هناك لوحة معلقة على باب المسجد تشير إلى أن تاريخ تأسيسه يرجع إلى 1200 هـ. ولكن يرجّح أن تأسيس المسجد الفعلي كان قبل التاريخ المذكور، لأن الوثيقة التي سجل بها المسجد في السجلات العثمانية صدرت بتاريخ 1188 هـ. مسجد المعمار
يقع المسجد في شارع العلوي غربا بمحلة، وهو يتمتع في الوقت الراهن بحالة جيدة. تقام فيه الصلاة وله أوقاف خاصة به، ويحتلّ المرتبة الثانية على خريطة المساجد التاريخية. مسجد أبو عنبه
تقع زاوية أو مسجد أبو عنبة التاريخي على ارتفاع يقدر بنحو أربعة أمتار، وقد أصبح معلماً بارزاً في تاريخ جدة. معايير الاستدامة تحفظ بيوت جدة 400 سنة | صحيفة مكة. أشهر بيوت جدة التاريخية التي حفظت ماضيها العريق
• بيت نصيف من أشهر هذه البيوت بيت نصيف الذي أنشأ قبل 145 عام على مساحة 900 متر مربع وسكنه الملك عبدالعزيز آل سعود لمدة عشر أعوام
• بيت باعشن. • بيت المتبولي
• بيت سلوم
• بيت نور ولي
• بيت الشربتلي
أجواء رمضانية تمتاز بها جدة التاريخية
تشهد ساحات جدة التاريخية أبرزها ساحة بقشان كما هو متعارف عليه اصطفت عشرات ال بسطات الرمضانية المتنوعة من بسطات الكبدة والبلية والطاطس التي تسحر الزوار برائحة الكبدة ونكهات التوت من العصائر والتي يفوح منها عبق الماضي.
- معايير الاستدامة تحفظ بيوت جدة 400 سنة | صحيفة مكة
- بيوت جدة «التاريخية».. جمال معماري ومزار سياحي - جريدة المدينة
- جدة التاريخية...... وأجواء ساحرة رمضانية | مجلة سيدتي
- مجلة المقتبس/العدد 40/الجغرافيا والعرب - ويكي مصدر
معايير الاستدامة تحفظ بيوت جدة 400 سنة | صحيفة مكة
بيت نور ولي ويستوقف الزائر المتجول في سوق العلوي بيت تميز برواشينه البارزة والمصبوغة بالطلاء الأخضر،وكأنه تحفة فنية بديعة، إنه بيت نور ولي والذي يقع في نطاق حارة اليمن ويطل على الشارع الفاصل بين حارة اليمن والمظلوم وهو من الأبنية التاريخية اذ كان ولا يزال روعة في البناء والنقش،حيث بناه الشيخ محمود الصبان ومن ثم بيع على أسرة «آل عاشور» ثم اشتراه عبد القادر نور ولي عام 1365هـ. واشتمل البيت على فتحات خاصة خارجه يفرغ فيه السقاؤون الماء دون الدخول إلى البيت الذي مصمم بشكل هندسي لا يتوفر في كل البيوت آنذاك، حيث كان في أسفله بئر وفي أعلى السطح مرزاب تمر من خلاله مياه الأمطار عند هطولها إلى صهريج أرضي، ويتكون من أربعة طوابق مبنية من الحجر المنقبي حسب نمط العمارة القديم في جدة. بيت باناجة ولا يتوقف جمال جدة على تلك البيوت التاريخية فحسب، حيث يعد بيت باناجة من القصور التاريخية المعروفة في جدة التاريخية، والذي بناه عبدالرحمن باناجة في موقع يتوسط سوق الندى ويطل مدخله الرئيس على الشارع المحاذي لمسجد الحنفي من الجهة الشرقية. بيوت جدة «التاريخية».. جمال معماري ومزار سياحي - جريدة المدينة. حجارة الأربعين وبناءُ القصر لا يختلف عن باقي الأبنية في جدة القديمة حيث بنى أهالي جدة قصورهم من الحجر المتبقي الذي كانوا يستخرجونه من بحيرة الأربعين ثم يعدلونه بالآلات اليدوية ليوضع لهم في مواضع تناسب حجمه إلى جانب الأخشاب التي كانت ترد لهم من المناطق المجاورة كوادي فاطمة أو ما كانوا يستوردونه من الخارج عن طريق ميناء جدة خاصة من الهند.
بيوت جدة «التاريخية».. جمال معماري ومزار سياحي - جريدة المدينة
وأكدت إحصاءات امانة جدة وجود 616 مبنى تاريخيا وتراثيا يوجد بينها 52 مبنى آيلا للسقوط و38 منهارة جزئيا، إضافة إلى 100 مبنى مسلح تراثي شيدت قبل 1950م، بالإضافة إلى 400 مبنى تقليدي في المنطقة.
جدة التاريخية...... وأجواء ساحرة رمضانية | مجلة سيدتي
جمع بيت البترجي بحارة الشام في منطقة جدة التاريخية 200 قطعة أثرية من أدوات منزلية وآلات قديمة، ومنها أول هاتف سعودي يحمل شعار «السيفين والنخلة»، مواكبا بذلك فعاليات مهرجان رمضاننا كدا3 الذي انطلق أمس الأول. وأعادت البيوت القديمة للعوائل الجداوية العريقة الحياة السابقة بكل ما كانت تحمله من ألق وأصالة، وحظيت باهتمام زوار المهرجان. جدة التاريخية...... وأجواء ساحرة رمضانية | مجلة سيدتي. أول سفارة أمريكية وقال المشرف على البيت طلال شلبي «تعد هذه مشاركتنا الأولى في الفعاليات، إذ لم يكن البيت مهيئا في الدورات السابقة للمهرجان، وبعد ترميمه حرصنا على أن يكون بمثابة متحف مصغر، ولا سيما أن تاريخ البيت يعود للقرن الـ19، حيث كان مقر أول سفارة أمريكية في جدة، ولعل الصور الموجودة في البيت تطالعنا بمكانته في تلك الفترة». وأشار شلبي إلى أن البيت مكون من ثلاثة طوابق ويحتوي على العديد من الحجرات والمقاعد التي كانت البعثة الأمريكية تزاول فيها مهامها الدبلوماسية، مبينا أن المنزل المجاور تابع لعائلة البترجي أيضا، وكان مقرا لأول بعثة بريطانية للتنقيب عن النفط في بلادنا، موضحا أن الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، وأمانة جدة حرصتا على ترميم هذين البيتين. من مقتنيات المتحف كاميرا فوتوجرافية يعود تاريخها لعام 1917.
كما تتميز هذه المباني بوجود فتحات تهوية من جميع الجوانب، مما يسمح للهواء بالتجدد باستمرار وهذا يحافظ على سكان المنزل من العدوى عند مرض أحد أفراده، كما نلاحظ في هذه المباني وجود دورات المياه في جانب واحد من المنزل حتى لا تنتشر الرطوبة في المنزل، وتتصرف في مكان واحد له مقاييس معينة لتجنب الروائح والتلوث البيئي، ونلاحظ فتحات التهوية كبيرة في البيوت الحجازية القديمة من أجل دخول ضوء الشمس لقتل الجراثيم في المنزل. ومن عناصر الاستدامة، الإبداع، وهذا نلاحظه كثيرا في البيوت الحجازية، ومن ذلك أنها أنشئت بطريقة تسمح لها بإعادة فكها وتركيبها وهذا لا يوجد في بقية بيوت العالم في عصرها، فيمكن فك الجزء المتضرر في البيت الحجازي وتعديله وإعادته من جديد، ويكون ذلك بشكل أفقي أو رأسي، وهذا بسبب التكليلة وهي خشبة ارتفاعها نحو متر، يتم وضعها بشكل أفقي في كل جدار، مما يسمح ببناء أربعة أدوار، لان الحجر المنجلي هش ولا يحتمل أكثر من دور واحد، لأن التكليلة تساعد على توزيع الأحمال لكل دور، وهي تعادل الكمرات في البناء العصري. وهناك طريقة إنشاء البيت الحجازي الذي يؤسس على فحل الدرج، فإذا سقط المبنى، فانه يتجه للداخل وليس للخارج حفاظا على سلامة سكان الحي، وهناك الخصوصية، حيث تقسيم الشوارع إلى عامة وشبه عامة وشبه خصوصية، وأخيرا خصوصية، ليتم التحكم في الحي من الناحية الأمنية، فترصد حركة الداخلين والخارجين، وهناك الفراغات داخل الحي أو الأراضي البيضاء التي تلعب دورا كبيرا في تهوية الحي ودوران الهواء، كما أنها تشكل متنفسا لسكان الحي ومساحات تحتضن جميع نشاطات الحي.
هاتف السنترال القديم. آلات طابعة يصل عمرها لـ 100 عام. بنادق وزجاجيات من الحقبة العثمانية. نحاسيات تعود إلى القرنين السابع والثامن الهجريين. أول هاتف سعودي يحمل شعار «السيفين والنخلة». عملات معدنية للدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة. بيت سلوم من جهة أخرى شهد بيت «سلوم» إقبالا جماهيريا ملحوظا، إذ توافد الزوار للتعرف على النظام السكني المتبع في القديم، حيث يمثل بيت سلوم نموذجا متكاملا لذلك النظام، وكانت هيئة «مقعد جدة وأيامنا الحلوة» المهتمة بإحياء التراث تكفلت بترميم البيت وتجديده. وأوضح المرشد السياحي محمد مهدلي أن بيت سلوم يضم «مقعد العمدة»، وهي غرفة يجلس فيها العمدة لمناقشة شؤون الأهالي، وبجوار المقعد توجد حجرة الطالب التي كان يذاكر فيها طلاب الحارة، حيث يجتمع فيها أبناء الحي للمذاكرة. كما يوجد في البيت بالطابق العلوي الحجرات و»بيت الماء» و»المركب» أو المطبخ، إضافة إلى مقعد «الستات» وهو مجلس مخصص للسيدات، وكن يستقبلن فيه جاراتهن وضيافتهن بالجلوس على»الكراويتة» أمام «نصبة الشاي».
ثم نزعت قضبانها في أثناء الحرب العظمى سنة 1916 لأغراض حربية وانتهت عند بلدة الضبعة على بعد 102 ميل من الإسكندرية. أما الآن فقد تم مدها إلى مرسى مطروح أي إلى مسافة 312 كيلو متراً من الإسكندرية ولهذه السكة تاريخ غريب: فقد كان الخديو السابق يزمع مدها إلى السلوم على حدود مصر - طرابلس، أي نحو 514 كيلو متراً من الإسكندرية. وكان غرضه من ذلك أن تقرب السفر إلى أوربا يومين، وكان يرمي إلى مد فرع آخر منها من مرسى مطروح إلى سيوة أي مسافة 300 كيلو متراً أخرى وذلك لنقل محصول البلح والفواكه واستغلال أملاكه الكثيرة التي يملكها في هذه الواحة. مجلة المقتبس/العدد 40/الجغرافيا والعرب - ويكي مصدر. ويتضح لمن ينعم النظر في هذا المشروع أنه لا يأتي بالفائدة المرجوة منه ولا يسد تكاليفه الباهظة. ولقد أدى ذلك إلى تدخل المعتمد البريطاني في أمره وشرائه باسم الحكومة المصرية تفادياً من استخدامه لأغراض حربية. سكان الساحل
يقطن المنطقة الساحلية قبائل من العربان الرحل تعرف بقبائل أولاد علي. وكلهم من البدو الذين يعيشون عيشة غير مستقرة فيزرعون الشعير والحنطة على الأمطار ويشتغلون في وقت الجفاف بنقل حاصلات بلح الواحات إلى الساحل ويعودون بالحبوب والسكر والشاي وسائر الحاجيات إلى الواحات ثانية.
مجلة المقتبس/العدد 40/الجغرافيا والعرب - ويكي مصدر
ولكن هذا الشعب قد انقرض الآن واندمج في القبائل العربية بعد الفتح الإسلامي، واصبح سكان هذا الإقليم من العرب قبائل أولاد علي. والقسم الساحلي هو شريط رفيع من الأرض المتعرجة الصالحة للزراعة. ويتراوح عرضه من الساحل جنوبا بين 20 و 50 كيلو متر، وبتسع من جهة الشرق - العامرية - ثم يأخذ في الضيق عند ما يتجه غرباً، وينهي تقريباً عند السلوم حيث تقترب هضبة ليبيا الكب من الشاطئ وتدخل في مياه البحر
أما أسماء التلال ورؤوس الخلجان فلها تاريخ اثري قديم، ولا يزال العربان يعثرون على آثار ذات قيمة وخاصة من العصر الروماني. ونذكر من أسماء هذه التلال بعضها وهي: رأس الكنائس (وكانت تعرف برأس حرموم)؛ ومرسى مطروح وكانت تعرف براننيوم؛ وميناء النجيلة وكانت تعرف بجازيس، وميناء جرجوب وكانت تعرف بأيبس، والسلوم وكانت تعرف ببرانومس، ورأس الملح في طرابلس وكانت تعرف بأردينس، وميناء البردي وكانت تعرف ببترامجنا. هطول الأمطار
تعد مسألة هطول الأمطار في هذا الإقليم من المسائل العجيبة حقاً، فبينا يهطل المطر بغزارة في مكان ما، إذ تراه ينحبس عن مكان آخر قريب من الأول جداً؛ غير أنه يهطل بحالة دائمة في مناطق معلومة مبعثرة عن الشاطئ يعرفها العرب انفسهم؛ ويستمر من ثلاثة أشهر إلى أربعة في السنة؛ تبدأ من أكتوبر أو نوفمبر وتنتهي في شهر إبريل؛ وفي بعض الأحيان يهطل المطر مرة واحدة وذلك في شهر مايو، ويسميه العرب (مطر البطيخ).
والبدوي بطبيعته يفضل السير في الدروب المطروقة الظاهرة للوصول إلى مقصده، وهو لا يفكر في اختراق أرض مجهولة. ولكن إذا انفق أن أمطرت السماء وغمرت بعض الأراضي ونبتت فيها المرعى فسرعان ما يتجه إليها البدو من كل الجهات لترعى مواشيهم؛ ورعاية الماشية تتطلب السير في مختلف أراضي المنطقة، وبهذه الوسيلة يسير البدوي فيها فيتعرف على دقائقها جيداً. وللعربي خاصية حفظ الأشياء والمناظر الطبيعية والعلامات الأرضية فهي تنطبع في ذهنه لأول وهلة. على أن هذه الخاصية لا تتوفر لجميع البدو، بل هي تتوافر عند قليلين منهم يعرفون بالأدلاء. وللدليل البدوي مهارة عجيبة مدهشة في تعرف الطرق وسهولة ارتيادها وتمييز الجبال والتلال والقدرة على السير ليلاً في أشد الليالي حلكة وظلاماً. قبائل الصحراء الغربية
يسكن صحراء ليبيا من النيل إلى جالو والكفره فريقان من البدو: السعادي والمرابطون، وهم جميعاً من نسل (سعدي). وهم ثلاثة فروع:
سعدي. وقد أنجبت جبريل وبرغوث وعقار. ومن ذرية جبريل: العواقير والعربيات والمغاربة والجوازي. ومن ذرية برغوث: عبيد والعرفة والفوايد. ومن ذرية عقار: علي والحرابي والهنادي وبني عونة والجمعيات، ومن ذرية علي: أولاد علي الأبيض وعلي الأحمر والسننة.