^ عزف الحنين 05-06-2011, 03:22 PM رد: طريقة صنع ايس كريم بانواعه يم يمي طريقة صنع ايس كريم بانواعه يم يمي الف شكر لك على الوصفه الحلوووه نجوم الليل 05-06-2011, 09:05 PM رد: طريقة صنع ايس كريم بانواعه يم يمي طريقة صنع ايس كريم بانواعه يم يمي يم يم شكله روعه وخطيرة بعد
والاحلى انه كلهم طريقتهم سهله
عووافي دلع الحجاز 06-06-2011, 10:49 AM رد: طريقة صنع ايس كريم بانواعه يم يمي طريقة صنع ايس كريم بانواعه يم يمي يسلملي ذوقكم.
- أروع وأطيب آيس كريم 🍦بثلاث نكهات ( آيس كريم منزلي ) الطعم سوبر يمي #آيس كريم#آيس كريم منزلي# - YouTube
- آيس كريم روعة بالصور - ملتقى الشفاء الإسلامي
- أكثر حقائق مدهشة عن الحياة في سويسرا لم نكن نعرفها - سائح
- الحديث من ترك شيئا لله عوضه
- من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه
- حديث من ترك شيئا لله عوضه
- من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
أروع وأطيب آيس كريم 🍦بثلاث نكهات ( آيس كريم منزلي ) الطعم سوبر يمي #آيس كريم#آيس كريم منزلي# - Youtube
طبقات الايس كريم يمي يمي بالصوووووره..
طبقات الايس كريم * لذيذه. :: المقادير::. ( الطبقة الأولى)
آيس كريم ساندوتش
( الطبقة الثانية)
آيسكريم فانيليا سادة ( كواليتي)
( الطبقة الثالثة)
خليط آيسكريم عبارة عن // 1- قشطة,, 1- كريم كراميل,, 1- دريم ويب,, 1/2 علبة حليب مركز كبيرة,,
5- ملاعق كبيرة حليب بودرة,, 1/2 كاس حليب سائل ( جاهز أو ممكن ملعقة حليب مذابة في 1/2 كاس ماء بارد),, 3- حبات جبن كيري
( الطبقة الرابعة)
اصابع بسكويت ( فنقر) من كادبوري
( الطبقة الخامسة)
آيسكريم شوكولاتة سادة ( كواليتي)
( الطبقة السادسة)
1- ظرف دريم ويب,, 1- علبة قشطة
( التزيين)
سكر محروق م**ر,, صوص شوكولاتة هيرشي. أروع وأطيب آيس كريم 🍦بثلاث نكهات ( آيس كريم منزلي ) الطعم سوبر يمي #آيس كريم#آيس كريم منزلي# - YouTube. :: الطريقة::.
آيس كريم روعة بالصور - ملتقى الشفاء الإسلامي
تاريخ النشر:
2021-10-11
الصنف:
حلويات
التقييم:
تعرفي على أسهل طريقة لتحضير آيس كريم بالفستق شهي بالخطوات البسيطة، بمكوناته الأصلية ومقاديره السليمة لتحصلي على أفضل النتائج عند تحضيره على طريقة " يمي " المميزة اللذيذة، جربيه الآن في منزلك وإسعدي أسرتك. المكونات
10 دقيقة
6 اشخاص
مقادير عجينة الفستق
2 كوب فستق مقشر
3 أكواب ماء ساخن
مقادير الآيس كريم
1 علبة حليب مكثف محلى
1 ملعقة كبيرة فانيليا
نصف ملعقة صغيرة قرفة مطحونة
نصف ملعقة صغيرة ملح
1 قطرة تلوين طعام جل أخضر
2 كوب كريمة ثقيلة بارد
نصف كوب فستق مقسم ومقطع
طريقة التحضير
180 دقيقة
لتحضير معجون الفستق ضعي الفستق في وعاء متوسط الحرارة واسكبيه في الماء الساخن. تم نسخ الرابط
غطيه بمنشفة مطبخ واتركيه لمدة 10-15 دقيقة. صفيه ثم استخدمي المنشفة أو يديك لفرك الجلد الأرجواني برفق بعيدًا عن الفستق وتخلصي منه. انقلي الفستق الحلبي إلى محضرة طعام وخففيه في عجينة مع التوقف وكشط جوانب الوعاء حسب الحاجة حوالي 5 دقائق. آيس كريم روعة بالصور - ملتقى الشفاء الإسلامي. قومي بتخزين أي بقايا من معجون الفستق في وعاء محكم في الثلاجة لمدة تصل إلى أسبوعين. لتحضير الآيس كريم في وعاء كبير اخلطي الحليب المكثف المحلى مع ملعقتين كبيرتين من معجون الفستق والفانيليا والقرفة والملح وملون الطعام الأخضر واخفقي المكونات معًا.
أكثر حقائق مدهشة عن الحياة في سويسرا لم نكن نعرفها - سائح
في وعاء الخلاط المزود بمضرب كهربائي اخفقي الكريمة الثقيلة على سرعة متوسطة عالية حتى تتشكل قمم صلبة لمدة 7-8 دقائق. بردي وعاء الخلاط في الفريزر لبضع دقائق حتى يبرد قبل إضافة الكريمة، سيساعد ذلك الكريم على الخفق بسرعة أكبر. ضيفي مزيج الحليب المكثف برفق إلى الكريمة المخفوقة بملعقة مطاطية حتى تمتزج جيدًا. ضيفي الفستق المفروم واطوى بلطف حتى يتجانس. انقلي الآيس كريم إلى صينية خبز 9 × 5 بوصات. رشي المزيد من الفستق المفروم فوقها ثم جمديه لمدة 6 ساعات على الأقل ويفضل طوال الليل حتى يتجمد تمامًا. ضعي بولات الآيس كريم وقدميه بارداً لعائلتك بالصحة والعافية. لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة
(انقر فوق القبعة للتصويت)
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
} آآيس كريم} ~~يمي يمي~~ 11 - 05 - 2010, 15:58 #1} آآيس كريم} ~~يمي يمي~~
هلااا & وسهــلااا
لمحبي الآآآيس........ كريــم صحتين ع قلوبكم... ::::.... إذا كنت تعانين من حرارة الصيف الشديدة ولا تريدين إفساد نظامك الغذائي بتناول الآيس كريم والحلوى عالية الدسم فيمكنك عمل"آيس كريم الكابتشينو" فهو خفيف ويصلح كوجبة ريجيم متكاملة وغير مضرة للرشاقة ويمكنك عمل آيس كريم الكابتشينو وتناوله في وجبة الغداء كوجبة متكاملة وخفيفة ولا تضر بنظامك الغذائي. المقادير:
ملعقة قهوة مطحونة. ملعقتا ماء مغلي. كوب آيس كريم فانيليا خالي الدسم. ملعقة سكر ناعم. نصف ملعقة بودرة كاكاو "أو بدون". الطريقة:
يسخن الفرن على درجة 180مْ وتسخن بها الكيك 25 دقيقة وتذوب القهوة في الماء المغلي ونضيف له الآيس كريم ثم يوضع
بالثلاجة وتشطر الكيك ويوضع الآيس كريم وسطها ويزين سطحها بالكاكاو أو بدونها. أخليكم مع متعة الآآيس كريم
أكبر آآيس كريم من يبي........
يالله هـــــــــجووووم:::::::: 12 - 05 - 2010, 16:53 #2
رد:} آآيس كريم} ~~يمي يمي~~
يمي
شي يشهي...
يسلموو الغلاا ^^ 12 - 05 - 2010, 17:38 #3
(lizzy4love_ [email protected])
Hello, dearest one how are you today.
قال الشافعي رحمه الله:
المرء إن كان مؤمناً ورعاً *** أشغله عن عيوب الورى ورعه
كما السقيم العليل أشغله *** عن وجع الناس كلهم وجعه
21 - ومن ترك مجاراة السفهاء، وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه، وأراح نفسه، وسلم من سماع ما يؤذيه خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199]. 22 - ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة؛ فالحسد داء عضال، وسم قاتل ومسلك شائن، وخلق لئيم، ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب، والأكفاء، والخلطاء، والمعارف، والإخوان. قال بعض الحكماء: ( ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحسود، نفس دائم، وهم لازم، وقلب هائم). 23 - ومن سلم من سوء الظن بالناس سلم من تشوش القلب، واشتغال الفكر، فإساءة الظن تفسد المودة، وتجلب الهم والكدر، ولهذا حذرنا الله عز وجل منها فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ. وقال: { إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث} [رواه البخاري ومسلم]. 24 - ومن اطَّرح الدعة والكسل، وأقبل على الجد والعمل عَلَت همته، وبورك له في وقته، فنال الخير الكثير في الزمن اليسير. ومن هجر اللذات نال المنى ومن *** أكب على اللذات عض على اليد
25 - ومن ترك طلب الشهرة وحب الظهور رفع الله ذكره، ونشر فضله، وأتته الشهرة تُجَرّر أذيالها.
الحديث من ترك شيئا لله عوضه
29- ومن ترك العبوس والتقطيب، واتصف بالبشر والطلاقة - لانت عريكته،
ورقت حواشيه، وكثر محبوه، وقل شانؤوه. قال - صلى الله عليه وسلم -: « تبَسُّمك
في وجه أخيك صدقة » أخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب. قال ابن عقيل الحنبلي: " البشر مُؤَنِّسٌ للعقول، ومن دواعي القبول،
والعبوس ضده ". وبالجملة فمن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. فالجزاء من جنس العمل { فَمَن يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
شَرّاً يَرَهُ}
مثال على "من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه"
وإذا أردت مثالاً جلياً، يبين لك أن من ترك شيئاً لله عوضه خيراً
منه، فانظر إلى قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز، فلقد راودته عن
نفسه فاستعصم، مع ما اجتمع له من دواعي المعصية، فلقد اجتمع ليوسف ما
لم يجتمع لغيره، وما لو اجتمع كله أو بعضه لغيره لربما أجاب الداعي،
بل إن من الناس من يذهب لمواقع الفتن بنفسه، ويسعى لحتفه بظلفه، ثم
يبوء بعد ذلك بالخسران المبين، في الدنيا والآخرة إن لم يتداركه الله
برحمته. أما يوسف عليه السلام فقد اجتمع له من دواعي الزنا ما يلي:
1- أنه كان شاباً، وداعية الشباب إلى الزنا قوية.
من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه
من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه فأدخله الجنة التي هي نهاية المطلب وغاية المقصد ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40، 41]. لنجاهد أنفسنا في ترك ما يتقرب به لربنا عز وجل ليعوضنا خيرا منه في الآخرة ولنستشعر التعبد أثناء ذلك فلا يكون الترك عبادة إلا بالنية.
حديث من ترك شيئا لله عوضه
من المعلوم في ديننا أن من ترك شيئا لله عز وجل عوضه الله خيرا منه ، وهي قاعدة عظيمة تشحذ الهمم وتحث على الزهد في الدنيا وطلب الآخرة ، وعلى البذل في سبيل الله طلبا لثوابه مع اليقين بأن ما يبذله العبد في هذه الدنيا سيعطيه الله خيرا منه ولا شك. ونجد هذا المعنى واضحا جليا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل". (رواه مسلم). فمن تصدق بورك له في ماله وزاد " ما نقصت صدقة من مال" ، ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (سـبأ: من الآية39) ، ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك، عوضه الله انشراحاً في الصدر، وفرحا في القلب؛ ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس، وعزها، وترفعها ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام. " وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا" ، هذا مع ما ينتظره من الأجر والكرامة بين يدي الله تعالى يوم القيامة كما في الحديث الشريف: " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ". ومن ترك التكبر والتعالي وتواضع كانت الرفعة والمحبة وعلو المكانة من نصيبه: " وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله... ".
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ثم بيّن في الجملة الثانية: أن العامل ليس له من عمله إلا ما نواه ، وهذا يعمُّ العبادات والمعاملات والأيمَان والنذور وسائر العقود والأفعال". انتهى من "إعلام الموقعين" (4/ 521). وقال السيوطي رحمه الله: "لو تعاطى فعل شيء مباح له، وهو يعتقد عدم حله، كمن وطئ امرأة يعتقد أنها أجنبية، وأنه زان بها، فإذا هي حليلته، أو قتل من يعتقده معصوما، فبان أنه يستحق دمه، أو أتلف مالا لغيره، فبان ملكه:
قال الشيخ عز الدين: يجري عليه حكم الفاسق لجرأته على الله؛ لأن العدالة إنما شرطت لتحصل الثقة بصدقه، وأداء الأمانة، وقد انخرمت الثقة بذلك، لجرأته بارتكاب ما يعتقده كبيرة. قال: وأما مفاسد الآخرة فلا يعذب تعذيب زان ولا قاتل، ولا آكل مالا حراما لأن عذاب الآخرة مرتب على ترتب المفاسد في الغالب، كما أن ثوابها مرتب على ترتب المصالح في الغالب. قال: والظاهر أنه لا يعذب تعذيب من ارتكب صغيرة؛ لأجل جرأته وانتهاك الحرمة؛ بل عذابا متوسطا بين الصغيرة والكبيرة. وعكس هذا: من وطئ أجنبية وهو يظنها حليلة له: لا يترتب عليه شيء من العقوبات والمؤاخذات المترتبة على الزاني؛ اعتبارا بنيته ومقصده" انتهى من "الأشباه والنظائر" ص10
وكذلك من ترك شيئا لظنه أنه حرام: فإنه يثاب على امتثاله ، وخوفه من الله ، وتركه الحرام لأجله.
وارجو ان تقبلوا خالص تحياتي
منقول
الرجاء دعوه صالحه
حسنه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (718) و معنى قوله: ( حُلَلِ الإِيمَانِ): يَعْنِى مَا يُعْطَى أَهْلُ الإِيمَانِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ. و روى أحمد (15637) ، وأبو داود (4779) ، والترمذي (2153) ، وابن ماجه (4176) عن معاذ بن أنس أيضا أَنَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " مَنْ كَظَمَ غَيْظًا ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ: دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ الْحُورِ شَاءَ ". حسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" و أهل التقوى والبصيرة لا يأبهون بالعوِض الذي ينالونه في الدنيا ، بل كل همّهم ومنتهى آمالهم أن ينالوا العوض في الآخرة ، بل إنهم إذا أدركوا من ذلك شيئا في الدنيا ، فإنهم يداخلهم الخوف والوجل ، يخشون أن يكونوا ممن عجلت لهم طيباتهم في الدنيا. روى البخاري (1274): " أن عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أتي يَوْمًا بِطَعَامِهِ فَقَالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدَةٌ ، وَقُتِلَ حَمْزَةُ ، أَوْ رَجُلٌ آخَرُ ، خَيْرٌ مِنِّي ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدَةٌ ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ قَدْ عُجِّلَتْ لَنَا طَيِّبَاتُنَا فِي حَيَاتِنَا الدُّنْيَا ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي " ، وفي رواية للبخاري (4045): " وَقَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ ".