اقتطاع الأراضي والعقارات بغير وجهِ حقٍّ، قال رسول - الله صلى الله عليه وسلم-: (مَن أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شيئًا بغيرِ حَقِّهِ خُسِفَ به يَومَ القِيَامَةِ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ). [٩]
عدم العدل بين الأولاد، عن النعمانَ بنَ بَشير -رضي الله عنه- جاء أبوهُ إلى النبيِّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- فقال له: (إني نَحَلْتُ ابني هذا غلامًا فقال له: أَكُلَّ ولدِكَ له نِحْلةٌ مثلُ هذا؟ قال:لا، قال: فاردُدْهُ)، [١٠] فاحذروا أيُّها الآباء من التَّمييز بين الأبناء؛ لأنَّ هذا يزرع الحقد والشَّحناء بينهم. الوقفات الندية في آخر جمعة رمضانية – موقع الشيخ الداعية : وهبان بن مرشد المودعي. أيُّها المسلمون، لا يكفي أن نسلم من الظلم، بل يجب أن نتواصى جميعًا بالعدل ورفع الظلم، ونصرة المظلوم والأخذ على يد الظَّالم، لقد ثبت في الحديث الصَّحيح عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنَّه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، هذا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكيفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قالَ: تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ)، [١١] فإياك يا عبد الله أن تكون عونًا للظَّالم على ظلمه. [١٢] فلنحذر أيُّها الأحبَّة في الله من الظلم بكلِّ أنواعه سواءً أكان كبيرًا أو صغيرًا؛ لأنَّ الله -عزَّ وجل- يعجِّل لصاحبه العقوبة في الدُّنيّا قبل الآخرة، فقد روي عن أبي بكر-رضي الله عنه-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَا من ذَنبٍ أَجدرُ أن يُعَجَّلَ لصاحبِه العُقوبةُ مَعَ ما يُدَّخَرُ لهُ في الآخرة، من البَغي و قَطيعةِ الرَّحِمِ)، [١٣] والمقصود من البغي هنا؛ الظلم، فالحديث الشَّريف أيُّها الإخوة الأكارم يدلُّ على عِظَمِ وخطورةِ الظلم؛ لأنَّه من الذُّنوب التي تجتمع فيه العقوبتان، ولا تكون عقوبة الدُّنيا مسقطةً لعقوبة الآخرة.
خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا .. مواضيع خطب جمعة مؤثرة - مخطوطه
محمد مختار جمعة وزير الأوقاف
قال وزير الأوقاف، الدكتور محمد مختار جمعة، إن من يتطاولون على الوطن من جماعات أهل الشر وأبواقهم من الخارج خونة وعملاء لا يعملون إلا فى حماية الأعداء. وأضاف الوزير عبر صحسابه الرسمى على تويتر، أن المواجهة بين بناء الوعى وتزييفه من أهم خطوط المواجهة فى الوقت الراهن، مؤكدا أن الصيام لا يجتمع مع الكذب أو الفسوق أو السباب فضلا عن البذاءة وسوء الخلق.
خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا .. مواضيع خطب جمعة مؤثرة - موقع محتويات
المقدمة
الحمد لله الذي أمر بالعدل والإحسان، وحرَّّم الظلم والعدوان، الحمد الله الذي حرَّم الظلم على نفسه، وجعله بين العباد محرَّمًا، وأشهد أنَّ لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ سيِّدنا وحبيبنا وقرَّة أعيننا محمدًا عبده ورسوله أنقذ الأمَّة من الضَّلال، وهدى إلى أشرف الخصال، أمر بالعدل، وحذَّر من الظُّلم في الأقوال والأفعال، صلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه الغرِّ الميامين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين. [١]
الوصية بتقوى الله
عباد الله، أوصيكم ونفسي المقصِّرة بتقوى الله -عزَّ وجل- في السِّر والعلن، فتقوى الله هي سبيل النَّجاة يوم الدِّين، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلَّا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ، فقد قال الله -تعالى- في محكم التَّنزيل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا). [٢]
الخطبة الأولى
أيُّها الإخوة الأفاضل، حديثنا اليوم عن ذنبٍ عظيمٍ حرَّمه الله على نفسه، وجعله بين العباد محرَّمًا، ورتَّب عليه العقوبة في الدُّنيا وفي الآخرة، ألا وهو الظلم، فعن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم- قال فيما يرويه عن ربه -عز وجل- أنه قال: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا).
خطبة مؤثرة عن الظلم - سطور
المراجع [+] ↑ ابن عثيمين (1988)، كتاب الضياء اللامع من الخطب الجوامع (الطبعة 1)، صفحة 292، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية:70-71
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:2577، حديث صحيح. ^ أ ب علي الحذيفي، خطب المسجد النبوي عواقب الظلم ، صفحة 24. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2447، حديث صحيح. ↑ سورة النساء، آية:48
^ أ ب مجموعة من المؤلفين، موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 326. خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا .. مواضيع خطب جمعة مؤثرة - موقع محتويات. ↑ سورة النساء، آية:10
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2454، حديث صحيح. ↑ رواه النسائي، في سنن النسائي، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم:3682، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2444، حديث صحيح. ↑ فهد بن عبدالله الصالح (20-1-2011)، "عاقبة الظلم ومصارع الظالمين" ، ملتقى الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2021. ↑ رواه الإمام الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم:2511، حسن صحيح. ↑ محمد الرهواني (8-8-2014)، "الظلم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2021.
الوقفات الندية في آخر جمعة رمضانية – موقع الشيخ الداعية : وهبان بن مرشد المودعي
بتصرّف. ^ أ ب شهاب الدين الأبشيهي (1419)، كتاب المستطرف في كل فن مستطرف (الطبعة 1)، بيروت:عالم الكتب ، صفحة 119، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناووط ، في تخريج شرح السنة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1394، إسناده لا يصح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2526، إسناده لا يصح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2448، حديث صحيح. ↑ محمد حسان، الدار الآخرة ، صفحة 4. ↑ سورة الفجر، آية:6-14
↑ يحيى الزهراني، "خطبة الظلم ودناءة النفس" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2449، حديث صحيح. ↑ بدر الدين العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 294، جزء 12. بتصرّف. ↑ علي الحذيفي (10-8-2-13)، "عواقب الظلم" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2021.
خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا من الخُطَب التي تترك أثرًا في النّفس، وتجعل العبد المسلم يُحاسب نفسه مُحاسبة ذاتيّة، تُنقذه من براثن الشّيطان، ومن عذاب الدّنيا والآخرة، حينها يطمئن المسلم، وتهدأ نفسه حتى تنطلق روحه إلى سماء الرّقي، وتسمو نفسه عن سفاسف الذّنوب. خطبة الجمعة
خطبة الجمعة هي إحدى الشّعائر الدّينية التي تتكوّن من خُطبيتين، يُلقيها الإمام في يوم الجمعة، وقت صلاة الظُهر، وتُصلّى صلاة الظّهر ركعتين، ويتمّ الحديث فيها عن مواضيع كثيرة، تُناسب المُناسبات الدّينية، كشهر رمضان المُبارك، ومواسم الحجّ، وغيرها من المناسبات المُختلفة، وقد أجمع العلماء على أنّ خطبة الجمعة هي شرطٌ لصحةّ الجمعة، وأول خطبة في الإسلام هي الخطبة التي ألقاها رسول الله-صلى الله عليه السّلام- في المدينة المنوّرة في بداية هجرته إليها، ولم يخطب خُطبة جمعة في مكة المُكرمة بسبب تضيق كفار قريش لهم.
أنظر أيضا: كم عدد الدول في العالم ، أسمائها وعواصمها
معلومات عن أديس أبابا ، إثيوبيا
تقع هذه العاصمة الجميلة بين أشجار الأوكالبتوس فوق مستوى سطح البحر ، ولمعرفة المزيد عنها نقدم بعض المعلومات عن العاصمة أديس أبابا:
إنها ثاني أطول عاصمة في العالم بعد عاصمة بوليفيا ، لاباز. وهي غنية بالمواقع الدينية والحضارة الحضرية والمتاحف والمواقع الأثرية والتاريخية. يمكن أن تغطي مساحة حوالي 530 كيلومتر مربع ، وهي ليست مساحة صغيرة. كم مساحة اليمن بدون الربع الخالي - الجنينة. يعتمد اقتصادها بشكل كبير على الزراعة ، حيث تمثل أكثر من 80 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي السنوي. معظم الصناعات المباعة في أديس أبابا هي الصناعات الغذائية والمنتجات الكيماوية والنسيجية وغير النفطية ومنتجات التصدير. أنظر أيضا: ما هي عاصمة دولة السعودية الأولى؟
لماذا سميت أديس أبابا بهذا الاسم؟
سبب تسمية أديس أبابا بذلك ، إرجاع معنى الوردة الجديدة ، يقال إن زوجة الإمبراطور مينليك الثاني ، أحد ملوك إثيوبيا القدامى ، توقفت لفترة فيما يسمى بمركز (فيل فوكس) للإمبراطورة تايتو أديس أبابا. باهتمامه وردة جميلة ، لم يرَ شيئًا مثلها من قبل ، لذلك أطلق على مدينة أديس أبابا ، وهي مرادفة للزهرة الجديدة.
كم مساحة اليمن بدون الربع الخالي - الجنينة
ايرث نيوز/ ردت وزارة الدفاع اليوم الثلاثاء، على ما تناولته بعض مواقع التواصل الاجتماعي من خبر بشأن قبول (81) طالباً في الكلية العسكرية الدورة (112) من عشيرة وزير الدفاع الجبور. وقال بيان للوزارة تلقته "ايرث نيوز" ان "موضوع اختيار الطلاب للقبول في الكلية العسكرية يتم وفق سلسلة من السياقات والإجراءات كما أن الطالب الذي يقدم للقبول في الكلية العسكرية يخضع الى عدد من الاختبارات البدنية والطبية والاختبارات النظرية والعملية والتي يتم تحديدها من قبل لجان خاصة من الأكاديمية العسكرية ورئاسة أركان الجيش. وبينت إن "موضوع اختيار الطلاب لا يتم وفق القبيلة أو العشيرة وإنما يتم وفق النسب السكانية لكل محافظة، إذ هناك تخصيص لأعداد المقبولين ونسب الكثافة السكانية للمحافظات العراقية. وتابع البيان "بالنسبة للطلبة المقبولين في الدورة (112) من أبناء عشيرة الجبور هم من جميع المحافظات العراقية وليس فقط من محافظة صلاح الدين حيث يبلغ عدد المقبولين من العشيرة آنفاً من محافظة نينوى (32) طالباً، ومن محافظة كركوك (25) طالباً، ومن محافظة بغداد (16) طالباً، ومن محافظة صلاح الدين (12) طالباً، ومن محافظة الديوانية (5) طلاب، ومن محافظة كربلاء (5) طلاب، ومن محافظ ديالى (4) طلاب، ومن محافظة النجف طالبَين اثنين ومن محافظة بابل طالب واحد.
قد تحتاج حينها لإيجاد الكثافة السكانية لعدة أماكن بمقاييس عديدة لتفهم المكان بشكل كامل. 2 حاول إدراج النمو السكاني. احسب النمو السكاني المتوقع لمنطقة معينة، ثمّ قارن الكثافة السكانية الحالية بالكثافة السكانية المتوقع الوصول إليها مستقبلًا. ابحث عن بيانات تعداد السكان القديمة وحاول مقارنة كثافات السكان السابقة بالشكل الحالي. حاول أن تفهم كيف تغيّر المكان وكيف سيتغير مستقبلًا. [٦]
كن على دراية بالقصور. كما ترى فمن السهل والمباشر حساب الكثافة السكانية بهذه الطريقة، ولكنّها قد لا تكشف عن التفاصيل الأكثر تعقيدًا حول المنطقة. يعتمد هذا بدرجة كبيرة على حجم ونوع المنطقة التي تحسب كثافتها السكانية. تخبرنا المعادلة أحيانًا بشكل أكبر عن المناطق الأصغر المأهولة بالسكان أكثر مما تقوله عن المساحات الأكبر التي تشمل أراضٍ مأهولة وغير مأهولة. لنفترض أنّك تحسب الكثافة السكّانية لدولة ما ويوجد بها كميات ضخمة من الأراضي المفتوحة والغابات الوطنية، ولكن أيضًا تشمل مدينة كبيرة جدًا. حينها لن تخبرك قيمة الكثافة السكانية للبلد ككل بالكثير عن الكثافة السكانية للمدينة، وهي المساحة الحقيقية التي يعيش فيها الناس..
تذكر أن الكثافة السكانية هي مجرد متوسط.