افترض المحللون العسكريون في الغرب، بدءاً من نوفمبر 2021، أن الغزو الروسي المتوقّع قد يقتحم العاصمة الأوكرانية خلال أيام معدودة، لكن مرّ أكثر من شهر حتى الآن على بدء الغزو ولا تزال كييف صامدة، إنه أحدث مثال على الحسابات المغلوطة التي تسبق الحروب، ولا تكون الولايات المتحدة محصّنة بالكامل ضد هذه الأخطاء. جريدة الجريدة الكويتية | إرادة القتال عامل أساسي في الحروب. تحاول التقييمات الصافية توقع نتائج الحروب النظرية بين مختلف الخصوم، وهي تُركّز على القدرات والتقنيات العسكرية، لا سيما عدد الجنود والأسلحة، كذلك يراعي المحللون نظرياً عوامل أخرى من الأصعب تقييمها، بما في ذلك الحوافز، والمعنويات، وإرادة القتال، ودور القيادة العسكرية والسياسية، والقرارات الفردية التي يتخذها آلاف الجنود أو شعوب كاملة. وفق دراسة أجرتها مؤسسة "راند" عام 2018، يبدو أن "إرادة القتال تبقى أهم عامل فردي في الحروب"، ومع ذلك نادراً ما تصبح مفاهيم إرادة القتال جزءاً من التقييمات العسكرية"، فقد يسرّع تراجع المعنويات فشل الجيش، وقد تكون الشجاعة العنيدة ظاهرة مُعدية بالقدر نفسه. في أوكرانيا، نجح الدفاع الشرس في إبطاء مسار المعتدين وأجبرهم على اللجوء إلى القصف العشوائي والمكثف ضد مواقع مدنية في محاولة منهم لإجبار البلد على الاستسلام، وحتى لو سقطت كييف، من المتوقع أن تستمر المقاومة هناك.
- جريدة الجريدة الكويتية | إرادة القتال عامل أساسي في الحروب
- مدير صحة أحور يعرب عن شكره لمنظمة أطباء بلا حدود الفرنسية على تقديم 50 كرتون سوائل وريدية ويؤكد وصولها : صحافة 24 نت
- الدكتور حسين القحطاني تويتر
- الدكتور حسين القحطاني يتغزل في أصالة
- الدكتور حسين القحطاني وأخوانه
- الدكتور حسين القحطاني سنرى قريبًا «فارسات
جريدة الجريدة الكويتية | إرادة القتال عامل أساسي في الحروب
تم الإعلام في عام 2014م على أن التركية روميسيا جيلجي Rumeysa Gelgi على أنها أطول أنثى مراهقة في العالم بطول 213. 6 سنتيمتراً، ويعتقد الخبراء الطبيون أن حالة روميسيا اجمة عن متلازمة ويفر، وهو اضطراب وراثي نادر يسبب نمواً سريعاً، وتمتلك جيلجي يدين بقياس 24. 5 سنتميتراً، وقدمين بقياس 30. 5 سنتيمتراً. المصدر:
مدير صحة أحور يعرب عن شكره لمنظمة أطباء بلا حدود الفرنسية على تقديم 50 كرتون سوائل وريدية ويؤكد وصولها : صحافة 24 نت
يكفي أنت أتهجى إسمَكِ.. حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ.. و فرعون الكلماتْ.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ.. حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ.. و ترفعَ من أجلي الراياتْ.. -5- يا سيِّدتي: لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ. لَن يتغَّرَ شيءٌ منّي. لن يتوقّفَ نهرُ الحبِّ عن الجريانْ. لن يتوقف نَبضُ القلبِ عن الخفقانْ. لن يتوقف حَجَلُ الشعرِ عن الطيرانْ. حين يكون الحبُ كبيراً.. و المحبوبة قمراً.. لن يتحول هذا الحُبُّ لحزمَة قَشٍّ تأكلها النيرانْ... -6- يا سيِّدتي: ليس هنالكَ شيء يملأ عَيني لا الأضواءُ.. و لا الزيناتُ.. و لا أجراس العيد.. و لا شَجَرُ الميلادْ. لا يعني لي الشارعُ شيئاً. لا تعني لي الحانةُ شيئاً. لا يعنيني أي كلامٍ يكتبُ فوق بطاقاتِ الأعيادْ. -7- يا سيِّدتي: لا أتذكر إلا صوتَكِ حين تدقُّ نواقيس الأعياد لا أتذكرُ إلا عطرَكِ حين أنام على ورق الأعشابْ. لا أتذكر إلا وجهكِ.. حين يهرهر فوق ثيابي الثلجُ.. و أسمع طَقْطَقَةَ الأحطابْ.. -8- ما يُفرِحُني يا سيِّدتي أن أتكوَّمَ كالعصفور الخائفِ بين بساتينِ الأهدابْ... -9- ما يبهرني يا سيِّدتي أن تهديني قلماً من أقلام الحبرِ.. أعانقُهُ.. و أنام سعيداً كالأولادْ... -10- يا سيِّدتي: ما أسعدني في منفاي أقطِّرُ ماء الشعرِ.. و أشرب من خمر الرهبانْ ما أقواني.. حين أكونُ صديقاً للحريةِ.. و الإنسانْ... مدير صحة أحور يعرب عن شكره لمنظمة أطباء بلا حدود الفرنسية على تقديم 50 كرتون سوائل وريدية ويؤكد وصولها : صحافة 24 نت. -11- يا سيِّدتي: كم أتمنى لو أحببتُكِ في عصر التَنْويرِ.. و في عصر التصويرِ.. و في عصرِ الرُوَّادْ كم أتمنى لو قابلتُكِ يوماً في فلورنسَا.
وما هي إلا لحظات حتى انهمك القوم في ضربه وركله بلا رحمة تذكر. لبث شودري يصرخ عاليا. وإمعانا في إذلاله، قام أحد الشباب العتاة ذوي القلوب القاسية بالتبول على قبعته قبل أن ينسحبوا من الميدان مزهوين مقهقهين، وقد خلفوا وراءهم الضحية المسكين منبطحا على الأرض يئن من آلامه حتى كاد يغمى عليه. وبما أن المصائب لا تأتي فرادى، فقد استيقظ شودري مبكرا في الصباح التالي ليجد تخريبا متعمدا طال سيارته الفاخرة المركونة بجانب البيت. أقدم أحد جيران السوء بوضع خدوش عميقة على طلاء هيكل السيارة بأداه حادة. غضب شودري غضبا شديدا وتملكه حزن بالغ من ذاك السلوك البشع، وقد وقع في ظنه أنه فعل مشين لن يصدر سوى عن جاره الحقود مايكل. ما لبث أن توجه فورا إلى مخفر الشرطة ليضع شكاية ضد مجهول، فنصحه البوليس بتثبيت كاميرا صغيرة خارج بيته تمكنهم من كشف الجاني. وما هي إلا أسابيع حتى تكررت الجريمة ثانية. تم خدش السيارة من جديد. بعد مسح أشرطة التسجيل تم الاهتداء إلى هوية المجرم المتخفي. صعق شودري من هول ما شاهده على الشريط. غشيته رعشة شديدة، وكاد قلبه يتوقف عن النبض. مفاجئة صادمة! لم يكن الجاني سوى جاره الوديع "مارتن"…
صدر قرار معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور بدران بن عبدالرحمن العمر بتكليف عضو هيئة التدريس بقسم الإعلام الدكتور حسين بن سعيد القحطاني مشرفاً على الإدارة والتحرير لصحيفة رسالة الجامعة، خلفاً للدكتور فهد بن عبدالله الطياش. جدير بالذكر أن الدكتور حسين القحطاني حاصل على دكتوراه إعلام من جامعة جنوب ويلز /بريطانيا، وله إسهامات في المجال الأكاديمي والإعلامي. أسرة تحرير «رسالة الجامعة» تتقدم بالشكر الجزيل للدكتور فهد الطياش على مجهوداته وإسهاماته في تطوير الصحيفة واكمال مسيرتها التي بدأت منذ عام 1395هـ /1975م، كأول صحيفة جامعية أسبوعية تصدر في المملكة، وأشرف على إدارتها وتحريرها نخبة من منسوبي قسم الإعلام بالجامعة، وتتمنى التوفيق والسداد للمشرف الجديد، حيث تسعى دوما «رسالة الجامعة» أن تكون وسيلة إعلامية يتم عبرها تبادل الأفكار والموضوعات المختلفة الهادفة لتشكيل وعي جامعي وأكاديمي عام.
الدكتور حسين القحطاني تويتر
#1
مرحباإا بنااات
شخباركم مع حوسة التسجيل:eh_s(15):
بناات شرايكم بالدكتور حسين القحطاني تنصحون أسجل عنده أبي أسجل قواعد فقهية؟؟
بلييييز بناات اللي ماخذه من قبل عنده أو تعرف وحده ماخذه عنده تفيدنا
مشكوووورين
#2
رد: اللي ماخذه عند الدكتور حسين القحطاني
شدعوووه بنااات ولارد):
#4
يعطيج العافية نانوشه
الله يجزاج خير حبيبتي ع الافاده
بس شلون الشرح زين ومفهوم والا صعب؟؟
وآسفه ي قلبي ع الازعاج
الدكتور حسين القحطاني يتغزل في أصالة
قصة الأبناء الثلاثة مع آبائهم الشيخ د حسين القحطاني - YouTube
الدكتور حسين القحطاني وأخوانه
التصلب العصبي المتعدد و الألم و الصداع د. حسين القحطاني - YouTube
الدكتور حسين القحطاني سنرى قريبًا «فارسات
فمن اتبع ما يسخط الله برضاه وعمله فقد أسخط الله … وقال – صلى الله عليه وسلم – " سيكون بعدي أمراء تعرفون وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع". رواه مسلم … فمن رضي بكفره ، وكفر غيره وفسقه ، وفسق غيره ، ومعاصيه ومعاصي غيره ، فليس هو متبعا لرضا الله ، ولا هو مؤمن بالله ، بل هو مسخط لربّه ، وربّه غضبان عليه ، لاعِنٌ له ، ذامّ له ، متوعّد له بالعقاب. وطريق الله ، التي يأمر بها المشايخ المهتدون ، إنما هي الأمر بطاعة الله والنهي عن معصيته. فمن أمر أو استحب أو مدح الرضا الذي يكرهه الله ويذمّه وينهى عنه ويعاقب أصحابه ، فهو عدوّ لله لا وليّ لله ، وهو يصدّ عن سبيل الله وطريقه ، ليس بسالك لسبيله وطريقه.
تهدف هذه المادة إلى تزويد الطالب بمقدمة سريعة عن أهم النظريات الكلية في العلاقات الدولية. بعد ذلك يتم تعريف الطالب على النظريات الجزئية والتي تهتم بتحليل حالات معينة وخاصة بعملية صنع القرار. ثم…
يقدم هذا البحث اقترابا جادا وجديدا لظاهرة الحركات الاسلامية وآلية تفاعلها مع الحكومة والمجتمع والنظام الدولي في سياق نظريات الحركات الاجتماعية. وتحاول هذه الدراسة تحديد المتغيرات الهامة والمؤثرة…
يهدف هذا البحث إلى مناقشة أهم التطورات في حقل فلسفة العلم وخاصة الإشكاليات التي طرحتها الفلسفة مابعد الحداثية وعلاقة ذلك بالمنهج العلمي المناسب لدراسة الظواهر الاجتماعية وخاصة ظاهرة السياسة…
هذا البحث يحاول أن يقدم نظرية سياسية اجتماعية حول الكيفية التي استطاع من خلالها رسول الله صلى الله علية وسلم بناء قوة الدولة في العهد النبوي، وذلك من خلال التركيز على المتغيرات الأساسية في بناء…
المدونات
لا يوجد محتوى حتى الآن
يوليو 16, 2020
دين ودنيا
739 زيارة
{داء الأولين والآخرين} قال الله سبحانه تعالى في تمام خبر المنافقين: (كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون). "التوبة" ذكر الله تعالى في هذه الآية الجامعة الفذة أصلين عظيمين ، وهما داء الأولين والآخرين ، أحدهما: الاستمتاع بالخلاق ، وهو النيل من الشهوات البهيمية الفانية ، والثاني: الخوض في الشبهات الباطلة المضللة. ثم تضمنت الآية أوجه الشبه في أفعال المنافقين من الاستهزاء والكفر وأفعال الأمم السابقة التي كانت على جانب كبير من القوة والمال والأولاد ؛ بل كانوا أشد ، فتشابهت قلوبهم وأفعالهم ، كأنهم تواصوا على ذلك ، فاطمأنوا إلى الحياة البهيمية وتمتعوا بما فيها دون ضابط ولا انقياد. فقيل لهم: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم أيها المنافقون الفاجرون بنصيبكم من هذه الشهوات ، كما استمتع الذين من قبلكم بحظوظهم الفانية ، وخضتم بالكذب على الله ورسوله كخوض تلك الأمم قبلكم. أنتم وأولئك الموصوفون بهذا الداء هم الذين ذهبت حسناتهم هباء منثورا في الدنيا والآخرة ، أنتم وأولئك هم الخاسرون ببيعهم نعيم الآخرة الأبدي بالدنيا الفانية ، وذلك هو الخسران المبين.