فماذا يفعلون؟! استحلوا محارم الله بحيلة لا تنطلي على عقل عاقل! سيدخل عليهم شهر حرام كشهر ذي القعدة مثلاً، ولكنهم يعدون العدة لحرب الله أعلم بسببها، ربما بسبب أن ناقة فلان شربت قبل ناقة فلان، فتداعى القوم للحرب! كم عدد اشهر الحرم مباشر. تداعوا لتلك الحرب وهم مقبلون على شهر حرام، وربما يريدون الأخذ بثأر حرب قديمة مثلاً، فتداعوا إلى الحرب، والشهر الحرام على الأبواب، فماذا يفعلون؟! مقدم شهر ذي القعدة شهر حرام، بعده ذي الحجة شهر محرم، بعده شهر المحرم شهر حرام، بعده شهر صفر ليس من الأشهر الحرم، فينسئوا هذه الأشهر -النسيء هو التأجيل والتأخير- فيؤجلوها ويقدموا صفر مثلاً، فبعد يومين نستقبل ذي القعدة فيقولون: لا، بعد يومين نستقبل صفر! كيف جاء صفر؟! نسأوا الأشهر الحرم، وأتوا بشهر صفر حتى يوقعوا القتال وبظنهم أنهم لا يتعدون على حرمات الله. فلما كانت الأشهر يقع فيها هذا وتبدل، فوقف -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع بعد أن تم الدين وكمل، وبيّن -صلوات ربي وسلامه عليه- أن الزمان كله قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، وأن هذه الأشهر هي في مواعيدها الحقيقة هي ثابتة غير نسيئة ولا مؤجلة، بل في مواعيدها ومواقيتها، فرجب هو رجب، ورمضان هو رمضان، والأشهر الحرم كما هي.
كم عدد اشهر الحرم بصائر
هذه الشهور موجودة منذ خلق الله جل وعلا السماوات والأرض، وإن كانوا أهل الجاهلية قد حرفوا فيها وبدلوا هروبًا من الأشهر الحرم وهي الأشهر الأربعة، منها أربعة حرم: أربعة أشهر حرمها الله عز وجل، حرّم فيها سفك الدم، سفك الدم محرم طوال العام، ولكنه في هذه الأشهر أشد تحريمًا. هذه الأشهر الأربعة بيّنها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، في حديث أبي بكرة رضي الله عنه: والمخرج في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال: « إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب، شهر مُضر، الذي بين جمادى وشعبان » (صحيح بن حبان [5974]). فهذه هي الأشهر الحرم، وهذا هو بيانها، ثلاثة متوالية وواحد فرد، ثلاث متوالية: تبدأ بذي القعدة، ذي الحجة، شهر المحرم، هذه الشهور الثلاثة متوالية كلها محرمة وكلها أشهر حرم. الأشهر الحرم - طريق الإسلام. وشهر واحد بمفرده وهو شهر رجب، شهر رجب الذي هو الشهر السابع في السنة الهجرية أي وسط السنة الهجرية، شهر رجب مضر، نسب إلى قبيلة مضر؛ لأن قبيلة مضر كانت تعظم هذا الشهر ولا تنسئه ولا تغيره، ورجب هو الذي في وقته الحقيقي بين جمادى وشعبان، فكان أهل الجاهلية لحرصهم على تعظيم هذه الأشهر الحرم لا يريدون أن يرتكبوا سفك الدم فيها، ولا يريدون إيقاع القتال فيها.
كم عدد اشهر الحرم النبوي
فضل وخصائص الأشهر الحرم في الإسلام
إن للشهور الحرام في الدين الإسلامي خصائصًا وفضائلًا لا تنطبق على غيرها من الأشهر ، وفيما يأتي ذكرها [٤]:
من خصائص الأشهر الحرم أن الذنوب فيها أعظم حرمةً مما سواها من الأشهر، والشاهد في ذلك قوله تعالى في الآية المتقدم ذكرها، والتي نهى الله تعالى بها عن التعدي بالظلم فيه؛ لذا فالذنوب فيها تُغلظ أكثر من غيرها؛ لذا على المسلم أن يتجنب فيها ظلم نفسه.
[١٥]
تغليظ الدِّيَة في الأشهر الحُرم؛ فذهب الحنابلة، والشافعيّة؛ إلى القَوْل بتغليظها إن كان القتل في الأشهر الحُرم، أو البلد الحرام، أو كان المقتول من الأرحام، أو كان مُحرِماً، وقال المالكيّة إنّها تغلّظ حال القتل العَمْد، إن رضي وليّ الدَّم بها، وحالة قتل الوالد لولده، أمّا الحنفيّة؛ فلم يقولوا بتغليظها بأيّ حالٍ. [١٦]
المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم: 3197، صحيح. ↑ الشيخ محمد أبو زهرة، زهرة التفاسير ، مصر: دار الفكر العربي، صفحة 586. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مقالات موقع الدرر السنية ، صفحة 170، جزء 3. بتصرّف. ↑ الشيخ سيد حسين العفاني، دروس الشيخ سيد حسين العفاني من موقع الشبكة الإسلامية ، صفحة 3، جزء 6. بتصرّف. ↑ أحمد مختار عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، الأردن: عالم الكتب، صفحة 1842، جزء 3. بتصرّف. كم عدد اشهر الحرم النبوي. ↑ مجموعة من المؤلفين ، مجلة مجمع الفقه الإسلامي ، صفحة 723، جزء 2. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى شهر ذو الحجة في معجم المعاني الجامع"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-30. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2438، صحيح.
السؤال:
هل يجوز أن أقرأ مع دعاء الاستفتاح الدعاء الآتي: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ما معنى: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي»؟
السؤال:
سماحة الشيخ يقول هذا السائل حفظكم الله: ما المراد بقوله ﷺ: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب هل المراد باعد بيني وبينها فلا أقترفها أم المراد الذنوب؟
الجواب:
يتضمن التوبة منها يعني: وفقني للتوبة منها النصوح التي تبعدها عني كما باعدت بين المشرق.. اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس المراد طلب العافية منها والبعد منها والسلامة منها. نعم. ما معنى: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي»؟. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم. فتاوى ذات صلة
من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
(المنهل العذب5/194, 195.
ومنها قوله ﷺ: اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم [3] خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهناك أنواع أخرى، والأفضل أن يأتي المؤمن بهذا تارة وهذا تارة. أما الجمع بين استفتاحين أو أكثر فلا أعلم في شيء من الأحاديث أن النبي ﷺ فعله، فالأولى تركه إلا أن يثبت عن النبي ﷺ في شيء من الأحاديث أنه جمع بين استفتاحين. وبالله التوفيق [4]. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب ما يقول بعد التكبير برقم 44، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة برقم 598. أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة برقم 399. أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه برقم 770. من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. من أسئلة المجلة العربية. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/248).