تاريخ النشر: الأربعاء 20 جمادى الآخر 1423 هـ - 28-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21698
254941
0
650
السؤال
أنا فتاة مقبلة على الزواج، ولكن هناك مشكلة تؤرقني وهي أن شعري خفيف جدا ، فهل يجوز أن أضع وصلات للشعر المؤقتة ،وذلك تجملا للزوج ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كان شعرك خفيفاً خفة يراها الناس عيباً فلا بد من إخبار الزوج بذلك، منعاً للغش والتدليس، وتلافياً لما يمكن أن يحدث من مشاكل بعد الزواج والاطلاع على ذلك العيب، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من غش فليس مني. رواه مسلم. وأما وصل الشعر بشعر آخر، فهو محرم تحريماً شديداً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. رواه البخاري. الإفتاء توضح حكم توصيل الشعر.. هل هو حرام؟ | مصراوى. والواصلة: هي التي تصل شعر المرأة بشعر آخر. والمستوصلة: هي التي تطلب ذلك. وهذا الوصل محرم في جميع الأحوال، سواء علم الزوج به أو لم يعلم، وسواء طلبه ورغب فيه أو لا. لما في الصحيحين -وهذا لفظ مسلم- عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها، فاشتكت (مرضت)، فتساقط شعرها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجها يريدها، أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لُعن الواصلات.
- الإفتاء توضح حكم توصيل الشعر.. هل هو حرام؟ | مصراوى
- حكم وصل الشعر تجملاً للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم وضع الباروكة للحاجة أو التزين للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما اول سورة نزلت في مكة
الإفتاء توضح حكم توصيل الشعر.. هل هو حرام؟ | مصراوى
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
حكم وصل الشعر تجملاً للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعند البخاري: فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها، فقال: لا. إنه قد لُعن الموصلات. حكم وصل الشعر تجملاً للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم: وهذه الأحاديث صريحة في تحريم الوصل، ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقاً، وهذا هو الظاهر المختار. وقال: وفي هذا الحديث أن الوصل حرام، سواء كان لمعذورة أو عروس أو غيرهما. انتهى
فمن ابتليت بسقوط شعرها، لم يكن لها أن تصله بغيره، ولها أن تراجع طبيبة مختصة في هذا المجال، فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، علمه من علمه وجهله من جهله. والله أعلم.
حكم وضع الباروكة للحاجة أو التزين للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى
وقد سبق أن بينا أقوال أهل العلم في حكمها في الفتوى رقم: 45940. وذكرنا أنها جائزة عند الحنفية وجائزة عند الشافعية للمتزوجة بإذن الزوج، وجائزة عند الحنابلة للحاجة، وجائزة عند المالكية لأنها ليست بوصل بل توضع على الرأس... وعلى ذلك فإن الراجح فيها عندنا أنها لا حرج فيها سواء كان ذلك للحاجة أو التزين للزوج إذا كانت من شعر طاهر غير شعر الآدمي، ولم تتبرج بها من تلبسها. والله أعلم.
أما كونها تصبغ شيبها بحمرة، أو صفرة، أو بين السواد والحمرة؛ فلا بأس، تلبس ثيابًا جميلة صفراء، أو حمراء، أو خضراء، أو بيضاء، لكن على وجه ليس فيه تشبه بالرجال، لباس ما فيه تشبه، أما التشبه بالرجال فلا يجوز، ففي الحديث الصحيح: لعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل فليس لها أن تتشبه بالرجال، لا في الملبس، ولا في غيره. أما كون اللون أبيض، أو أحمر، أو أصفر لا يضر، لكن على الهيئة التي يلبسها النساء، لا على هيئة الرجال. نعم. حكم وضع الباروكة للحاجة أو التزين للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتاوى ذات صلة
حكم صبغ شعر المرأة وقصه بغرض التزين للزوج - YouTube
ما هي أول سورة نزلت في مكة ؟
ملحق #1 2014/07/02 هي سورة العلق اختي
أفنــان
7 2014/07/02
(أفضل إجابة) اختلف العلماء في أول ما نزل من القرآن الكريم على أقوال:
أولها: وهو الصحيح: ( اقرأ باسم ربك.. ) الآية ، إلى قوله: ( ما لم يعلم) ، وهو ما رواه البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة. الثاني: ( يا أيها المدثر). والظاهر أن " سورة المدثر " نزلت بكمالها قبل نزول تمام " سورة أقرأ " التي نزل منها صدرها أولاً. وعبّر بعض العلماء للتوفيق بين الرأيين الاول و الثاني بقولهم: أول ما نزل للنبّوة ( اقرأ باسم ربّك) وأول ما نزل للرسالة ( يا أيها المدثر). ماهي اول سوره نزلت في مكه المكرمه. الثالث: ( الفاتحة)
الرابع: ( بسم الله الرحمن الرحيم). وقد روى الشيخان عن أم المؤمنين عائشة: أن أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار ، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام. وعن علي بن الحسين: أول سورة نزلت بمكة ( اقرأ باسم ربك... ) وآخر سورة نزلت بها " المؤمنون " ، ويقال العنكب صوورتك جميلهـ *_^ سورة العلق
منقول هذا القول الأرجح. لكن هناك اختلاف كبير. بين ان كانت سورة او ايه
والأرجح العلق
ما اول سورة نزلت في مكة
ما هي السور التي نزلت في مكة صُنّفت سور القرآن الكريم حسب نزولها، فالسور التي نزلت قبل الهجرة، هي السور المكية، والسور التي نزلت على الرسول محمد علهي أفضل الصلاة والسلام بعد الهجرة تسمى بالسور المدنية، وقد تسابق الصحابة رضوان الله عليهم في معرفة أسباب نزول الآيات والسور القرآنية، كما وأنهم فقد حرصوا على التنقل من بلد لآخر من أجل الاستزادة بتلك السور القرآنية وقصصها، وقد جاء السؤال الذي بين أيديكم وبحث عنه الكثيرين، وهو ما سندرجه أدناه. أول سورة نزلت بمكة المكرمة اختلف العلماء بأول سورة نزلت في القرآن الكريم، في مكة المكرمة، فبعض العلماء وضح أنها الآيات الأولى التي نزلت على الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، والآخرين يوضحون غير ذلك، وهو ما سندرجه أدناه، موضحين الأدلة على ذلك، لذا تابعوا قراءة مقالنا لنهايته، لتتحصّلوا على عدد من المعلومات الدينية، وهي كالتالي: القول الأول: يرى أنها سورة العلق، ومما يدُل على ذلك ما رُوي عن السيّدة عائشة-رضي الله عنها- في بَدء نُزُول الوحي، وأنه ابتدأ بالرؤيا الصّادقة، ثم بعد ذلك الخلوة، والانصراف بعيدًا عن النّاس.
[١٠]
هل هناك آيات مكية في سور مدنية؟
لقد نصّ بعض أهل العلم على أنّ سور القرآن الكريم يمكن تصنيفها تحت أربعة أنواع، ومن ذلك: [١١]
سوَر كلّ آياتها مكيّة، مثل سورة المدّثّر. سوَر كلّ آياتها مدنيّة، مثل سورة آل عمران. سوَر كلّ آياتها مكيّة إلّا آية أو عدّة آيات فمدنيّة، مثل سورة الأعراف. سوَر كلّ آياتها مدنيّة إلّا آية أو عدّة آيات فمكيّة، مثل سورة الحج. ما سبب وجود بعض الآيات المكية في السور المدنية والعكس؟
لقد مرّ سابقًا قول ابن عبّاس: "كانت إذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة، ثم يزيد الله فيها ما شاء" ، ومن هنا فالقرآن الكريم لم تنزل سوره -بمعظمها- جملة واحدة، بل نزلَت منجّمة شيئًا فشيئًا، فقد تنزل السورة في مكة وينزل جزء منها في المدينة، وقد تكون السورة مدنيّة وتنزل بعض آياتها في مكّة، [١٢] كما في سورة الحج والأعراف في الفقرة السابقة. [١١]
ما هي السور التي نزلت في مكة المكرمة؟
ذكر بدر الدين الزركشي في كتابه "البرهان في علوم القرآن" السور المكيّة وهي: [١٣]
العلق. القلم. المزّمّل. المدّثّر. المسد. التكوير. الأعلى. الليل. الفجر. ما اول سورة نزلت في مكة. الضحى. الشرح. العصر. العاديات. الكوثر. التكاثر. الماعون. الكافرون.