المراجع
^
سورة لقمان, الآية 34
سورة النمل, الآية 65
^, الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله, 14/12/2020
^, حكم ادعاء علم الغيب, 14/12/2020
سورة البقرة, الآية 33
^, حكم من يدعي علم الغيب عن طريق التجارب وقراءة الأفكار, 14/12/2020
صحيح أبي داود, الألباتي/أبو هريرة/3904/صحيح
^, حكم ادعاء معرفة الغيب عن طريق بعض الأولياء, 14/12/2020
سورة الأنعام, الآية 59
سورة هود, الآية 123
سورة السجدة, الآية 6
- ص41 - كتاب التوحيد للفوزان - الفصل الأول ادعاء علم الغيب في قراءة الكف والفنجان والتنجيم - المكتبة الشاملة
- تهافت شبهة الادعاء بعلم الغيب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ادعاء علم الغيب من وحي الشياطين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم إدعاء علم الغيب والرد على الصوفية
- سيتي فيو جدة تغلق
ص41 - كتاب التوحيد للفوزان - الفصل الأول ادعاء علم الغيب في قراءة الكف والفنجان والتنجيم - المكتبة الشاملة
وأكثر الذين يتعاملون مع الجن ويسخرونهم لخدمتهم في الواقع بعيدون عن الهدى، حائدون عن الصراط، مقارفون للكبائر، كذابون أفاكون دجالون، يبتزون الأموال، ويتعاطون السحر ويتعاملون به. والله أعلم.
تهافت شبهة الادعاء بعلم الغيب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبين شياطين الجن والإنس تعاون، قال تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن
يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا}، وقال تعالى: { ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من
الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا
الذي أجلت لنا}، واستمتاع الجن بالإنس بعبادتهم وطاعتهم لهم،
واستمتاع الإنس بالجن بما يخبرونهم به مما غاب عنهم، وبإعانتهم على
أنواع الفجور والمعاصي. وهذا كله في الأخبار الأرضية. وأما ما يخبر به الكاهن من أخبار سماوية ومستقبلية فالغالب عليه فيها
الكذب ، وما يَصْدُق منها إما أن يكون على سبيل المصادفة، وإما أن يكون
مما يتلقاه عن مسترق السمع، فيكذب معه مئة كذبة، كما جاء في الحديث
الصحيح أن مسترق السمع يسمع الكلمة من السماء فيلقيها إلى من تحته،
حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن، فيكذب معها مئة كذبة، فربما
أدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيقال: أليس
قد قال لنا يوم كذا وكذا: كذا وكذا، فيُصدَّق بتلك الكلمة التي سمعت
من السماء. حكم إدعاء علم الغيب والرد على الصوفية. وأما الفراسة الإيمانية فهي من نور الإيمان ، وهي من نوع الإلهام
الإلهي، ولا يكون الإنسان بها عالما بكل أحوال الناس، إنما يكشف الله
لصاحب هذه الفراسة بعضَ أحوال الناس، ممن يراهم، أو بعض الأمور
المتوقعة، وهي من الخوارق الكشفية التي تعين على نصر الحق، ودحض
الباطل.
ادعاء علم الغيب من وحي الشياطين - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الفراسة الشيطانية فهي ما تلقيه الشياطين في قلوب أوليائها، مما
فيه إعانةٌ لهم على الباطل، وإضلالٌ للناس بهم. إذا تبين ما سبق فما ورد في السؤال من دعاوى علم الغيب فيجب أن ينزل
على ما تقدم؛ فهولاء النساء اللاتي يُدَّعَى فيهن الصلاح، ويدعين
القدرة على معرفة أحوال الناس بما ذكر من التفصيل لا بد أن يكن
كاهنات، ولهن أعوان من الجن، ولا يغتر بما يظهر من حالهن، فكثير من
الدجالين منافقون يظهرون الصلاح والديانة، وهم في الباطن من أولياء
الشياطين. وما ذكر عن هؤلاء النساء ليس هو من جنس الفراسة؛ فإن الفراسة شيء يلقى
في القلب ليس هو باختيار صاحبه، يعلم به ما شاء من أحوال الناس. فالواجب عدم الانخداع بما تدعيه أولئك النسوة وأشباههن، ولا يجوز
سؤالهن ولا تصديقهن، لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" من أتى كاهنا أو عرافا فسأله فصدقه بما
يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " (رواه الأربعة). تهافت شبهة الادعاء بعلم الغيب - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا؛ والله
أعلم، وصلى الله على محمد وسلم. قاله عبد الرحمن بن ناصر البراك غفر الله عنه، وكتبه عنه عبد المحسن
بن عبد العزيز العسكر سامحه الله تعالى. 12-10-1431هـ 21-9-2010
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن
ناصر البراك
20
96, 470
حكم إدعاء علم الغيب والرد على الصوفية
والغيب غيبان:
الأول: غيب مطلق، وهو الذي لا يعلمه إلا الله، ومن شاء أن يطلعه على
ما شاء منه، من رسله من الملائكة ومن الناس. والثاني: غيب نسبي، وهو ما يغيب عن بعض الناس دون بعض، من الحوادث
والأحوال والأعمال العامة والخاصة، فذلك غيب بالنسبة لمن لم يشاهده أو
يدركه بشيء من حواسه، وحينئذ فلا طريق له إلى العلم به إلا خبر
الصادق، وقد توفرت في هذا العصر وسائل نقل الأخبار، والحكم على
الأخبار بحسب مصادرها وناقليها، فمن ادعى شيئا من علم هذا الغيب فإنا
نسأله عن مصدر خبره؛ فقد يكون ظنًّا، وقد يكون توهمًا، وقد يكون
خبرًا، فيُعتبر فيه حال المخبِر، ولا بد من اعتبار حال المخبِر للحكم
على خبره، وكذا من يروي عنه. ومِن مدعي علم الغيب الكاهن والعراف، ومستندهم في أخبارهم إما أدلة
وهمية لا تفيد إلا الظنون الكاذبة، وإما ما يتلقونه من شياطين الجن ،
وهم يَصْدُقون ويَكْذِبون، ومعلوم أن الجن لهم قدرة على الاطلاع على
كثير من أحوال الناس الظاهرة والخفية، لأنهم يرون بني آدم من حيث لا
يراهم بنو آدم، كما قال تعالى: { إنه
يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}، ولهم قدرة على سرعة
الانتقال، كما في قصة العفريت مع سليمان عليه السلام.
مسار الصفحة الحالية: ادعاء علم الغيب في قراءة الكف والفنجان وغيرهما المراد بالغيب: ما غاب عن الناس من الأمور المستقبلة والماضية وما لا يرونه، وقد اختص الله تعالى بعلمه، وقال تعالى: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: ٦٥] فلا يعلم الغيب إلا الله سبحانه وحده، وقد يطلع رسله على ما شاء من غيبه لحكمة ومصلحة، قال تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا - إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} [الجن: ٢٦ - ٢٧] أي لا يطلع على شيء من الغيب إلا من اصطفاه لرسالته، فيظهره على ما يشاء من الغيب. لأنه يستدل على نبوته بالمعجزات التي منها الإخبار عن الغيب الذي يطلعه الله عليه. وهذا يعم الرسول الملكي والبشري، ولا يطلع غيرهما لدليل الحصر. فمن ادعى علم الغيب بأي وسيلة من الوسائل - غير من استثناه الله من رسله - فهو كاذب كافر - سواء ادعى ذلك بواسطة قراءة الكف أو الفنجان
السؤال: ما حكم من يدعي علم الغيب؟
الإجابة: الحكم فيمن يدعي علم الغيب أنه كافر، لأنه مكذب لله عز وجل، قال الله
تعالى: { قل لا يعلم من في السماوات
والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون}، وإذا كان الله
عز وجل يأمر نبيه محمداً صلي الله عليه وسلم أن يعلن للملأ أنه لا
يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله، فإن من ادعى علم الغيب
فقد كذب الله عز وجل في هذا الخبر. ونقول لهؤلاء: كيف يمكن أن تعلموا الغيب والنبي صلي الله عليه وسلم لا
يعلم الغيب؟ هل أنتم أشرف أم الرسول صلي الله عليه وسلم؟! فإن قالوا:
نحن أشرف من الرسول، كفروا بهذا، وإن قالوا: هو أشرف، فنقول: لماذا
يحجب عنه الغيب وأنتم تعلمونه؟! وقد قال الله عز وجل عن نفسه: { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً * إلا من
ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً}، وهذه
آية ثانية تدل على كفر من ادعى علم الغيب، وقد أمر الله تعالى نبيه
صلي الله عليه وسلم أن يعلن للملأ بقوله: { قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب
ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي}. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
الربوبية.
سياسة
محمد بن سلمان والرئيس التركي أردوغان
الخميس 28/أبريل/2022 - 11:29 م
التقى الأمير محمد بن سلمان ولي عهد المملكة العربية السعودية، بالرئيس التركي رجب طيب أردوغان ، في جدة اليوم الخميس، خلال أول زيارة لـ لرئيس التركي إلى المملكة منذ عام 2018. وعقد بن سلمان، والرئيس التركي جلسة مباحثات ثنائية بشأن العلاقات بين أنقرة والرياض، في زيارة وصفت بأنها تهدف إلى فتح صفحة جديدة في العلاقات السعودية التركية بعدما شهدت العلاقات حالة من الجمود على خلفية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في تركيا عام 2018. سيتي فيو جدة تشارك في ملتقى. الأمير محمد بن سلمان وأردوغان وكان الرئيس التركي عقد قمة مباحثات ثنائية مع العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، في جدة، للبحث العلاقات بين البلدين، وعدد من القضايا الإقليمية ذات الاهتمام المشترك. الأمير محمد بن سلمان وأردوغان ووصل اليوم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إلى المملكة العربية السعودية، لعقد مباحثات مع قادة المملكة في مقدمتهم العاهل السعودية الملك سلمان، وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، في أول زيارة له إلى المملكة منذ عام 2018، رفقة قرينته. الأمير محمد بن سلمان وأردوغان في ذات السياق، قالت صحيفة وول ستريت جورنال الأمريكية، إن ولى عهد السعودية محمد بن سلمان، يسعى للحصول على وعد بأن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان لن يذكر وفاة جمال خاشقجي مرة أخرى وسيقنع وسائل الإعلام التركية بالتوقف عن إثارة الموضوع.
سيتي فيو جدة تغلق
تقع الارض شمال مدينة جدة على مساحة قدرها 3 ملايين متر مربع في الجهه اليمنى من طريق جدة- المدينه و تقع شمال مخطط مشارف مباشرة و شمال شرق مخطط الجامعيين ويعتبر المشروع من احدث المشاريع التطويريه في مدينة جدة و تحديداً في شمالها و الذي يعتبر الامتداد المستقبلي لهذه المدينه و التى تشهد في الفترة الحاليه توسعاً متزايداً و ارتفاعاً في الطلب على الاراضي السكنيه
المناطق والمرافق المحيطه:
مبنى وزارة الداخليه و الدفاع المدني. مخطط الجامعيين
مخطط مشارف النموذجي
الموقع الجديد للمستشفى التخصصي
فرع جامعة الملك عبدالعزيز بشمال جدة
الطرق المؤديه الى الموقع:
من طريق المدينة التوجه شمالا وتجاوز مخرج الصالة الشمالية ومخرج أبحر. من طريق المدينة التوجه شمالا ومن ثم الخروج من مخرج عسفان للنزول على الطريق الدائري ( الخط السريع) جنوبا. من طريق المدينة قطع مسافة 3 كيلوا على طريق عسفان قبل نقطة التفتيش ( سيتي فيو) سيكون في الجهة اليمين. من الطريق الدائري السريع التوجه شمالا وتجاوز مخرج القاعدة الجوية وصالة الحجاج. سيتي فيو جدة تغلق. الخروج من مخرج عسفان من على الطريق الدائري السريع للنزول على الطريق عسفان مباشرة. مزايا المخطط:
اكتمال و توفير الخدمات و البنيه التحتيه للمخطط (كهرباء.
5%)، وستكون رؤيته بواسطة التلسكوبات أو التصوير ومهيأة بصعوبة بالعين المجردة حال كانت الظروف الجوية مناسبة، وسيغرب عند الساعة 07:24 مساءً أي بعد 37 دقيقة بعد غروب الشمس.