السورة:
رقم الأية:
قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا: الآية رقم 53 من سورة الزمر
الآية 53 من سورة الزمر مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ ۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾ [ الزمر: 53]
﴿ قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ﴾ [ الزمر: 53]
تفسير الآية 53 - سورة الزمر
ذكر المفسرون في سبب نزول قوله- تعالى- قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ. روايات منها: ما رواه محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب قال: لما اجتمعنا على الهجرة. تواعدت أنا وهشام بن العاص بن وائل السّهمى وعيّاش بن أبى ربيعة بن عتبة، فقلنا: الموعد أضاة بنى غفار- أى: غدير بنى غفار- وقلنا: من تأخر منا فقد حبس فليمض صاحبه فأصبحت أنا وعياش بن عتبة، وحبس عنا هشام، وإذا به قد فتن فافتتن، فكنا نقول بالمدينة: هؤلاء قد عرفوا الله- عز وجل- وآمنوا برسوله صلّى الله عليه وسلم، ثم افتتنوا لبلاء لحقهم لا نرى لهم توبة، وكانوا هم- أيضا- يقولون هذا في أنفسهم.
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 53
- تفسير آية (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) - موضوع
- دار الإفتاء - ما تفسير قوله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِم ... الآية)
- عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن - خطوات محلوله
- عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن - كنز الحلول
- عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن - الداعم الناجح
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 53
قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله تلاوة خاشعة للشيخ خالد الوصابي 1443 - YouTube
ادهم النابلسي - قل يا عبادي الذين اسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمه الله - YouTube
تفسير آية (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) - موضوع
أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم الشاشي ، حدثنا عبد الله بن حميد ، حدثنا حيان بن هلال وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) ولا يبالي ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ، ثم خرج يسأل فأتى راهبا فسأله ، فقال: هل لي من توبة ؟ فقال: لا ، فقتله فكمل به المائة. فقال له رجل: ائت قرية كذا وكذا ، فأدركه الموت فنأى بصدره نحوها ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تقربي وأوحى إلى هذه أن تباعدي ، وقال: قيسوا ما بينهما فوجد إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ".
وقد مضى في آخر [ الفرقان]. وعن ابن عباس أيضا نزلت في أهل مكة قالوا: يزعم محمد أن من عبد الأوثان وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له ، وكيف نهاجر ونسلم وقد عبدنا مع الله إلها آخر ، وقتلنا النفس التي حرم الله ؟ فأنزل الله هذه الآية. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 53. وقيل: إنها نزلت في قوم من المسلمين أسرفوا على أنفسهم في العبادة ، وخافوا ألا يتقبل منهم لذنوب سبقت لهم في الجاهلية. وقال ابن عباس أيضا وعطاء: نزلت في وحشي قاتل حمزة; لأنه ظن أن الله لا يقبل إسلامه: وروى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أتى وحشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا محمد أتيتك مستجيرا فأجرني حتى أسمع كلام الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد كنت أحب أن أراك على غير جوار ، فأما إذ أتيتني مستجيرا فأنت في جواري حتى تسمع كلام الله. قال: فإني أشركت بالله ، وقتلت النفس التي حرم الله ، وزنيت ، هل يقبل الله مني توبة ؟ فصمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى آخر الآية فتلاها عليه ، فقال: أرى شرطا ، فلعلي لا أعمل صالحا ، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله.
دار الإفتاء - ما تفسير قوله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِم ... الآية)
وروي عن ابن عمر قال: نزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا قد أسلموا ثم فتنوا وعذبوا ، فافتتنوا فكنا نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا ، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم لعذاب عذبوا فيه ، فأنزل الله تعالى هذه الآيات ، فكتبها عمر بن الخطاب بيده ثم بعث بها إلى عياش بن ربيعة والوليد بن الوليد وإلى أولئك النفر فأسلموا وهاجروا. وروى مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر قال: كنا معاشر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نرى أو نقول: ليس بشيء من حسناتنا إلا وهي مقبولة حتى نزلت: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم " ( محمد - 33) فلما نزلت هذه الآية قلنا: ما هذا الذي يبطل أعمالنا ؟ فقلنا: الكبائر والفواحش ، قال: فكنا إذا رأينا من أصاب شيئا منها قلنا قد هلك ، فنزلت هذه الآية ، فكففنا عن القول في ذلك ، فكنا إذا رأينا أحدا أصاب منها شيئا خفنا عليه ، وإن لم يصب منها شيئا رجونا له ، وأراد بالإسراف ارتكاب الكبائر. وروي عن ابن مسعود أنه دخل المسجد فإذا قاص يقص وهو يذكر النار والأغلال ، فقام على رأسه فقال: يا مذكر لم تقنط الناس ؟ ثم قرأ: " ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ".
فأنزل الله- عز وجل- في كتابه: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ.. إلى قوله- تعالى- أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ. قال عمر: فكتبتها بيدي، ثم بعثتها إلى هشام. قال هشام: فلما قدمت على خرجت بها إلى ذي طوى فقلت: اللهم فهمنيها، فعرفت أنها نزلت فينا، فرجعت فجلست على بعيري فلحقت برسول الله صلّى الله عليه وسلم. والأمر في قوله- تعالى-: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ موجه إلى الرسول صلّى الله عليه وسلم وإضافة العباد إلى الله- تعالى- للتشريف والتكريم. والإسراف: تجاوز الحد في كل شيء، وأشهر ما يكون استعمالا في الإنفاق، كما في قوله- تعالى-: يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا. والمراد بالإسراف هنا: الإسراف في اقتراف المعاصي والسيئات، والخطاب للمؤمنين المذنبين. وعدى الفعل «أسرفوا» بعلى، لتضمنه معنى الجناية، أى جنوا على أنفسهم. والقنوط: اليأس، وفعله من بابى ضرب وتعب. يقال: فلان قانط من الحصول على هذا الشيء، أى يائس من ذلك ولا أمل له في تحقيق ما يريده.
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن
نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم في كل المدارس والجامعات السعودية وجميع الدول العربية من هنااا من موقع الداعم الناجح يمكنكم الحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول الامتحانات والواجبات المنزلية والتمارين لجميع المواد الدراسية 1442 2020 دمتم بخير وبالتوفيق والنجاح
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن
الخيارات هي
الضجر والملل سوف يبدد
التعب والاجتهاد سوف يحصل
النوم سوف ياتي
القلق سوف يحصل
الاجابة الصحيحة هي
إسألنا عن أي شيء من خلال التعليقات والإجابات نعطيك الإجابة النموذجية وشكرا
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن - خطوات محلوله
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن ،،، تعتبر اللغة العربية من اللغات المهمة ومن أكثر اللغات انتشارا على مستوى العالم وهى من اللغات الاساسية التى لاغنى عنها حيث تحتوى اللغة العربية على ثمانية وعشرون حرفا والتى يبدأ الطالب تعلمها فى المرحلة الاساسية ويجب على الطالب تعلم جميع أحرف اللغة لمساعدته على القراءة الجيدة حيث تعد القراءة من الامور المهمة والتى لا يتم التعلم وصقل المهارات الا بالقراءة فالقراءة تزيد من المعارف والمعلومات لدى الفرد كما وتبدد الجهل وبالقراءة تنخفض نسبة الامية وهى طريق الشعوب نحو التقدم والتطور فى كافة المجالات. الكتاب هو خير جليس للانسان حيث يعتبر الكتاب من أفضل الاصدقاء للانسان وخاصة فى أوقات الفراغ حيث يجب على الانسان قضاء الاوقات فى الاشياء المفيدة والتى تعود عليه بالنفع وتعد القراءة من الوسائل المهمة من أجل زيادة ثقافة الفرد فالانسان الذى لا يقرأ هو انسان جاهل وقد حثنا القران الكريم على القراءة حيث نزلت أول اية فى القران وهي اقرأ وللقراءة دور كبير فى فهم ما يدور حولنا من أحداث وكذلك التمكن من التفاعل مع الاخرين بأسلوب لبق. الاجابة هي: الصجر والملل سوف يبدد.
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن - كنز الحلول
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن؟. إجابة سؤال: عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن؟. نجيب عن كافة أسئلة المنهج الدراسي للملكة العربية السعودية في إطار دعم التعليم عن بعد على موقعكم الأسرع والافضل في توفير الاجابات موج الثقافة althqafhm وبالتالي جواب سؤال: عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن. كل شئ سهل ولكن يحتاج منكم إلى القليل من الفهم والمذاكرة والاجتهاد في طلب العلم ونحن هنا بصدد توفير جهودكم لما يصب بالنفع والفائدة لتحصيلكم التعليمي واستغلال الوقت والجهد في الوصول إلى الاجابات المطلوبة والصحيحة.. الإجابة الصحيحة هي: الضجر والملل سيتبدد.
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن - الداعم الناجح
اختر الإجابة الصحيحة عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن: الضجر والملل سوف يتبدد. التعب والإجهاد سوف يحصل. النوم سوف يأتي. القلق سوف يحصل. السؤال هو: عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن. ماذا يحصل عند قراءتك لكتاب شيق وممتع؟ عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن. الضجر والملل سوف يتبدد.
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن ، مع ازدياد اعدد السكان حول العالم اصبح هناك تنافس فيما بين الناس حول المجتمعات المعرفية التي تتوسع دائرة معرفتها بحسب قراءة واطلاع الافراد على الكتب سواء كانت كتب ملموسة او محوسبة، ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي زادت المعارف والتعرف على مختلف الجنسيات حول العالم مما زاد في اكتساب الثقافة والخبرات وأصبحت هناك كتب شيقة تجذب القراء لها وسنتعرف على حل السؤال في مقالنا. عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن وخير جليس في الزمان كتاب، كتاب تستفيد منه وتنمي خبرات افضل الف مرة من اشخاص لا يساعدونك الا على الغيبة والنميمة، فالكتاب يزيد من معرفة الانسان والارتقاء بنفسه الى العلوم النافعة التي تجني ثمارها في الدنيا والاخرة، فالامة التي لا تقرا هي امة جاهلة، فعند قراءة الكتب الشيقة الممتعة سيزول كل ضجر وضيق يشعر به القارئ، وسيغمره بالسعادة وبالنفسية الطيبة الهادئة الرايقة، كن قارئ تكن سعيدا، والى هنا ينتهي مقالنا.
عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن ، نسعد بتواجدكم معنا على مـوقـع سـؤالـي طلابنا وطالباتنا من كل مكان ان نكون عونا في حل كل ما يحتاجه قد تحتاجونه من مساعدات وحلول تعليمية. حل سوال عند قراءتك لكتاب شيق ممتع فإن باستمرار وسعادة نلتقي مجدداً على موقع سؤالي لنواصل معاكم في توفير الإجابات والحلول الصحيحة للكثير من الاسئلة الواردة في اختباراتكم والواجبات المدرسية، لذلك فإننا اليوم سنتعرف وياكم على اجابة السؤال التالى: الاجابة هي: الضجر والممل سوف يتبدد.