf. وكان محمود شاكر أبو فهر يريد من خلال هذه الرسالة الكشف عن جذور الصراع التي أدت هزيمتنا فيه إلى فساد حياتنا الأدبية والسياسية والاجتماعية والدينية. لم يقسم الكاتب كتابه إلى أبواب وفصول، باعتبار أن الرسالة مقدمة لكتاب سابق، فأخذ يتحدث إلى قارئه حديثا متسلسلا معتمدا إلى تقسيم الرسالة إلى فقرات، فوقع الكتاب في 24 فقرة، وختم بشهادة له ولطه حسين على فساد أدب عصره وثقافته. ويمكن تقسيم الكتاب إلى أربعة محاور هي: رحلة المؤلف إلى منهج التذوق، والصراع بين الإسلام والنصرانية الأوروبية وانتهاء بمعركة الاستشراق، ونهضة ديار الإسلام وكيف أبيدت، والتفريغ الثقافي وفساد الحياة الأدبية. 1- رحلة المؤلف إلى منهج التذوق:
يبين المؤلف في مقدمة رسالته أنه لبث عشر سنوات من شبابه في حيرة وشكوك من تلك الحياة الأدبية الفاسدة التي كان منغمسا فيها من كل وجه، فخاف على نفسه الهلاك، فأدى به الخوف إلى قراءة كل ما وقع تحت يديه من الشعر العربي بتدبر، فأكسبته هذه المرحلة تذوقا للغة الشعر.
تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - كتب Pdf
ثم استمر يتحدث إلى قارئه حديثًا متسلسلًا، هادفًا، لا على شكل فصول، بل على شكل فقرات؛ والتي بلغ عددها 24 فقرة، عمد إلى ترقيمها ترقيمًا مُنظمًا، ثم ختم الرسالة بتذييل، ذكر فيه شهادته على فساد أدب عصره وثقافته، و شهادة طه حسين التي تصبّ في نفس الاتجاه. أهمية الطرح
وما يجعل طرح أبو فهر على مستوى كبير من الأهمية هو ذلك الكشف العميق عن جذور الصراع؛ التي أدت هزيمتنا فيه، وضعفنا أمام الخصم العنيد إلى فساد حياتنا الأدبية والسياسية والاجتماعية والدينية. وما نشأ فيها من المناهج التي كانت تسود الحياة الأدبية والثقافية، ولا تزال إلى يومنا هذا، وهو ما رفضه العلامة شاكر جملة وتفصيلا. تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا محمود محمد شاكر PDF - مكتبة الكتب. فالثقافة العربية كلّ لا يتجزأ، وبناء لا يتبعّض، وأساسها ورسوخها في ما عند أوائلها. وظاهرٌ ذلك جدًا عند سلفها إذ إنهم "قد سبقوا في فصول منها إلى ضروب من النظم واللفظ، أعيا من بعدهم أن يطلبوا مثله، أو يجيئوا بشبيه له" كما بيّنه أبو فهر بالأمثلة الجلية، وهذا ما يفسر اندفاعه باستطراد في الحديث عن ما يحفظها، وما يعيقها، وعمن يحاربها. الغزو الأوربي
يعرض العلامة شاكر في هذا الكتاب مناقشته لوضع ثقافتنا العربية والإسلامية بعد الغزو الأوربي ؛ ذلك الغزو الذي ارتبطت بدايته بغزوة نابليون، وكان هدفه تجذر التغريب بشتى الوسائل والأساليب.
تحميل كتاب المتنبي رسالة في الطريق إلى ثقافتنا Pdf - مكتبة نور
وأبلغ فيها النُّصح والإيضاح لمنهجه الفريد -منهج التذوق-. ويكفي أن نعلم أن بصمة شاكر في موضوع "الاستشراق" جعلت من هذه الرسالة أحد المراجع الأولى التي لا يُستغنى عنها لكل مؤلف تناول هذه القضية. تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - كتب PDF. ونخرج نحن من هذا السفر بخلاصة جامعة مفادها: أن ثقافة كل أمة هي جسدها الذي يقوم به كيانها، وتُعرف به من بين أقرانها، ورأس كل ثقافة هو الدين بمعناه العام، والذي هو فطرة الإنسان. هذا مفهوم الثقافة الشاملة عند شيخ العربية وفارس التحقيق أبو فهر محمود محمد شاكر رحمه الله، فبارك الله في سعيه وجزاه عن أمة الإسلام خير الجزاء، وجعلنا من خير من يحفظ ثقافتنا الإسلامية الماجدة.
وكان كتابًا فيه ترجمةٌ للمتنبي، مكتوبًا على مَنْهجٍ وجدُوه فريدًا متميِّزًا، مباينًا مدَبُّه كلَّ المباينةِ، لجميع المناهج الأدبية المختلفة المألوفة، والتي كانت تغمر ساحة الأدب، ولا تزال تغمرها مع الأسف، وهذا أمرٌ تستطيع أن تستوثقَ من صِحَّته بالنظر في كلِّ ما كتَب الكاتبون عن الشِّعر والشعراء وغير الشعراء قبلَ هذا الكتابِ، كانُوا يُحِسُّون إحساسًا خفيًّا بهذه المباينة الظاهرة، وقد عبَّر عن هذا الإحساس الخفيِّ أقران الكاتب وأساتذته وشيوخه الكبار، معارضين أو مثنين، كلٌّ عبَّر بطريقته وأسلوبه عن هذا الإحساس الخفيِّ، بكلام مكتوب، أو حديث جرى بينه وبينهم. ولأن هذا الكتاب صدر خلوًا من مقدِّمة تتحدَّث عن المنهج الذي بنى عليه ترجمته للمتنبِّي، فقد كان ما لا بدَّ أن يكون". ظهر كتاب " المتنبي " مجرَّدًا من مقدمة تبين منهج الكتاب أو طريقته، وأحدَثَ ما أحدثه من دويٍّ عاصف، ومع تطاول الزمن ومرور الوقت، وهدوء العاصفة، كان لزامًا على كاتب " المتنبي " أن يقدم لكِتابه مقدمة تعرِّف بمنهجه، فكانت هذه الرسالة التي كتبها وهو مُريدٌ الكشف عن جذور الصراع التي أدت هزيمتنا فيه، وضعفنا أمام الخصم العنيد إلى فساد حياتنا الأدبية والسياسية والاجتماعية والدينية، وما نشأ فيها من المناهج التي كانت - ولا تزال - تسود الحياة الأدبية والثقافية، فرفضها رفضًا قاطعًا، ثم اختار لنفسه منهجًا كان كتابه المتنبي تطبيقًا له على وجه من الوجوه.
[٣]
الموضوع الثاني: الرحلة إلى المنهج
في هذا الباب يتحدث المؤرخ محمود شاكر بأنه بدء بتسخير كل ما وهبه الله سبحانه وتعالى إياه من سمع وبصر وعقل للقراءة والفهم وأخذ يعمل مراجعة واستقصاء بكل جد واجتهاد بلا تهاون أو غفلة أو استخفاف وذلك للوصول لحقيقة البيان الذي كرّم الله سبحانه وتعالى به آدم عليه السلام وبنيه جميعاً واكتشف أن هذا الأمر شاق وصعب. [٣]
الموضوع الثالث: الطريق للمنهج - خطوات
يقول أبو فهر في هذا الباب بأنه انهمك أولاً في دراسة الشعر ثم ما لبث أن أدرك أن الشعر هو كلام صدر عن قلب إنسان يعبر عن نفسه، وبعدها قرر أن يبدأ قراءة كل ما يقع تحت يديه وبدأ بقراءة تفسير القرآن الكريم وقراءة علوم القرآن بكافة أشكالها. [٣] ثم قراءة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وشروحها وما ينبثق عنها من كتب الحديث وعلم الرجال وعلم الجرح والتعديل ومن ثم انتقل لدراسة كتب الفقه وكتب أصول الفقه وجميع كتب الفرق الإسلامية مثل الملل والنحل، ثم انتقل لقراءة وتدارس كتاب الأدب والبلاغة وكتب النحو واللغة وكتب التاريخ وعاد في الكتب للأقدم فالأقدم. [٣]
الموضوع الرابع: الاهتداء إلى المنهج
في هذا الباب يتحدث أبو فهر حول المنهج الذي استدل عليه للنهوض بحال الثقافة العربية الإسلامية فهو عمل على القراءة والبحث والمقارنة والدراسة فعمل على استشفاف ما كان خفياً وعمل على استباط ما كان دفيناً وعمل على تجميع ما كان مشتت وأيضاً عمل على تركيب ما كان مفكك وبذلك استطاع أن يمهد لصرح فكري جعله منهجاً له فيما يقرأ ويما يكتب.
الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:36 PM. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل, جامعة الدمام Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها. يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه
تسجيل انتساب جامعه الملك فيصل السنه التحضيريه
الرئيسية فتح باب القبول بجامعة الملك فيصل لنظام التعليم عن بعد (نظام التعليم المطور للانتساب) للعام الجامعي
تابع القراءة
أحدث الأخبار:
تسجيل انتساب جامعه الملك فيصل القبول
وبذلك نكون قد تعرفنا على طريقة التسجيل في جامعة الملك فيصل انتساب 1442، ونذكر في ختام مقالنا أنه قد صدر المرسوم الملكي الخاص بتأسيس جامعة الملك فيصل بمحافظة الأحساء السّعوديّة في الأربعاء الموافق الثامن والعشرون من شهر رجب عام هجرية، السادس من أغسطس عام 1975ميلادية، وقد أنشأت عمادة التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني لتدريس الطلاب بنظام التّعليم الإلكترونيّ ومن ثم منحهم الدّرجات العلميّة المختلفة. المراجع
1
جامعة الملك فيصل انتساب تسجيل
نسبة القبول في جامعة الطب هي (89. 75%). نسبة القبول في كلية الأحياء هي (97. 7%). نسبة القبول في كلية الهندسة هي (97. 7). نسبة القبول في كلية العلوم الطبية هي (89. 75%). نسبة القبول في كلية الصيدلة هي (89. 75%). نسبة القبول في كلية العلوم التطبيقية التمريض هي (75%). نسبة القبول في كلية العلوم الصحية والتطبيقية هي (75%). تخصصات جامعة الملك فيصل عن بعد 1442
تعمل جامعة الملك فيصل على تدريس العديد من التخصصات لطلبة الانتساب ومن ضمن هذه التخصصات ما يأتي:
كلية الإدارة: توفر هذه الكلية تخصص الإدارة لطلبة الانتساب دون غيره من التخصصات الجامعية الأخرى. كلية التربية: تقوم هذه الكلية بتوفير ثلاث تخصصات وهم تخصص الإعاقة السمعية وتخصص الإعاقة العقلية بالإضافة إلى تخصص صعوبات التعلم. كلية الآداب: تضم هذه الكلية 6 تخصصات بنظام التعليم بالانتساب وهم تخصص التاريخ والجغرافيا واللغة العربية بالإضافة إلى تخصص الدراسات الإسلامية واللغة الإنجليزية. رابط التسجيل في جامعة الملك فيصل عن بعد
يمكنكم الانتقال إلى صفحة التسجيل مباشرة من خلال الدخول على هذا الرابط. بهذا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا اليوم الذي عرضنا لكم من خلاله طريقة التسجيل بجامعة الملك فيصل عن بعد، نأمل أن نكون استطعنا أن نقدم لكم محتوى مفيد وواضح بخصوص استفساركم، فنحن نحرص دائمًا على تقديم المعلومات الموثوقة بالرجوع في كتابة المحتوى إلى المصادر الرئيسية للمعلومات، نشكركم على حسن متابعتكم لنا وندعوكم لقراءة المزيد في عالم الموسوعة العربية الشاملة.
تسجيل انتساب جامعه الملك فيصل بوابه القبول
يتساءل الكثيرين عن طريقة التسجيل في جامعة الملك فيصل انتساب وذلك حتى يستطيع الطلاب اختيار المواد أو المقررات الدراسية المناسبة لإضافتها إلى مخططها الدراسي لهذا العام، وتتم هذه الطريقة بشكل إلكتروني وذلك للتسهيل على الكثيرين القيام بالالتحاق بالجامعة بسهولة.
ألا يتخطى سن الطالب 25 سنة بتخصصات البكالوريوس والدبلوم ماعدا الدبلوم العام فيلزم ألا يتخطى سن الطالب به 35 سنة. يلزم حصول الطالب على الشهادة الثانوية العامة من المملكة أو ما يساويها من الخارج. يلزم ألا يكون الطالب غير مسجل حاليًا بالجامعة، وألا يكون له سجل سابق أو حالي بالجامعة. محمود أحمد، عمري 24 سنة ، خريج صحافة وأعلام ، اهتم بنقل الاخبار السياسية والاقتصادية وبنقل جميع الاحداث في الوطن العربي وفي العالم.