معنى كلمة خسيس باللغة العربية
خَسيس: (اسم)
خَسيس: فاعل من خَسَّ
الجمع: أَخِسَّاء و خِسَاس و خُسَسَاء ، المؤنث: خسيسة ، و الجمع للمؤنث: خَسِيسات و خَسَائِسُ
الخَسِيسُ: القليلُ
الخَسِيسُ: التَّافِهُ
الخَسِيسُ:: حقير، لا مروءة له، بخيل، ناكر للجميل، نَذْل، وضيع
خسائسُ الأمور: محتقراتها
خَسَّسَ: (فعل)
خسَّسَ يخسِّس ، تخسيسًا ، فهو مخسِّس ، والمفعول مخسَّس
خسَّس جسمَه: أنقص وزنَه
خَسَّسَ حَقَّهُ: أَنْقَصَ مِنْهُ
خَسَّسَ نَصِيبَهُ: جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُ
خَسيس
خسيس - ج، أخسة وخساس
1- خسيس: دنيء. 2- خسيس: رذل، ساقط. 3- خسيس: تافه. 4- خسيس: قليل. 5- خسيس: دون لا يهتم به. 6- خسيس: سفلة. 7- خسيس: قليل الثمن. 8- خسيس: كافر. المعجم: الرائد
خسس
"الخَساسَةُ: مصدرُ الرجل الخَسِيس البَيِّن الخَساسَة. والخَسِيسُ: الدنيء. وخَسَّ الشيءُ يَخَسُّ ويَخِسُّ خِسَّةً وخَساسَةً، فهو خسِيسٌ: رَذُلَ. وشيء خَسِيسٌ وخُساسٌ ومَخْسُوسٌ: تافه. ورجل مَخْسُوسٌ: مَرْذُول. المعجم المعاصر : معنى وضاعة. وقوم خِساسٌ: أَرذال. وخَسِسْتَ وخَسَسَستْ تَخِسُّ خَساسة وخُسُوسَةً وخِسَّة: صِرْتَ خَسِيساً. وأَخْسَسْتَ: أَتيت بخَسِيس. وخَسِسْتَ بعدي، بالكسر، خِسَّةً وخَساسةً إِذا كان في نفسه خَسِيساً.
المعجم المعاصر : معنى وضاعة
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (وضيع) 1-المعجم الوسيط (الوَضِيعُ) [الوَضِيعُ]: الدنيءُ المحطوطُ القدر: ضدُّ الشريف. و- الوديعةُ. يقال: وَضَعْتُ عند فلان وضيع ًا: استودعتُهُ وديعةً. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الوَضيع) الكلمة: الوَضيع. الجذر: وضع. الوزن: فَعِيل. [الوَضيع]: الوديعة. والوَضيع: التمر يؤخذ قبل أن ييبس، ثم يوضع في جرابٍ ونحوه. وال وضيع: الدنيء. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-معجم متن اللغة (ضاع ضيع وضيع وضيعة وضياع) ضاع= ضيعً وضيع ً وضيع ة وضياعً: هلك وتلف؛ فهو ضائع، ج ضياع. و- الشيء: صار مهملً؛ ومنه ضاعت الإبل. و- العيال: خلوا من رعاية وتعهد وأهملوا. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (الوضيع) ال وضيع: ضد الشريف (ز) وهو المحطوط القدر الدنئ. معنى وضيع في قواميس ومعاجم اللغة العربية. و-: الوديعة: أن يؤخذ التمر قبل أن ييبس ويوضع فى الجرار؛ أو هو البسر الذى لم يبلغ كله يوضع فى الجرار والجؤن: الموضوع "فعيل بمعنى مفعول". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-جمهرة اللغة (ضعو ضوع عضو عوض وضع وعض) الضّوع: مصدر ضاع يضوع ضوعًا، إذا فاح، مثل الطِّيب ونحوه.
وَضِيع - تعريف كلمة وَضِيع من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.
نتائج مطابقة
5
معجم اللغة العربية المعاصرة 1 وَضيع [مفرد]: ج وُضعاءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وضُعَ. معجم الغني 1 وَضِيعٌ وَضَائِعُ. [و ض ع]. (صيغة فَعِيلٌ). رَجُلٌ وَضِيعٌ: دَنِيءٌ، خَسِيسٌ. الرائد 1 وضيع 1-خسيس دنيء. 2-وديعة. المعجم الوسيط 1 الوضيع الدنيء المحطوط الْقدر ضد الشريف والوديعة يُقَال وضعت عِنْد فلَان وضيعا استودعته وَدِيعَة معجم لغة الفقهاء 1 الوضيع بفتح الواو وكسر الضاد ، ضد الشريف ، وهو الذي لا قدر له ولا
نتائج مشابهة
18
معجم اللغة العربية المعاصرة 1 ضيَّعَ يضيِّع، تضييعًا، فهو مُضيِّع، والمفعول مُضيَّع
، ضيَّعَ المالَ ونحوَه: بدَّده، أفناه بلا فائدة "ضيَّع الصفقةَ التجاريّة- ضيَّع وقتَه سُدًى- الصَّيفَ ضيَّعتِ اللّبن [مثل]: يضرب... المزيد معجم الغني 10 ضَاعَ [ض ي ع]. (ف: ثلا. لازم). ضِعْتُ، أَضِيعُ، ضِعْ، مص. ضَيَاعٌ ضَاعَ الْمِفْتَاحُ: فُقِدَ ضَاعَ الْمالُ: هَلَكَ، تَلَفَ. "مَا ضَاعَ حَقٌّ وَرَاءهُ طَالِبٌ" ضَاعَتْ صَرَخَاتُهُ فِي الفَضَاءِ: تَلاَشَتْ. "ضَاعَتِ الأَصْوَاتُ خَلْفَ البَوَّابَةِ الكُبْرَى". وَضِيع - تعريف كلمة وَضِيع من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.. (ع. غلاب). ضَيَّعَ [ض ي ع]. (ف: ربا. متعد). ضَيَّعْتُ، أُضَيِّعُ، ضَيِّعْ، مص.
معنى وضيع في قواميس ومعاجم اللغة العربية
المعجم: لسان العرب
خَسِيسٌ
جمع: أخِسَّةٌ، خِسَاسٌ. [خ س س]. :-رَجُلٌ خَسِيسٌ:-: دَنِيءٌ، تَافِهٌ. :-عَرَفَهُ النَّاسُ خَسِيسَ السُّلُوكِ:-:-رَجُلٌ خَسِيسُ النَّفْسِ. المعجم: الغني
خَسِيس:-
جمع أَخِسَّاء وخِسَاس وخُسَسَاء، مؤ خسيسة، جمع مؤ خَسِيسات وخَسَائِسُ:
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خسَّ1 وخسَّ2 وخسَّ3: حقير، لا مروءة له، بخيل، ناكر للجميل، نَذْل، وضيع
• خسائسُ الأمور: محتقراتها. 2 - تافه، لا قيمة له، عكس نفيس:-لا تعتن بالخسيس من الأشياء. المعجم: اللغة العربية المعاصرة
معنى و ترجمة كلمة وضيع في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
2- المرة من ضاع. 3- أرض ذات غلة. 4- عقار من الأرض. 5- قرية. 6- عمل نافع ذو ربح. 7- حرفة الإنسان وصناعته. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 17-التعريفات الفقهية (الضَّيعة) الضَّيعة: العَقَارُ خلاف المنقول من الأموال. والضياعُ: العيالْ. التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م 18-لغة الفقهاء (الضيعة) ال ضيعة: بفتح الضاد وسكون الياء، الجمع: ضيع وضياع (بكسر الضاد) المرة من ضاع. /: الأرض ذات الغلة... Productive land /: القرية... Hamlet معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م 19-مختار الصحاح (ضيع) (ضَاعَ) الشَّيْءُ يَضِيعُ (ضِيَاعًا) وَ (ضَيَاعًا) بِكَسْرِ الضَّادِ وَفَتْحِهَا أَيْ هَلَكَ. وَفُلَانٌ بِدَارِ (مَضِيعَةٍ) بِوَزْنِ مَعِيشَةٍ. وَ (الْإِضَاعَةُ) وَ (التَّضْيِيعُ) بِمَعْنًى. وَ (الضَّيْعَةُ) الْعَقَارُ وَالْجَمْعُ (ضِيَاعٌ) وَ (ضِيَعٌ) كَبَدْرَةٍ وَبِدَرٍ وَتَصْغِيرُ الضَّيْعَةِ (ضُيَيْعَةٌ) وَلَا تَقُلْ: ضُوَيْعَةٌ. قُلْتُ: قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: (الضَّيْعَةُ) عِنْدَ الْحَاضِرَةِ النَّخْلُ وَالْكَرْمُ وَالْأَرْضُ. وَالْعَرَبُ لَا تَعْرِفُ الضَّيْعَةَ إِلَّا الْحِرْفَةَ وَالصِّنَاعَةَ.
كما أنّ وضعه في العدوّ: يدلّ على شدّة في المحاربة وإدامتها. والوضع في المعاملة والتجارة: يدلّ على عودها الى السكون والتوقّف ونزولها في جريانها الصعوديّ. ووضع الحديث أو الخبر في محلّ: يدلّ على إخراجه عن موضعه الحقّ بالكذب والافتراء والتحريف. ووضع الدين أو الحدّ أو الجزية عن شخص: يدلّ على رفعها وإسقاطها عن ذمّته وتركها في أنفسها والإعراض عنها. فالوضع أعمّ من أن يكون في مورد مادّيّ أو معنويّ. فوضع الحمل مادّيّا: كما في:
{ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ} [آل عمران: 36]. {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]. {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ} [فاطر: 11]. {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} [النور: 60]. فيراد جعل الحمل من الجنين والثياب فيما بين أيديهنّ. ووضع الحمل معنويّا: كما في:
{أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ} [الشرح: 1، 2].. { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ.. وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ} [الأعراف: 157].
But she lost it hundreds of years ago. الرجل الذي استحق الكلية و لاعب الكرة الذي وضعنا بالقائمة
the guy who deserved the kidney, and the ball player we bumped up the list. عدوى من إبرة وضعها طبيب الإبر بالخطأ في عين سمندل الماء
infection from a needle that the acupuncturist accidentally let sit in eye of newt,
لا، إنه أمر "مبكر" أن نضعه في قائمة الرعاية بالمستشفى
No, it's premature to put him on a list for hospice care. لذا، فعندما عينتك وضعت خمسين ألف دولار نفقات قانونية
So when I hired you, I also set aside $50, 000 a year for legal expenses. لكن بمجرد أن وضعه الحادث بالمستشفى و بدأ يفقد وزنه
But once the car accident put him in the hospital and he started losing weight,
أرأيت، لهذا لا أضيع الأموال على الأطباء النفسيين
See, this is why I don't waste money on shrinks,. و لا أريد أن أضيعها بالتحدث عن نوع الخمر المفضل
and I don't want to waste it talking about what wines you like. وضعنا لها مذيب لكتل الدم يمكنك أن ترحل بها غداً
We put her on blood thinners. You can probably take her home tomorrow.
اول سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم - سورة العلق., كم كان عمر النبي عندما اوحي اليه - اربعون سنة., ما أسم زوجة النبي صلى الله عليه وسلم التي ذكرت في قصة نزول الوحي؟ - خديجة بنت خويلد رضي الله عنها., ماأسم الغار الذي شهد نزول الوحي؟ - غار حراء., في أي جبل غار حراء؟ - جبل النور في مكة., ماذا كان يفعل النبي في الغار؟ - يعبد الله., ما أسم الملك الذي نزل على النبي صلى الله عليه وسلم؟ - جبريل عليه السلام., ماأسم ابن عم خديجة الذي ذهبت اليه؟ - ورقة بن نوفل.,
Leaderboard
This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. سورة العلق - منتديات كرم نت. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.
مضمون سورة العلق المصحف الالكتروني القرآن الكريم
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. مضمون سورة العلق المصحف الالكتروني القرآن الكريم. You currently have 0 posts. ♥ تَوكلْ..
♥ فإن الله كفاَك بالأمسْ مَا كان وغداً سيكفيكَ ما سيكون (ما خاب من قال يارب) ♥
انا شخصيه..
البعض يكرهني..
البعض يعشقني..
البعض يراني غير مهم..
البعض يراني مهم في حياته..
والبعض يراني متواضعا..
انا اعشق شخصيتي هذه..,,,
فلم تشقي امي تسعه اشهر لأخرج لعبه سهله بأيدي أناس لا يستحقوا اهتمامي..
لايهمني من تكلم وراء ظهري..
فأنا يكفيني أنه يخرس عندما يلمح قدمي. !
سورة العلق - منتديات كرم نت
[١٢]
المراجع [+] ↑ سورة العلق، آية: 17-18. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي ، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3349، إسناده صحيح. ↑ "أسباب النزول سورة العلق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب سورة العلق، آية: 1-5. ↑ سورة العلق، آية: 6-7-8. ↑ سورة العلق، آية: 9-14. ↑ سورة العلق، آية: 15-18. ↑ سورة العلق، آية: 19. ^ أ ب "سورة العلق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. 96 سورة العلق | التفسير المصور المرئي للأطفال - YouTube. ↑ سورة العلق، آية: 2. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4953، صحيح. ↑ "نزول القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف.
96 سورة العلق | التفسير المصور المرئي للأطفال - Youtube
*وختمت السورة بوعيد ذلك الشقي الكافر، بأشد العقاب إن إستمر على ضلاله وطغيانه، كما أمرت الرسول الكريم، بعدم الإصغاء إلى وعيد ذلك المجرم الأثيم {كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية} إلى ختام السورة الكريمة {كلا لا تطعه واسجد واقترب}. * وقد بدأت السورة بالدعوة إلى القراءة والتعلم، وختمت بالصلاة والعبادة، ليقترن العلم بالعمل، ويتناسق البدء مع الختام، في أروع صور البيان. قال أبو عمرو الداني: سورة العلق 96: مكية. وقد ذكر نظيرتها في جميع العدد على اختلافها. وكلمها اثنتان وسبعون كلمة ككلم الأعلى. وحروفها مائتان وثمانون حرفا. وهي ثماني عشرة آية في الشامي وتسع عشرة في الكوفي والبصري وعشرون في المدنيين والمكي. اختلافها آيتان: {لئن لم ينته} عدها المدنيان والمكي ولم يعدها الباقون. {أرأيت الذي ينهى} لم يعدها الشامي وعدها الباقون. وفيها مما يشبه الفواصل موضع واحد: وهو قوله عز وجل: {ناصية كاذبة}.. ورءوس الآي: {خلق}. 1- {علق}. 2- {الأكرم}. 3- {بالقلم}. 4- {يعلم}. 5- {ليطغى}. 6- {استغنى}. 7- {الرجعى}. 8- {ينهى}. 9- {صلى}. 10- {الهدى}. 11- {بالتقوى}. 12- {وتولى}. 13- {يرى}. 14- {لئن لم ينته}. * {بالناصية}. 16- {خاطئة}.
جدير بالذكر أنّ في بعض كتب التّفسير والتاريخ كلاماً حول حياة الرّسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، في هذه البرهة الزمنية لا تتناسب أبداً مع شخصية النّبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وتستند حتماً إلى أحاديث مختلفة أو إلى اسرائيليات ، من ذلك أنّ النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اغتم كثيراً لدى نزول الوحي عليه أوّل مرّة ، وخشي أن يكون إلقاءات شيطانية! ومن ذلك أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) همّ مرّات أن يلقي بنفسه من أعلى الجبل! وأمثال هذه الخزعبلات التي لا تنسجم اطلاقاً مع ما ذكرته كتب السيرة حول ما يتمتع به الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم) من رجاحة في العقل، وضبط كبير في النفس، وصبر وسعة صدر، وثقة بالدور الكبير الذي ينتظره. ويبدو أنّ أعداء الإسلام دسّوا هذه الرّوايات للطعن في الإسلام وللحط من شخصية النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم). _______________________
1. تفسير روح الجنان ، ج12 ، ص96 (بتلخيص قليل) ، وهذا المعنى أورده كثير من المفسّرين بإضافات وزوائد لا يمكن قبول بعضها. 2. تفسير مجمع البيان ، ج10 ، ص514.