الحديث الثاني
وفي حديث أبي هريرة: مَن نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة، ومَن يسَّر على مُعسرٍ يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبدُ في عون أخيه كلمة جامعة، لما ذكر هذه الأمثلة: التنفيس، والتيسير، والستر، أتى بكلامٍ جامعٍ: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه كلمة جامعة، كما في حديث ابن عمر السابق: مَن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته من جوامع الكلم، تجمع الخير كله. ومَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة فيه فضل طلب العلم، وأنه ينبغي للمؤمن أن يجتهد في طلب العلم، وأن يسلك السبل الموصلة إليه: بالسفر إلى العالم، بالبحث، بالمذاكرة، بالمكاتبة، يطلب العلم ويتفقه في الدين. وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه فيما بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمَن عنده هذا فضل عظيم، فالاجتماع على كتاب الله، والاجتماع على العلم، والمذاكرة في العلم؛ فيه خيرٌ عظيم.
حديث .. الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه || تعليم للاطفال - Youtube
والله في عون العبد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا و الآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله في من عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) رواه مسلم بهذا اللفظ. حديث .. الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه || تعليم للاطفال - YouTube. الشرح: قال النووي – رحمه الله تعالى – في الأربعين النووية الحديث السادس و الثلاثون عن أبى هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة) و الكرب يعني: الشدة و الضيق و الضنك ، و التنفيس معناه: إزالة الكربة ورفعها ، وقوله -من كرب الدنيا - يعم المالية و البدنية و الأهلية والفردية و الجماعية - نفس الله عنه - أي: كشف الله عنه و أزال. - كربة من كرب يوم القيامة - و لا شك أن كرب يوم القيامة أعظم و أشد من كرب الدنيا ، فإذا نفس عن المؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.
حديث من نفس عن مؤمن كُربة - موقع مقالات إسلام ويب
تاريخ النشر: الإثنين 22 رجب 1425 هـ - 6-9-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 53027
23754
0
517
السؤال
مسلمة سعت مع أخيها بفضل الله في اختيار الزوجة الصالحة وتم الزواج والحمد لله وكانت لهم الذرية أسأل الله أن يكونوا من الصالحين ، وعلى مدى فترة زواجهما تحاول جهدها معهم في النصح لله حرصا على خيري الدنيا والآخرة إن شاء الله فهل هذا الزواج وما يثمر عنه من ذرية صالحة إن شاء الله يعد صدقة جارية لها؟ وجزاكم الله عنا كل خير. والله فِي عَوْنِ العبْدِ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا العمل عمل خير، ونرجو الله تعالى أن يثيبكم عليه ويتقبله منكم، فقد قال تعالى: وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ {البقرة:215}، وقال تعالى: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ {الزلزلة:7}. وفي الحديث: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. رواه مسلم ، ولكنه غير معدود من أنواع الصدقة الجارية، وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 8042 ، 23565 ، 38781 ، 48404. والله أعلم.
إعانة العبد تستجلب عون الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2699 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حَثَّ الشَّرعُ على التَّحلِّي بالفضائلِ ومَحاسنِ الأخلاقِ، مِثلِ قَضاءِ حَوائجِ النَّاسِ والتَّيسيرِ عليهم ونَفْعِهم بِمَا يَتَيَسَّرُ من مالٍ وعِلمٍ أو مُعاونَةٍ أو مُشاورَةٍ.
والله فِي عَوْنِ العبْدِ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
تاريخ الإضافة:
الخميس, 02/01/2020 - 01:24
الشيخ: الشيخ د محمد غالب العمري
العنوان: والله فِي عَوْنِ العبْدِ
الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية
المدة: 1:17 دقائق (317. 34 ك. بايت)
التنسيق: MP3 Mono 22kHz 32Kbps (CBR)
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
احذر ان يشكوك احد إلى الله ، فكلمه حسبي الله ونعم الوكيل كافيه بتدمير حياتك ان أراد الله لك ذالك
فلن ينتهي بك الحال حتى يصيبك ما ذاقه منك.. حمانا الله واياكم من الظلم مساء النصر من الله🌹
احذر ان يشكوك احد الى الله العظمى السيد
احذر ان يشكوك احدا الى الله.. - YouTube
احذر ان يشكوك احد الى الله عليه
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 18/7/2017 ميلادي - 24/10/1438 هجري
الزيارات: 14263
عندما يقول الله تعالى: ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾ [آل عمران: 28]، فهو يريد إخراجك من غفلتك؛ لتبقى يَقِظًا، فلا تتعدَّى حدود الله، ولا تتجرَّأ على محارمه، فكنْ حذرًا في حياتك كلها، ولا تأمَن مكر الله. انتقيتُ على سبيل النموذج والمثال أربع مهالك يجب أن تَحذرها:
♦ احذَر أن يَشكوَكَ أحدٌ إلى الله:
ربما ظلمتَ مسلمًا أو آذيتَه بلسانك ويدك، أو اعتديتَ على حقوقه، أو أكلتَ ماله بالباطل، أو وقعتَ في عِرضه، أو تكبَّرت عليه واحتقرته، ولم يَستطع أن يدفَعَ عُدوانك، فشكاك إلى الله تعالى، ولو رفع ضدك قضية إلى وكيل الجمهورية، لارتعدتْ فرائسُك، وخِفتَ على نفسك، ووكَّلت أحسنَ المحامين للدفاع عنك أمام المحكمة؛ لكنه رفع دعواه إلى الملك الحق سبحانه وتعالى. أتدري أن شكواه تُفتَّح لها أبواب السماء، ويتعهَّد الله أن ينصُر المظلوم ولو بعد حين؟
أي: إنك ستنال الجزاء حتمًا في الدنيا أو الآخرة، وقد حدث هذا لنوح عليه السلام ، فاسمع ماذا كان بعدما قابَلوا نُصحه وإشفاقه عليهم بالسخرية والاستهزاء؛ أي: بالإيذاء النفسي: ﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ * فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ * وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ * تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ﴾ [القمر: 10 - 14].
احذر ان يشكوك احد الى ه
عشاق مسامرات المساء، ومحبي عراقة، وتاريخ ابها، الذين قصفت أحلامهم، ودمرت مشاعرهم مشاريع الهنبكة، التي أزالت أقدم وأهم أحياء المدينة، وشوهت المكان بأسماء شوارع لا صلة للمدينة بها، وزاد الطين بله صرف مبالغ مالية من مال الدولة على أغرب، وأسوأ مشروع في تاريخ المنطقة، بعمل غطاء من الصبات الخرسانية لتشويه وادي أبها الذي كان أبناء المدينة يقرأون على جانبيه أجمل الذكريات، ويستعيدون أحلى الصور، كلهم سيصبرون على أمل عودة المياه إلى مجاريها وعودة اخضرار جانبي الوادي الذي كان يسر الناظرين. الأوساط الجامعية سيصبرون على مشروع مدينتهم الجامعية المتعثر الذي كلف خزينة الدولة أكثر من ستة مليارات من الريالات وتوقف في الثلث الأخير، أو أقل من الثلث ، ولا يوجد طرق مؤدية، ولا خدمات مساندة. المهتمون بجائزة أبها ، وجائزة المفتاحة " كأقدم جائزة في السعودية سيصبرون، المهتمون بالاستثمار في المجال السياحي وهي الميزة التي تخدم استراتيجية المنطقة، ينتظرون التحرر من تعقيدات الأمانة، والدفاع المدني الذين أجبر الكثير من الراساميل على الهجرة لمواقع أخرى خارج منطقة عسير، وهذا الموضوع الحساس يحتاج مصارحة وتفاصيل أوسع بعيدا عن فرص غرفة أبها التجارية التي تعرضها منذ عقود ونسمع جعجعة والا نر طحنا!!
احذر ان يشكوك احد الى الله على
ثانيا: هجر القرآن يكون على مراحل:
1- هجر التلاوة فمن ترك تلاوة القرآن فقد هجره وهل نحن في غنى عن أجر التلاوة روى مسلم في صحيحه عن أب أمامة الباهلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه. اقرءوا الزهراوين فإنهما يأتيان كأنهما سحابتين أو غييايتين أو فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما). 2- هجر الحفظ هل سعيت أخي الكريم إلى حفظ كتاب الله تعالى وتعلمه روى البخاري في صحيحه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه). 3- هجر العمل والتطبيق فمن لك يعمل بكتاب الله فقد هجر القرآن ولذلك عندما سئلت أم المؤمنين عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله قالت ( كان خلقه القرآن). أخيرا نصيحة لكل أخ مسلم:
اجعل أخي من وقتك جزءا قليلا لتلاوة كتاب الله تعالى. خصص من وقتك أخي وقتا لحفظ ولو آية من كتاب الله تعالى. علم أبناءك أخي القرآن لتكون ممن علم القرآن وعلمه. انج بنفسك أخي من شكوى رسول الله تعالى لرب العالمين يوم القيامة يوم لا ينفع الندم فتنجو من قول الله تعالى ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)
تقبل الله تعالى مني ومنكم ورفع الله قدركم وجعلنا ممن حفظ القرآن على أيديهم.
ولله المثلُ الأعلى! إذا أُغلق الباب دونك، فارجِع إلى نفسك وابْكِ عليها، وتجرَّد من العوائق، وإياك أن تستهين بالطرد، فقد يكون مقدمة لموقف مماثل يوم القيامة: ﴿ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 77]. إن الاستقبال في الحضرة الإلهية يحتاج إلى توبة العبد، وتطهُّره من أدرانه، وإقبال بقلبٍ مُخبت منيب، فاحذر أن تسيء الأدبَ، وتتَّهم الأقدار، وحاسِب نفسك: لماذا لم تُستقبَل؟! وعالِج الأعطاب التي حالتْ دونَ ذلك. ♦ احذر أن يَغُرَّك أهلُ الأرض، ويُبغضك أهلُ السماء:
لعلك صاحبُ منصبٍ دنيوي رفيع، أو مركز اجتماعي مرموق، أو ثروة طائلة تَجلِب لك تعظيم الناس وتزلُّفَهم، لعلهم يُحيطونك بالثناء والإطراء؛ وذلك لأغراض دنيوية ليس إلَّا، فإياك أن تترك يقينَ نفسك لظنِّ غيرك، فأنت أعرفُ بنفسك منهم، حتى ولو كانوا صادقين، فلا تَغترَّ بهم، وانظُر إلى منزلتك عند أهل السماء، فذلك هو المقياس الصحيح، فماذا يفيد ثناءُ أهل الأرض إذا كان أهل السماء يُبغضونك لإعراضك عن الله وشرعه، وإيغالك في الانحرافات العقَدية والسلوكية، وما أجملَ أن يُنادَى عليك في السماء أن أَحِبُّوه!