تجربتي مع تليف الرئة.. التليف الرئوي من الأمراض الخطيرة التي يمكن أن تصيب الإنسان بسبب مضاعفات خطيرة اكتشف معنا كل ما يتعلق بهذا المرض. تجربتي مع تليف الرئة
التليف الرئوي هو حالة تسبب تندب الرئتين وتمنع الجسم من الحصول على ما يكفي من الأكسجين مما يؤدي في النهاية إلى فشل الجهاز التنفسي أو فشل القلب أو مضاعفات أخرى ويحدث تليف الرئة عندما يتسبب شيء ما في تندب أنسجة الرئتين وسوف نستعرض من خلال هذا المقال تجربتي مع تليف الرئة من خلال موقع مختلفون. تعريف التليف الرئوي
يُعرَّف تليف الرئة بأنه مرض يصيب الندبات والجروح في أنسجة الرئة والتليف الرئوي يشمل أكثر من 200 حالة تُعرف جميعها باسم التليف الرئوي ويتم تقسيمها وتصنيفها حسب أسبابها وأعراضها. تجربتي مع التهاب الرئة – جربها. عادة تستجيب أنسجة الرئة للمحفزات والعوامل الخارجية التي تؤدي إلى جروح طفيفة في ذلك النسيج مع شفاء محدود دون التأثير على الأنسجة المجاورة للأنسجة المصابة وفي التليف الرئوي يوجد خلل في عملية التئام الجروح يؤدي إلى عملية شفاء مبالغ فيها مما يؤدي إلى تكوين ألياف وتندب في هذا النسيج. يؤدي تكرار هذه العملية تدريجياً إلى زيادة نسبة الأنسجة الليفية ولا يستطيع هذا النسيج تبادل الأكسجين مع الدم ليس ذلك فحسب بل إنه يقلل أيضًا من مرونة الرئتين ويعمل عن طريق الحد منها ومنع الانتفاخ وحرية الحركة أثناء الدورة التنفسية.
تجربتي مع التهاب الرئة – جربها
قد يساعدك أيضًا تمرين رئتيك ، ويمكنك القيام بذلك عن طريق أخذ أنفاس عميقة طويلة وبطيئة أو النفخ من خلال قشة في كوب من الماء ، التنفس العميق مفيد أيضًا لإزالة المخاط من رئتيك تنفس بعمق من 5 إلى 10 مرات ثم اسعل أو اسف بقوة بضع مرات لتحريك المخاط ولكن يجب اخبار الطبيب أولاً. إذا كانت الأعراض بطيئة في الاختفاء ، أو إذا كان العمر أكثر من 60 عامًا أو كان المريض مدخنًا ، فيجب إجراء أشعة سينية على الصدر بعد 6 أسابيع من بدء تناول المضادات الحيوية. من الصعب تحديد السرعة التي ستتعافى بها بالضبط ، ولكن فيما يلي فكرة عن مراحل الشفاء التي يمكن توقعها: [1]
أسبوع 1
يقل التعب تدريجياَ
4 أسابيع
يحدث تحسن بصدر وينتج مخاطًا أقل
6 أسابيع
يقل السعال ويكون التنفس أسهل
3 اشهر
يجب أن تختفي معظم الأعراض ، ولكن مازال المريض يشعر بالتعب
6 اشهر
يجب أن يشعر المريض بالعودة إلى طبيعته
نصائح لمرضي الالتهاب الرئوي
خذ المضادات الحيوية الخاصة بك بالضبط حسب التوجيهات ، لا تتوقف عن تناول الدواء لمجرد أنك تشعر بتحسن ، يجب أن تأخذ جرعة كاملة من المضادات الحيوية. خذ الأدوية الخاصة بك بالضبط كما هو موصوف ، اتصل بطبيبك أو خط اتصال الممرضة إذا كنت تعتقد أنك تواجه مشكلة مع دوائك.
أمراض المناعة الذاتية وبعض آثار الأدوية الجانبية. أعراض الإصابة بالإلتهاب الرئوي
إرتفاع شديد في درجات الحرارة تصل إلى 40درجة مئوية. السعال الجاف، بلغم لونه يميل للأصفر أو الأخضر، وغالباً يكون مترافق بخروج الدم. زيادة في معدل نبضات القلب، وضيق التنفس. سرعة الشهيق والزفير، وسرعة ضربات القلب بشكل قوي، والإحساس بالقشعريرة والبرد. الشعور بألم حاد في منطقة القفص الصدري. الإحساس الدائم بالبرد، والتعرق الشديد. الإصابة بحالة ضعف عام، والإحساس بألم في العضلات. فقدان للشهية. هلوسة شديدة وهذيان بسبب ارتفاع درجة الحرارة. زرقة الشفايف والأظافر عند تقدم المرض. رعشة. الوقاية من الإصابة بالإلتهاب الرئوي
يمكن بسهولة للأنسان أن يقى نفسة من الإصابة بالإلتهاب الرئوى وذلك عن طريق:
الإهتمام بالتغذية الصحيحة، بالإضافة إلى ممارسة التمارين الرياضية بإستمرار. الإقلاع عن التدخين. الإبتعاد عن مصادر التلوث والأتربة والغبار. عدم زيارة المرضى المصابين بالإلتهاب الرئوي، وعدم مخالطتهم. أخذ قسط كافي من الراحة والنوم. علاج الإلتهاب الرئوي
الإقلاع عن التدخين والإبتعاد عن الغبار والأبخرة الكيماوية. على المريض أن يعتم بالتغذية الصحيحة وتناول الخضروات والفاكهة الطازجة واللحوم وغيرها، وتجنب التوابل والطعام الحار وتناول الحمضيات بكثرة والفراولة والعنب الحامض.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو القعدة 1431 هـ - 19-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 141146
19579
0
320
السؤال
عند الاتفاق على مؤخر الصداق قبل عقد القران كنت أعلم أنه لا يعطى للزوجة إلا عند الطلاق، وبالتالي كانت هذه نيتي إنما الأعمال بالنيات. كذلك أيضا زوجتي مثل حالي، ولكن بعد الزواج بسنوات علمنا أنه يجب أن يعطى للزوجة لأنه دين على الزوج، وهي تريده بعد أن علمت ذلك، وأنا لا أريد أن أعطيها لأن الأعمال بالنيات، وهذه كانت نيتي أنا وهي عند كتابة العقد. المهر.. حق خالص للمرأة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان ما تعلمه عن مؤخر المهر هو ما عليه العرف في بلدكم أن مؤخر الصداق لا تستحقه المرأة إلا عند الطلاق فلا يجب عليك دفعه إلا عند طلاقها، ولا يحق لها المطالبة به الآن؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، كما قال الحموي في غمز عيون البصائر. وراجع للمزيد الفتوى رقم: 97625. وإن لم يجر العرف بتحديد وقت استحقاق المهر ولم يحدد له أجل، فالنكاح فاسد عند المالكية يفسخ قبل الدخول ويثبت بعده بمهر المثل. قال الخرشي المالكي: أي وفسد النكاح إن لم يقيد الأجل أي أجل الصداق كما لو قال أتزوجها بعشرة مثلا فقط أو عشرة إلى أجل فإنه يكون فاسدا ما لم يكن جرى العرف بشيء فيه.
المهر.. حق خالص للمرأة
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح. واعلم أخي أن الأصل أن يحمل أمر المسلم على السلامة، وأن يحسن الظن به، وأن تلتمس له الأعذار ما وجد إلى ذلك سبيل. قال الحسن رحمه الله: المؤمن يطلب المعاذير، والمنافق يطلب الزلات. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا {الحجرات: 12}. مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه. قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في تفسيره: نهى الله عز وجل عن كثير من الظن السيء بالمؤمنين حيث قال: إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إثمِ. وكذلك كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة. انتهى. فإن فارقت زوجتك فلا تتكلم بهذا الظن فتكون آثما حينئذ، قال سفيان: الظن ظنان: فظن إثم، وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما الظن الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم. والله أعلم.
مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه
كل او بعض المهر المؤجل بنسبة تقصير كل منهما اذا حصل التفريق بعد الدخول, فأن كانت قبضت جميع المهر فتلزم برد ما لا يزيد عن نصفه. ب. اذا كان التفريق قبل الدخول وثبت ان التقصير من الزوجة فتلزم برد ما قبضته من مهر معجل وطبيعي ان المهر المؤجل يسقط وان لم ينص القانون على ذلك. ت. لم ينص القانون على حالة التقصير المشترك وتم التفريق قبل الدخول. ث. ويسقط جميع المهر في حالة التفريق للنشوز وفق المادة (25/5/ب) احوال. تعجيل المهر او تأجيله:
المهر ليس ركن من اركان عقد الزواج ولا شرط من شروطه ويجوز تعجيله كله او تأجيله او تقسيمه او تقسيطه حسب الاتفاق. وعند تأجيله يسقط الاجل للمهر المؤجل اذا تم تعينه بالطلاق او الوفاة (م20/2) احوال واذا لم يعين فيعد الى وقوع الطلاق او الموت لاحد الزوجين عند الحنفية وعند الجعفرية يعد معجلا عند المطالبة والميسرة. هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. (((بين السيد القاضي سالم روضان الموسوي / في المحاضرة التي القاها على طلبة المرحلة الاولى للمعهد القضائي بتاريخ 7/12/2009م بأن مطالبة الزوجة بالمهر على اساس استحقاقه عند المطالبة والميسرة على المذهب الجعفري فهنا تحكم المحكمة بالمهر على اساس المطالبة من قبل الزوجة, لان الواو بين (المطالبة) و ( الميسرة) هي واو (عطفية) ملازمة مع الميسرة, والميسرة من اختصاص منفذ العدل حيث يقوم بحصر امواله والتأكد من تحقق الميسرة من خلال ذلك لاستحصال المهر منها حسب الميسرة))).
متى يحق للزوجة المطالبة بمؤخر الصداق - فقه
ت + ت - الحجم الطبيعي
(العقد شريعة المتعاقدين)، هذا هو القول المتعارف عليه من عصور بين العامة، حيث العبارة توضح وبدقة.. الحقوق والواجبات طالما هناك عقد مبرم بين طرفين، ولا يختص العقد بالجوانب التجارية، حيث إن أهم وأقدم عقد وأقدسه هو عقد الزواج، إلا أن هذا العقد يشوبه بعض الغموض لدى العامة، أو شيء من النقص في المعلومة الواجبة لدى ربما النساء، خاصة فيما يتعلق بمهر الزوجة، أو بما يمكن أن يتضمنه هذا العقد من شروط وهي لها حق بذلك، كما للطرف الثاني وهو الزوج بالطبع حق في تضمين العقد شروطه وعليه يتم توثيق العقد بالشروط المتضمنة، بعد الاتفاق على كافة الجوانب، لذلك قيل (العقد شريعة المتعاقدين). ومن هذا المنطلق ارتأت عائشة مبارك حسن مبارك الطالبة بالكلية الجامعية للأم والعلوم الأسرية، أن تسلط الضوء على هذه المسألة، لإجلاء ما غمض فيها على المرأة، وتوضيح المتاح والممكن لها، والحق والواجب في إبرام عقد الزواج، وتفاصيل المهر المستحق للمرأة، من حيث تحديده وتقسيمه. شرط الفتاة
اليوم تمت خطبة فلانة بنت فلان وتمت الموافقة على العريس ابن فلان وتم الإتفاق على المهر والمؤخر ولكن للبنت شرط ؟! تريد مهرها ومؤخرها مقدما قبل الدخول بها فما القول هنا؟ وهل يجوز شرط البنت شرعا؟ هنا تطرح تساؤلات عديدة ويثار الجدل بين العائلات بين من يجوز ولا يجوز ومن الممكن تعنيف البنت على طلبها مع أنه حق من حقوقها الشرعية التي نصت عليها المادة رقم 49 من قانون الأحوال الشخصية الاتحادي رقم 28 لسنة 2005 بتعريف المهر على أنه: "هو ما يقدمه الزوج من مال متقوم بقصد الزواج و لاحد لأقلّه، ويخضع أكثره لقانون تحديد المهور".
انتهى
وقال الشافعي: يفسد المهر وتستحق مهر مثلها، وقال أبو حنيفة: يكون المهر كله حالا، وعند الحنابلة يصح النكاح وتستحق المؤخر بالطلاق أو الموت. قال ابن قدامة في المغني: وإن أجله ولم يذكر أجله، فقال القاضي: المهر صحيح. ومحله الفرقة، فإن أحمد قال: إذا تزوج على العاجل والآجل لا يحل الآجل إلا بموت أو فرقة، وهذا قول النخعي والشعبي. وقال الحسن وحماد بن أبي سليمان وأبو حنيفة والثوري وأبو عبيد: يبطل الآجل ويكون حالا، واختار أبو الخطاب أن المهر فاسد ولها مهر المثل. وهو قول الشافعي؛ لأنه عوض مجهول المحل. انتهى
وقد علمت ما في المسألة من خلاف أهل العلم، وعليه فيتعين رفع الأمر لمحكمة شرعية للنظر في تفاصيله. والله أعلم.