وسوف ينبت الشجر على مرافئ الضجر 171. وقفة لم تطل بنا لأخ ملؤه الهمم 172. وقفت و راعني القبر 173. ومهاجر في الله ودع اهله 174. وين ايامنا وين قضيناها 175. يا إله الكون وناصرنا 176. يا امة الاسلام بشرى لن يطول بك الهوان 177. يا امتي هتف الزمان مناديا 178. يا امتي هلا سمعتي ندائيا 179. يا أيها الفجر كم لي فيك من أمل 180. يا أيها المبعوث بالرحمات 181. يا حنين الشوق فينا 182. يا راحلين إلى منى 183. يا ربي أنت المستعان 184. يا رسول الله وقدوتنا 185. يا ساكن القبر ماذا تزودت للرحيل 186. يا سليل المجد ماذا غيرك 187. يا شهيداً نسج المجد وساماً 188. يا طيبة يا دوا العيانا 189. يا عرب مليت من كثر الكلام 190. وين ايامنا وين يوتيوب. يا قلب ماذا دهاك 191. يا ملاذا يا لواذا 192. يا من يجيب دعا المضطر في الظلم 193. يا من يرى مد البعوض جناحها 194. يا نديمي طالت الأهات أقصر 195. يا هاتف الروح قم طوّف بنادينا 196. ينادون المنية ان تعالي 197. ينادي فؤادي بليل السكون 198. أخوة الإيمان كونوا للهدى السامي جنودا
- وين ايامنا وين وين قضيناها
- وين ايامنا وين يوتيوب
- الرجاء: انتظار ما هو محبوب - د. تنيضب الفايدي
وين ايامنا وين وين قضيناها
1. أبتاه أين المهرب هذي السفينة تغرق 2. ابتاه ماذا قد يخط بنانى والحبل والجلاد ينتظراني 3. أبدا ما يوم ننسى بس الميعاد لسا 4. ابكي وماذا تنفع العبرات 5. أتعبت عيني بالبكاء وأمرت قلبي بالفداء 6. اتيتك يا نديم الليل اخفي لوعة الحرق 7. أخى فى السفح فى الصحراء 8. اخي انت حر وراء السدود 9. اخي سوف تبكي عليك العيون 10. ارحنا بالصلاة ايا بلال 11. اسماء الله الحسنى 12. أسير في غياهبهم 13. أسير ورائها كلفا 14. اشكو الى الله الكروب 15. اعذروني فاض همي 2 16. اعذروني فاض همي 17. اعفُ عنِّي وأقِلْني عَثْرتي 18. اغمد السيف الصقيل 19. الان ان لها تعود وتهز أركان الوجود 20. الحمد لله ما دام الوجود له 21. الدهر يومان قد صيغت لنا مثلا 22. الزمن لاصار ضدك واحتوى درب المصايب 23. القانتون المخبتون لربهم 24. القلب ينشط للقبيح وكم ينام عن الحسن 25. الكون من رجس الضلال تجردا 26. الله يعلم حاجتي ومكاني 27. اللهم ادفع عنا كيد الأعداء 2 28. اللهم ادفع عنا كيد الاعداء 29. الموت أبلغ واعظ 30. وين أيامنا - شط الأمان - سفيان المطحني - ناظم اليوسفي - طريق الإسلام. إلهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني 31. الى المجد نمضي ولا نستكين 32. اماما اماما جنود الفداء 33. أمتي هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلم 2 34.
وين ايامنا وين يوتيوب
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
أمتي هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلم 35. إن لله رجال قدموا الروح فداء 36. انا راحل والحرب يعزف لحنها 37. إنا كفيناك 38. انا لا اقول الشعر مبتذلا 39. انا ما زلت حيا اتيت الان سعيا 40. انا من تاقت لي الدنيا بايام مجيدة 41. انما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت 42. إنه القرآن يثرينا بهاءاً 43. أولئك جند الله ساروا بخيلهم 44. أي جرح في فؤاد المجد غائر 45. ايا نفس حزما وعزما 46. إيه يا قلبي اغتسل 47. ايها السالك درب الصالحين 48. بارق لاح سناه 49. باع الثمين بلا ثمن 50. بالأمس كان جليسنا واليوم لحدناه 51. بجهادنا سنفتت الصخر 52. بدأ المسير الى الهدف 53. انشودة وين ايامنا وين. بدر منير بات يأتفل 54. بذكر الله ترتاح القلوب 55. بقايا المجد تكوينا 56. بك استجير فانت من سواني 57. بكل الشوق فى قلبي طرقت الباب يا ربي 58. تأبى الخضوع وعمرها لم تركع 59. تبلغ بالقليل وهيئ الزاد للسفر الطويل 60. تحدرت دمعتاها 61. تذكرت الوقوف رهينا بالمعاصى 62. ترانيم والحان عجاب يغنيها مع الحبر الكتاب 63. تعالت صرخة الايمان فينا 2 64. تعالت صرخة الايمان فينا 65. تلاقينا بدرب الله تعارفنا لاجل الله 66. تنفس صدري المحزون ينفث زفرة حرة 67. تهون الحياة وكل يهون 68.
عدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ومالم يستعجل». قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: «يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم يستجيب لي، (أي: يسأم ويمل) عند ذلك ويدع الدعاء». ماهو الرجاء. أن يوقن العبد بإجابة الله لدعائه فيقول ابن الجوزي: اعلم أن دعاء المؤمن لا يرد، غير أنه قد يكون الأولى تأخير الدعاء أو يعوض بما هو أولى له عاجلاً أو آجلاً، فينبغي للمؤمن ألا يترك الطلب من ربه، فإنه متعبد بالدعاء كما هو متعبد بالتسليم والتفويض. أن يكون الدعاء بالأمور الجائزة شرعًا فليس من الجائز للمسلم الدعاء بأن تكون له منزلة نبي من الأنبياء ومثل ذلك من الأمور المستحيلة، كان يدعو الله بان تكون له أجنحة.
الرجاء: انتظار ما هو محبوب - د. تنيضب الفايدي
الفرق بين التمني والرجاء
هنالك فرقٌ واضح بين التمني والرجاء، فالتمني يكون مع الكسل وقلة الحيلة، ولا يكون صاحب التمني مجتهداً وجاداً في أمره، بينما أهل الرجاء أصحاب جدٍ واجتهاد، وقوة بأس، ومصاحب لكل ذلك حسن التوكل على الله، وخير مثالٍ على التفرقة بين التمني والرجاء، أن صاحب التمني يطلب ويتمنى أن يكون له قطعةٌ من الأرض لكي يبذرها ويحصد المحصول، ومن ثم يحصل على مقدار من المال، فكل التمني متخيلٌ في نفسه، بينما صاحب الرجاء، يعمل على شراء قطعةٍ من الأرض ، ويقوم بفلاحتها، وزرعها بمختلف الثمار والزروع، ومن ثم ينتظر نمو الزرع لكي يحصده، ومن ثم يحصل على المال. [٢]
وهنالك قضية للنقاش، وهي هل الكمال في رجاء المحسن، أم رجاء المسيء التائب، وفي هذه القضية اختلف أهل العلم والدين، فمنهم من رجح أن كمال الرجاء يكون مع المحسن، وذلك لقوة أسباب رجائه، ولقوة إيمانه الخالي من المعاصي والآثام، بينما كان هنالك فريقٌ رجح أن كمال الرجاء يكون مع المسيء التائب، وذلك لأنَّ الرجاء في هذه الحالة يكون مقترناً بالانكسار والذل لله تعالى ولعظمته. [٣]
المراجع ^ أ ب حسين صالح ، قواعد اللغة العربية ، صفحة 1. ما هو الرجاء المسيحي. بتصرّف. ↑ "ما الفرق بين التمني والرجاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018.
وقال في سورة العنكبوت: (مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (العنكبوت/ 5). وقال فيها أيضاً: (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ) (العنكبوت/ 36). وضمن للمتقين تحقيق حسن الرجاء، فقال في سورة فاطر: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ) (فاطر/ 29). الرجاء: انتظار ما هو محبوب - د. تنيضب الفايدي. بل جعل القرآن الحكيم صدق الرجاء عاملاً من عوامل النصر والغلبة على الأعداء، فقال سبحانه في سورة النساء: (وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) (النساء/ 104). وكأنّه بهذا يقول لهم إنّكم ترجون من الله ما لا يرجون، لأنكم تعلمون من الله تعالى ما لا يعلمون، وتخصونه سبحانه بالعبادة والاستعانة، وهم مشركون، وقد وعدكم الله إحدى الحسنيين – النصر أو الجنّة بالشهادة – إذا كنتم للحقّ تنصرون، وعن الحقيقة تدافعون.