السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اليوم وانا اتصفح صفحة خمسات: وجدت ان خمسات قامت بتطوير خدمة سحب الارباح عن طريق الباي بال فاكالعاده عند سحب الارباح كانت باي بال تقوم باستقطاع جزاء من المال الان اصبحت خمسات هي التى تاتحمل هذه المصريف: وهذه اضافة جيده ولكن نتمنى من خمسات اتاحة طريقه اخري لسحب الارباح غير الباي البال فابنسبة لمصر وبعض الدوال الاخري لانسطتيع سحب الارباح عن طريق هذ البنك لذلك هذه الاضافه لم نستفيد منه في شي علي كلنا شكر ادارة الموقع اتمنى لكم المزيدا من التقدم والازدهار ------------------
- حاسبة عمولة باي بال
- السيرة الحلبية/باب يذكر فيه خيله وبغاله وحمره - ويكي مصدر
- أمثال جزائرية - ويكي الاقتباس
- حديث جبريل عن الإيمان والإسلام والإحسان : ArabMuslims
- حديث الرسول عن الخيل وركوبها – زيادة
- البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد طيء مع زيد الخيل رضي الله عنه - ويكي مصدر
حاسبة عمولة باي بال
هذا الحساب سوف يتيح لك تفعيل الباي بال بكل سهولة، حيث أن الباي يشترط ربط حساب بنكي أمريكي أو بطاقة فيزا أو ماستر كارد. وفي الختام أتمنى ان ينال الموضوع إعجابكم وإذا كان لديك أي أسئلة لا تتردد في طرحها…..
التعديل الأخير تم بواسطة oussamay4; 2016-12-19 الساعة 23:49
وأخرجه من حديث جرير الإمام أحمد ومسلم والنسائي ، حديث رقم 3353 في صحيح الجامع الصغير للألباني. عن جماعة من الصحابه رضوان الله عليهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامه))
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامه ، و أهلها معانون عليها ، فامسحوا بنواصيها لها بالبركة ، وقلدوها ، ولاتقلدوها الأوتار) قال ابن الأثير: ( أي قلدوها طلب الدين والدفاع عن المسلمين ، ولا تقلدوها طلب أوتار الجاهلية. حديث جبريل عن الإيمان والإسلام والإحسان : ArabMuslims. والأوتار جمع وتر( بكسر الواو) وهو الدم وطلب الثأر. يريد اجعلوا ذلك لازماً لها في أعناقها لزوم القلائد للأعناق) = النهاية في غريب الحديث))4/99. عن سوادة بن الربيع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( عليك بالخيل ، فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة))
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( البركة في نواصي الخيل)). عن سهل بن الحنظلية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن المنفق على الخيل في سبيل الله ، كل باسط يده بالصدقه لا يقبضها))
عن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الإبل عزلأهلها ، والغنم بركة ، والخيل معقود في نواصي الخير إلى يوم القيامه)).
السيرة الحلبية/باب يذكر فيه خيله وبغاله وحمره - ويكي مصدر
من ويكي الاقتباس
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث نحن مطالبون الأخذ بقيم الإسلام في تهيئة مجتمعنا للتطورات العالمية والاحتفاظ بثوابت الشريعة الإسلامية. الامير عبد المجيد بن عبد العزيز
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا"
ما حك جلدك مثل ظفرك.. فتول أنت جميع أمرك... شعر الإمام الشافعي
خادم سيدين يكذب على أحدهما. اجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ. أجهل الناس من كان على السلطان مدلا وللإخوان مذلا. أحضر الناس جوابا من لم يغضب. اختلط حابلهم بنابلهم. الكلب الذي ترك صاحبه وتبعك ارمه بالحجارة. تبول الكلاب على جثة الأسد. إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء. إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتريه من توهم. إذا سأل ألحف وإن سئل سوّف. إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك. أذل البخل أعناق الرجال. أرى كل إنسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه. أساء سمعا فأساء إجابة. السيرة الحلبية/باب يذكر فيه خيله وبغاله وحمره - ويكي مصدر. أسد عليَّ وفي الحروب نعامة. أعلمه الرماية كل يوم فلما أشتد ساعِدُهُ رماني. أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً. آفة الحديث الكذب.
أمثال جزائرية - ويكي الاقتباس
مول الخير، الخير دواه. الي يزرع الريح يحصد غبارو وما يبقى فالواد غير حجارو. كي رقد وفاق لقى روحو في الزقاق. البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد طيء مع زيد الخيل رضي الله عنه - ويكي مصدر. الحجرة من عند الحبيب تفاحة. خلطا بلطا والجرب يعدي. ونطقت القرنينة(نبات يؤكل)وقالت ماكاين في الدنيا غير انا بنينة. في آخر سنبلة قطع صبعو. عجوزة وحكمت سراق
الحمار حماري و راكب من لور ( وتقال أيضا العود عودي و راكب من لور ، يقولها الناس عندما يستخدم الأشخاص الآخرين أملاك هم بكثرة)
في عشنا و ينشنا.
حديث جبريل عن الإيمان والإسلام والإحسان : Arabmuslims
تنبيـــــه:
من نعيم الجنة ركوب الخيل، حيث شاء المؤمن، روى الترمذي في سننه من حديث سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلًا قال: يا رسول الله: هل في الجنة من خيل؟ قال: « إِنِ اللَّهُ أَدْخَلَكَ الجَنَّةَ، فَلاَ تَشَاءُ أَنْ تُحْمَلَ فِيهَا عَلَى فَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ يَطِيرُ بِكَ فِي الجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ » [27]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] صحيح البخاري برقم 2860، وصحيح مسلم برقم 987. [2] فتح الباري (6/ 65). [3] (6/ 298-299) برقم 3756، وقال محققوه: صحيح. [4] (29/ 158-160) برقم 17622، وقال محققوه: إسناده محتمل للتحسين. [5] (23/ 105) برقم 14792، وقال محققوه: هذا حديث حسن لغيره، قوله «لا تقلدوها الأوتار» في معناه ثلاثة أقوال:
الأول: لا تطلبوا عليها الذحول وهو الثأر. حديث عن ركوب الخيل. الثاني: لا تجعلوا في أعناقها قلائد خوفًا عليها من الاختناق بها. الثالث: تقليدها الأوتار لدفع العين، وهذا الذي رجحه أبو عبيدة وتبعه الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 132)، وهذا الذي رجحه الشيخ الألباني ولعله الصواب، صحيح الترغيب والترهيب (2/ 82). [6] الأدهم: أي الأسود. [7] الأقرح: هو ما كان في جبهته بياض يسير دون الغرة.
حديث الرسول عن الخيل وركوبها &Ndash; زيادة
وقيل القصواء واحدة والعضباء والجدعاء واحدة. وفي كلام بعضهم: وأما البقر فلم ينقل أنه ملك شيئا منها: أي للقنية فلا ينافي أنه ضحى عن نسائه بالبقر. وأما غنمه، فقيل مائة، وقيل سبعة أعنز كانت ترعاها أم أيمن ، وجاء: «اتخذوا الغنم فإنها بركة» وكان له شياه يختص بشرب لبنها، وماتت له شاة، فقال: ما فعلتم بإهابها؟ قالوا إنها ميتة، قال دباغها طهورها. حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الخيل. واقتنى الديك الأبيض، وكان يبيت معه في البيت وقال: «الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي، والله يحرس دار صاحبه وعشرا عن يمينها، وعشرا عن يسارها، وعشرا من بين يديها، وعشرا من خلفها» وقد جاء: «اتخذوا الديك الأبيض فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها، واتخذوا هذا الحمام المقاصيص في بيوتكم فإنها تلهي الجن عن صبيانكم». وفي العرائس: «أن آدم قال يا رب شغلت بطلب الرزق لا أعرف ساعات التسبيح من أيام الدنيا فأهبط الله ديكا وأسمعه أصوات الملائكة بالتسبيح، فهو أول داجن اتخذه آدم من الخلق، فكان الديك إذا سمع التسبيح ممن في السماء سبح في الأرض، فيسبح آدم بتسبيحه».
البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد طيء مع زيد الخيل رضي الله عنه - ويكي مصدر
محتويات
1 فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
1. 1 الأصل والاشتقاق
1. 2 تصريفات
1. 3 مرادفات
1. 4 معاني مضادة
1. 5 من نفس الجذر
1. 6 ترجمات
1. 7 ترجمات
الفَارِس اسم واسم فاعل مذكر مؤنثه فَارِسَة يُجمع جمعًا سالما على فَارِسُوْن وفَارِسِيْن وجمع تكسير على فُرْسَان واسم علم أعجمي ممنوع من الصرف. اسم فاعل لفَرَسَ. راكب الفَرَس أو الحِصَان. في الجَيْش: فئة من المقاتلين في الجيوش القديمة كانوا يركبون الخيل؛ في العصر الحديث استخدامهم شَكْلِيّ فقط. في العصور الوسطى في أوروبا، هم إحدى فئات النُبَلَاء. اسم بلاد إِيْرَان القديم. كلمة مُعَرَّبَة ممنوعة من الصرف. الأصل والاشتقاق [ عدل]
مشتقة من الجذر مباشرة على وزن الفاعل. سميّ كذلك نسبة إلى الفَرَس. سمّوا كذلك لركوبهم الخيل. سموا كذلك لركوبهم الخيل. مُعرّب عن بَارْس الفَارِسِيَّة. الجذر ف ر س.
قال ابن حجر رحمه الله: «في هذا الحديث بيان أن الخيل إنما تكون في نواصيها الخير والبركة إذا كان اتخاذها في الطاعة أو في الأمور المباحة، وإلا فهي مذمومة» [2]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ، فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، وَفَرَسٌ لِلإِنْسَانِ، وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ، فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ: فَالَّذِي يُرْبَطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ، وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ، وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ: فَالَّذِي يُقَامَرُ أَوْ يُرَاهَنُ عَلَيْهِ، وَأَمَّا فَرَسُ الإِنْسَانِ: فَالْفَرَسُ يَرْتَبِطُهَا الإِنْسَانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَهَا، فَهِيَ تَسْتُرُ مِنْ فَقْرٍ » [3]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث سهل ابن الحنظلية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَالْبَاسِطِ يَدَيْهِ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا » [4]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا، فَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا، وَادْعُوا لَهَا بِالْبَرَكَةِ، وَقَلِّدُوهَا، وَلَا تُقَلِّدُوهَا بِالأَوْتَارِ » [5].