ويقول إنه قد تمت دعوته في يوماً على وليمة أقيمت على شرف ضبع وقد استغرب كثيراً تهافت كثير من المدعوين على تناول لحم الضبع، والذي من الممكن أن يسبب الكثير من الأمراض بسبب أنه يتغذى على الحيوانات النافقة. اكل الضبع في السعودية:
قد اثبتت كثير من الدراسات أن هناك كثير من القبائل التي تعيش على ارض المملكة العربية السعودية تقوم بتناول لحم الضبع، حيث انه هناك شائعات شهيرة تقول ان لحم الضبع مفعوله اقوى من أشهر المنشطات الجنسية. ويقول أحد الأشخاص الذين يقومون بصيد الضباع وتناولها، أنه يقوم بصيد الضبع بعد أن يقوم بضربه بالرصاص، ولكنه يتخلص من احشائه بالكامل حتى لا تقوم ببث السموم بداخل اللحم، وبعد ذلك يقوم بتعليقها وتسويتها وتناول لحمها، كما أنه في بعض الأوقات يقوم ببيع لحمها والذي يتهافت عليه كثير من المواطنين. دار الإفتاء - جواز أكل لحم القنفذ والثعلب والضبع. حكم اكل لحم الضبع في الإسلام:
يقول فقهاء تفسير السنة والدين الإسلامي، أنه قد اختلف اهل العلم في حكم الضبع على قولين فمنهم من حرم اكل لحم الضبع وهم مذهب الحنفية وقد جاءوا بالدليل على قولهم هذا بما جاء عن ابي ثعلبة الحسيني رضي الله عنه:" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع.
- هل اكل لحم الضبع حلال ام حرام
- هل يجوز اكل لحم الضبع
- اكل لحم الضبع حلال ام حرام
- الإعجاز في فرش الأرض
- آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم 2021
- جريدة الرياض | آيات الإعجاز ودلالتها
هل اكل لحم الضبع حلال ام حرام
وكذلك ما جاء عن حزيمة بن جزء رضى الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضبع، قال: او يأكل الضبع أحد؟، وسألته عن اكل الذئب قال:" أو يأكل الذئب أحد فيه خير، رواه الترمذي ويثال ان هذا الحديث هو حديث ضعيف ولا يجوز ان يتم الاستدلال به. اما الرأي الثاني فقد كان اباحة اكل لحم الضبع وهو قول اكثير علماء السنة وقد استدلوا على هذا بقول ابن ابي شيبة وعبد الرازق عن ابي هريرة وسعد بن ابي وقاص وقول ابي يوسف ومحمد من الحنفية وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية. وقد قال ابن ابي عمار قال قلت لجابر/ الضبع اصيد قال نعم، قلت اكلها؟ قال نعم، وقد أكدوا ان الضبع ليس من السباع العادية المفترسة مثل الأسد والذئب والنمر والفهد، ولا يوجد أي حرمانيه في تناول لحمه.
صَحَّحه البخاري كما في ((العلل الكبير)) للترمذي (298)، وقال الترمذي: حسنٌ صحيح، وجوَّده البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/183)، وقال: تقومُ به الحُجَّة. وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الصَّيدَ الذي نهى اللهُ تعالى المُحْرِمَ عن قَتْلِه ما كان يَحِلُّ أكلُه مِنَ الصَّيدِ، وأنَّهم إنَّما يقتُلونَ الصَّيدَ لِيَأكُلوه، لا عَبَثًا بقَتلِه [130] ((الأم)) للشافعي (2/273). 2- عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ رضي الله عنه قال: ((سألتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الضَّبُعِ، فقال: هو صَيدٌ، ويُجعَلُ فيه كَبشٌ إذا صادَه المُحرِمُ)) [131] أخرجه أبو داود (3801)، واللفظ له، وابن ماجه (3085). هل يجوز اكل لحم الضبع. قال ابن بطال في ((شرح البخاري)) (4/477): ثابت، وصَحَّحه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (125)، وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/326): إسناده على شرطِ مُسلم، وله متابِعٌ من حديث ابن عباس مرفوعًا، وإسناده لا بأس به. وجهُ الدَّلالةِ: 1- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَلَ فيها شاةً، ولولا أنَّها حَلالٌ لم يكُنْ لها قِيمةٌ [132] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/212). 2- أنَّ هذا الحديثَ خاصٌّ، فيُقَدَّمُ على العامِّ المُحَرِّمِ لكُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ [133] ((الإقناع)) لابن المنذر (2/615)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/190).
هل يجوز اكل لحم الضبع
انظر أيضا:
المطلب الأوَّلُ: أكلُ بَهيمةِ الأنعامِ. اكل لحم الضبع - YouTube. المطلب الثَّاني: لَحمُ الخَيلِ ولَبَنُه. المطلب الثَّالثُ: لَحمُ الحِمارِ الوَحشِيِّ [49] حِمارُ الوَحشِ: هو حَيَوانٌ بريٌّ مِن ذوات الحوافِرِ، مُخطَّطُ الجِلدِ، مِن فَصيلةِ الخَيلِ، يَعيشُ في البَرِّ، يستوحِشُ النَّاسَ يُنظر: ((العين)) للخليل بن أحمد (3/262)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (3/2413) ، ولَبَنُه. المطلب الرَّابِعُ: حِمارُ الوَحشِ إذا تأنَّس.
تم تعديل لون الخط
__________________
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
التعديل الأخير تم بواسطة الجروح; 04-01-2008 الساعة 10:09 AM
03-01-2008, 08:57 PM
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 10, 106
الله يجزاك خير ياخي مسلم على الفتوى
والله يرعاك
جاء في الأثر أيضا خير الناس أنفعهم للناس.
اكل لحم الضبع حلال ام حرام
يُباحُ أكلُ لَحمِ الضَّبُعِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [119] ((المجموع)) للنووي (9/9)، ويُنظر: ((الأم)) للشافعي (2/265)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (15/137). ، والحَنابِلةِ [120] ((الإنصاف)) للمرداوي (10/267)، ((الإقناع)) للحجاوي (4 /309). ، وأكثَرِ أهلِ العِلمِ [121] قال ابن المنذر: (وقد اختلف أهلُ العِلمِ في أكلِ الضَّبُعِ، فرَخَّص أكثَرُ أهلِ العلمِ فيه). ((الأوسط)) (2/449). ، وقَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ [122] قال ابن قدامة: (رُوِيَت الرُّخصةُ فيها عن سعدٍ، وابن عمرَ، وأبي هريرة، وعروة بن الزبير، وعكرمة، وإسحاق). ((المغني)) (9/422). وقال النووي: (وممن قال بإباحةِ الضَّبُعِ: علي بن أبي طالب، وإسحاق بن راهويه، وأبو ثور، وخلائِقُ مِنَ الصحابة والتابعين). ((المجموع)) (9/9). ، واختاره ابنُ المُنذِرِ [123] قال ابنُ المنذر: (الضَّبُعُ يُباحُ أكلُها؛ للحديثِ الذي رُوِيَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأنَّ كُلَّ من نحفَظُ عنه من أصحابِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذلك قال). حكم أكل لحم الخيل وأكل لحم الضبع - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. ((الإشراف على مذاهب أهل العلم)) (1/391). ، وابنُ حَزمٍ [124] قال ابن حزم: (فواجِبٌ أن تُستثنَى الضباعُ مِن جملةِ السِّباعِ، كما فعل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يُخالَفُ شيءٌ مِن أقوالِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ).
((المحلى)) (6/71). ، وابنُ تيميَّةَ [125] قال ابن تيميَّةَ: (ما لم يكُنْ مِنَ السِّباع المحرَّمةِ- كالضَّبُع- فإنَّه يُؤكَلُ لحمُه ويُلْبَسُ جلدُه). ((جامع المسائل)) (ص: 342). ، وابنُ القَيِّم [126] قال ابن القيِّم: (ولا تُعَدُّ الضَّبُعُ مِنَ السِّباعِ لُغةً ولا عُرفًا). ((إعلام الموقعين)) (2/90). وقال: (ولم يَحرُمُ عليهم الضَّبعُ، وإن كان ذا نابٍ؛ فإنَّه ليس مِنَ السِّباعِ عند أحدٍ مِنَ الأُمَم). اكل لحم الضبع حلال ام حرام. ((مفتاح دار السعادة)) (1/235). ، وابنُ باز [127] قال ابن باز: (النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنها صيدٌ»، فالضَّبُعُ صَيدٌ بنصِّ الحديثِ الصَّحيحِ عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (23/34). ، وابنُ عُثَيمينَ [128] قال ابن عُثَيمينَ: (النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جَعَل فيها كبشًا، وذلك يدُلُّ على أنَّها حَلالٌ). ((الشرح الممتع)) (7/212)، ويُنظر: (15/18). الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن ابنِ أبي عَمَّارٍ قال: ((قلتُ لجابرٍ: الضَّبُعُ أَصَيدٌ هي؟ قال: نَعَم، قال: قُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعَم، قال: قلتُ: أقالَه رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم)) [129] أخرجه الترمذي (851)، واللفظ له، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425).
شاهد أيضًا: كم ورد ذكر الزيتون في القران الكريم ؟
أمثلة على الإعجاز العلمي في السنة النبوية الشريفة
ورد في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحتوي على الكثير من أمثلة على الإعجاز العلمي وذلك دليل قاطع على صدق رسول الله صلى الله وصدق نبوته، ومن ضمن تلك الأحاديث ما يلي:
ما تم إثباته حديثًا من قِبل العلماء فيما يخص ذهاب للنجوم عن طريق طمسها وانكدارها ومن ثم تنفجر وتزول عن طريق تحولها إلى دخان في السماء، وذلك ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ١٤٠٠ عام فيما روي عن أبي بردة عن أبيه، قال:"صلينا المغرب مع رسول الله، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء. ايات الاعجاز العلمي في القرآن الكريم. قال: فجلسنا، فخرج علينا، فقال: "مَا زِلْتُمْ هَهُنَا؟" قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء. قال: "أَحْسَنْتُمْ" أو "أَصَبْتُمْ". قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرًا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال: "النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ".
الإعجاز في فرش الأرض
وقد جاء العلم وأثبت صحة كلام النبي كما تبين للعلماء مع مرور الوقت أن الشمس قد تبدو ثابتة وذلك لبعد المسافة بين الشمس والكرة الأرضية لكنها ليست كذلك بل هي تسير بسرعة ٤٣٢٠٠ في الساعة الواحدة كما توصل العلماء أيضًا أن الغلاف الجوي الذي يحيط بالأرض هو بمثابة غلاف يخيط بها ويحميها من النيازك ومن حرارة الشمس المرتفعة. الإعجاز الطبي
وقد تمثل الإعجاز الطبي في العديد من الصور ومن أهم تلك الصور هو أن الجنين في بطن والدته محاط بالعديد من الأغشية وهم غشاء المشيمة وغشاء بطانة الرحم وغشاء السلي كما أن الجنين يكون محاط بجدار الرحم وجدار البطن، ويتمثل الإعجاز الطبي أيضًا في فريضة الصيام حيث أوجب الدين الإسلامي الصيام وجعله فرض من الفرائض وذلك لفوائده الكثير والمتعددة والتي تتمثل في الآتي:
التخلص من سموم الجسم. التخلص من الشحوم والدهون الزائدة في الجسم. ايات الاعجاز العلمي في القران. تجديد خلايا الجسم. مقاومة الشيخوخة. تقوية جهاز المناعة. يحمي الجسم من تكوين الحصوات. يقي من الأمراض النفسية والعقلية. الإعجاز العددي
وهو يعني أخذ العديد من الجمل والأرقام والآيات والقيام بإنتاج عملية حسابية معينة ويعتمد الإعجاز العلمي على العديد من الأدوات القديمة والتي يستخدمها حاليًا المنجمون والكهنة.
آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم 2021
قال تعالى:" وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ" (الذاريات، آية: 47). قبل سنوات قليلة لم يكن الناس يعرفون شيئاً عما يجري في الآماد البعيدة من السماء، فقد كانت أدوات الرصد عندهم محدودة المدى، تدرك وجود الكواكب، وتدرك وجود المجرات في السماء، وتقدر أنها تبلغ الملايين عداً، ولكنها لا تدرك أن هناك اتساعاً دائماً في الفضاء، وأن المسافات تتباعد بين بعض الأجرام السماوية وبعض، ولم يدركوا ذلك حتى اخترعوا مناظير من أنواع أخرى تخترق الأغوار البعيدة في الفضاء ومركبات فضاء تسجل حركة الأفلاك على أبعاد هائلة من الأرض وكلما اتسعت معارف الإنسان ومخترعاته وجد جديداً في كتاب الله لم يكن يفطن إليه، أو لم يكن يدرك أسراره.
جريدة الرياض | آيات الإعجاز ودلالتها
وقد برهن العلم على هذه المعلومة. حيث تم اكتشاف أن جسم مختلف الكائنات الحية يتضمن نسبة هائلة جدًا من الماء. كما تم اكتشاف أن النسبة الأكبر من التفاعلات الكيميائية التي تحدث داخل الجسم تتم داخل وسط مائي. لذا يمثل الماء أساس استمرارية حياة الكائن الحي. النص القرآني في سورة النساء في الآية رقم 56 يوضح أن الله سوف يبدل جلود الكافرين لكي يتذوقوا عذاب النار في كل حين في الآخرة. وقد أثبت علماء الطب أن الإنسان يشعر بالألم من خلال طبقة الجلد. كونها هي الطبقة التي تتصل مباشرًة بالأعصاب. النص القرآني في سورة الزمر في الآية رقم 6 توضح أن الله يخلق الجنين في بطن الأم في ثلاث ظلمات. آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم 2021. وقد أثبت الأطباء خلال تشريح بطن المرأة خلال الولادة. أن البطن التي يوجد داخلها الجنين مكونة من ثلاث طبقات. تتضمن هذه الطبقات طبقة بطانة الرحم، طبقة الغشاء المشيمي، طبقة الغشاء السلوي. وهذه الطبقات هي الظلمات الثلاث التي تحدث عنها النص القرآني بالفعل. النص القرآني في سورة الغاشية في الآية رقم 17 توضح إعجاز الله في خلق الإبل. وقد اكتشف الأطباء خلال تشريح الإبل هذا الإعجاز. حيث يتضح في بنية الإبل الخواص التي تمنحها القدرة على التأقلم مع البيئة الجافة التي تعيش فيها.
هذه الفرضيات كلها تكهنات علمية لا توافق موافقة تامة لصفات جميع الفيروسات. لأن العلماء لم يتمكنوا أن يفسروا هذه الفرضيات بتفسير جامع مانع مقنع للعقول. كما أن هذه الفرضيات تدل على أن العلم الحديث لم يصل حتى الآن إلى معرفة بينة يقينية عن الفيروسات، فكيف يمكن العلم أن يطور الفيروس في المختبر في غياب المعلومات عن أصله ونشأته. الإعجاز في فرش الأرض. سر الحياة
على الرغم من كثرة أنواع الفيروسات وأخطارها لقد أثبت العلم الحديث أنها تمتلك مورثات جينية من الرنا والدنا أو أحدهما أو كلاهما مثل سائر الكائنات الحية. وإذا أنعمنا النظر إلى هذه المورثات نرى أنها تحتوي على مواد كيماوية مثل أحماض النووية والمواد البروتينية وما إليها من الكيماويات، هذه المواد الكيماوية وافرة في الطبيعة ولكن العلم الحديث لم يستطع حتى الآن أن يصنع خلية ذات حية بواسطتها، حتى أن العلماء عاجزون لتفسير ظاهرة الحياة الناتجة من الخليات. وأما القرآن الكريم يبين لنا أن الله تعالى هو الذي يمنح الحياة للخلية بقوله تعالى " إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ(سورة الأنعام 95).