قبل ثلاثة عقود شهدت الدراما السعودية عصراً ذهبياً وأجبرت المجتمعات العربية على متابعتها والاهتمام بما تقدمه من جديد، وكان ذلك الزمن عندما أطلق الفنان القدير محمد حمزة رائعته « ليلة هروب » ، ومن ثم « أصابع الزمن » ، ليسجل اسمه وأسماء أبنائه كنجوم في الدراما العربية ورموز للدراما السعودية. وبعد فترة غاب آل حمزة أعواماً عن المنافسة من خلال الإنتاج المحلي السعودي، لذا كان هذا الغياب محل تساؤل الجمهور والنقاد دون معرفة الأسباب الحقيقية. ومن أبنائه لؤي محمد حمزة الذي توجه إلى الكتابة إلى جانب الإنتاج التلفزيوني وفي الوقت الراهن يقدم مفاجأة جديدة للجمهور الخليجي من خلال مسلسله الجديد « بيتك بيتك »... في هذا الحوار تطرق إلى العديد من النقاط المهمة في الإنتاج الدرامي السعودي... - متى يخرج الممثل السعودي من المنافسة في إطار الدراما الخليجية؟ ليس في استطاعتنا أن نقصر المنافسة على فناني الخليج على مستوى الدراما الخليجية، كون الممثل الخليجي لم يعد يقف في دائرة منطقته فقط، ولا بد من أن نقوّم المنافسة من ناحية المستوى الإنتاجي للعمل الخليجي، من حيث الرؤية الفنية وأسلوب الطرح ولغة التصوير الحديثة. هناك تجارب لبعض الممثلين الخليجين على مستوى العالم العربي، إذ سجلوا حضوراً لافتاً مثل محمد حمزة ومحمد بخش ولطفي زيني وحسن دردير.
لؤي محمد حمزة بهذه الطريقة
جدة – رانيا الوجيه
يعد الفنان لؤي محمد حمزة واحدًا من أميز الممثلين في المملكة العربية السعودية ، حيث قدم العديد من الأعمال الفنية الناجحة والمتألقة والتي استطاع من خلالها أن يحقق نجاحًا كبيرًا وأن يثبت نفسه واسمه في الوسط الفني، فقد اشتهر كثيرًا في الآونة الأخيرة واستطاع أن يصنع اسمًا له لامعًا في سماء الفن والوسط الفني وبين فناني جيله. والفنان لؤي حمزة ممثل ومؤلف ومخرج، شارك في العديد من المسلسلات حينما كان طفلا منها «أصابع الزمن» «ليلة هروب» ، مون أعماله كمؤلف مسلسلات «خريف العمر «أيام تحفة»، كذلك له تجربة إخراجية من خلال مسلسل «أحلام كوكو» ، في حواره مع صحيفة البلاد يستعيد الفنان لؤي ذكرياته في شهر رمضان المبارك ، لافتا إلى أنه بدأ الصيام حينما كان في السابعة من عمره ، كما تحدث عن حزمة من الذكريات ما زالت عالقة في ذهنة من أيام رمضان في السنين الخوالي. • تظل ذكريات رمضان عالقة في الاذهان هل ثمة ذكريات ما زالت تعاودكم كل ما هل الشهر الفضيل؟
•• بالطبع لكل شخص ذكريات تكاد لا تنسى في شهر رمضان ومنها إنني اتفقت مع مجوعة من الشباب بإحضار السحور ولقائهم في البر وقبل وصولي لهم غرزت سيارتي ولم استطع الوصول لهم وكان ليس لدي شبكة في الجوال وأذن الفجر فلم استطع أن أتسحر وفي حينه فإن أحد المارة أخذني معه وأحضرنا « ونش « لاخراج السيارة وفجأة الونش يغرز هو الآخر واستعنا بـ»ونش» آخر وايضا غرز هو الآخر فأصبحنا أصحاب الونشين وأنا تحت اشعة الشمس الحراقة وبعد عدة محاولات خرجت سيارتي بعد ان قضيت ٨ ساعات في البر وأنا صائم.
لؤي محمد حمزة المحمداوي
بالإضافة لدخولي التمثيل منذ صغري والذي كان نقطة تحول في حياتي. 5- في مرحلة الطفولة العديد من التطلعات المستقبلية.. ماذا كنتم تأملون حينها؟
في مرحلة الطفولة كنت معجبًا بالطيارين جدا، وزاد إعجابي عندما سمح لي الكابتن بدخول كابينة الطائرة والمشاهدة فزاد إعجابي وتمنيت أن أكون طيارا، بالإضافة إلى حبي الشديد للكرة وأن أصبح لاعبا. 6- تربية الأبناء في السابق بنيت على قواعد صلبة ومتينة.. ماهي الأصول المتعارف عليها في ذلك الوقت؟
في الماضي كان الجميع يعلم ويتعلم، والجميع يربي، كنا نحترم الكبير والصغير، كلمة عيب كانت ترعبنا، ضميرنا يؤنبنا إذا غلطنا، متحابين مع بعضنا البعض، الزيارات لا تنتهي، ومترابطين بعضنا البعض. 7- في تشكيل صفاتكم ساهمت الكثير من العادات والتقاليد الجداوية في تكوينها ما أبرزها؟
بالإضافة إلى ما ذكر في الفقرة السادسة.. فالعادات والتقاليد الجداوية تجد روحهم المرحة، وتسامحهم، وحبهم للجميع، وتأقلمهم مع جميع الجنسيات والطبقات وهو ما تشكل في شخصيتي. 8- الأمثال الشعبية لها أثر بالغ في النفس.. ماهي الأمثال التي لازالت باقية في الذهن؟ ولماذا؟
من الأمثال التي أتذكرها (أكل وشرب وأرتوي وقال طبيخكم ما استوى)، وأيضا (لا تشتكي لي ولا أبكيلك الحال من بعضه).
قدم أعمالاً مسرحية مع عدد كبير من النجوم الخليجيين والعرب، بينهم الفنان المنتصر بالله والفنان محمد بخش وغيرهما. وكرمته العديد من المهرجانات بالجوائز التلفزيونية والإذاعية. لؤي حمزة علاوة على موهبته التمثيلية، قدم نفسه منتجاً وكاتباً، وله تجارب شعرية متناثرة، وقام بتأليف عدد من المسلسلات الإذاعية.
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
تفسير بن كثير يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون، وكذلك أهل السماوات إلا من شاء اللّه، ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم، فإن الرب تعالى وتقدس هو الحي الذي لا يموت أبداً، قال قتادة: أنبأ بما خلق، ثم أنبأ أن ذلك كله فانٍ، وفي الدعاء المأثور: يا حي يا قيوم، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا أنت، برحمتك نستغيث، أصلح لنا شئننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، ولا إلى أحد من خلقك. وقال الشعبي: إذا قرأت: { كل من عليها فان} فلا تسكت حتى تقرأ: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}. وهذه الآية كقوله تعالى: { كل شيء هالك إلا وجهه} ، وقد نعت تعالى وجهه الكريم في هذه الآية الكريمة بأنه ذو الجلال والإكرام، أي هو أهل أن يُجل فلا يُعصى، وأن يُطاع فلا يُخالف، كقوله تعالى: { يريدون وجهه} ، وكقوله: { إنما نطعمكم لوجه اللّه} ، قال ابن عباس: { ذو الجلال والإكرام} ذو العظمة والكبرياء، ولما أخبر تعالى عن تساوي أهل الأرض كلهم في الوفاة، وأنهم سيصيرون إلى الدار الآخرة، فيحكم فيهم ذو الجلال والإكرام بحكمه العدل، قال: { فبأي آلاء ربكما تكذبان}.
كل من عليها فاني
وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كل يوم هو يجيب داعياً ويكشف كرباً ويجيب مضطراً ويغفر ذنباً, وقال قتادة: لا يستغني عنه أهل السموات والأرض يحيي حياً ويميت ميتاً, ويربي صغيراً ويفك أسيراً وهو منتهى حاجات الصالحين وصريخهم ومنتهى شكواهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا أبو اليمان الحمصي, حدثنا جرير بن عثمان عن سويد بن جبلة هو الفزاري قال: إن ربكم كل يوم هو في شأن فيعتق رقاباً, ويعطي رغاباً, ويقحم عقاباً.
كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال
وقوله: ( يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن) وهذا إخبار عن غناه عما سواه وافتقار الخلائق إليه في جميع الآنات ، وأنهم يسألونه بلسان حالهم وقالهم ، وأنه كل يوم هو في شأن. [ ص: 495] قال الأعمش ، عن مجاهد ، عن عبيد بن عمير: ( كل يوم هو في شأن) ، قال: من شأنه أن يجيب داعيا ، أو يعطي سائلا أو يفك عانيا ، أو يشفي سقيما. عندما يكون المقسوم أصغر من المقسوم عليه فإن ناتج القسمة يكون أكبر من ١ - منبع الحلول. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: كل يوم هو يجيب داعيا ، ويكشف كربا ، ويجيب مضطرا ويغفر ذنبا. وقال قتادة: لا يستغني عنه أهل السماوات والأرض ، يحيي حيا ، ويميت ميتا ، ويربي صغيرا ، ويفك أسيرا ، وهو منتهى حاجات الصالحين وصريخهم ، ومنتهى شكواهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان الحمصي ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن سويد بن جبلة - هو الفزاري - قال: إن ربكم كل يوم هو في شأن ، فيعتق رقابا ، ويعطي رغابا ، ويقحم عقابا. وقال ابن جرير: حدثني عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي ، حدثني إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، حدثني عمرو بن بكر السكسكي ، حدثنا الحارث بن عبدة بن رباح الغساني ، عن أبيه ، عن منيب بن عبد الله بن منيب الأزدي ، عن أبيه قال: تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: ( كل يوم هو في شأن) ، فقلنا: يا رسول الله ، وما ذاك الشأن ؟ قال: " أن يغفر ذنبا ، ويفرج كربا ، ويرفع قوما ، ويضع آخرين ".
كل من عليها فان English
أن رجلا ألح فجعل يقول: اللهم يا ذا الجلال والإكرام! اللهم يا ذا الجلال والإكرام! فنودي: إني قد سمعت فما حاجتك؟
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الرحمن الايات 24 - 78
كل من عليها فان ويبقى وجه
وهذه الخمس صفاتٍ بين عبدِ الله المسلمِ وبين خلقِ الله، أمّا واحدةٌ من هذه الست، فهي بين العبد وبين ربّه، وهي أن من تَوَضَّأَ الوضوءَ النبوي، وتوجَّه إِلَى مَسْجِدٍ ليصلي فيه، فمَاتَ في ذهابِه إلى المسجد، أو إيابه من المسجد بعد الصلاة، كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ أن يدخله الجنة. كل من عليها فاني. اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله نبينا ومحمد وأصحابه أجمعين. اللهم ارضَ عن الخلفاء الأربعة؛ أبي بكر وعمر، وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين، وارض عنا معهم بمنِّك وكرمك يا أكرم الأكرمين. اللهُمَّ اغْفِرْ لأمواتنا وأمواتِ المسلمين أجمعين، اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُم وَارْحَمْهُم، وَعَافِهِم وَاعْفُ عَنْهُم، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُم، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُم، وَاغْسِلْهُم بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِم مِنَ الذنوبِ والْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، اللهُمَّ أَبْدِلْهُم دُورًا خَيْرًا مِنْ دورِهِم، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْليهم، وَأزَواجًا خَيْرًا مِنْ أزَواجِهِم، وَأَدْخِلْهُم الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُم مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ومِنْ عَذَابِ النَّارِ. اللهم اغفر لنا للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، إنك سميع قريب مجيب الدعوات يا رب العالمين.
وقال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية قالت الملائكة هلك أهل الأرض فنزلت: كل شيء هالك إلا وجهه فأيقنت الملائكة بالهلاك ، وقاله مقاتل. ووجه النعمة في فناء الخلق التسوية بينهم في الموت ، ومع الموت تستوي الأقدام. وقيل: وجه النعمة أن الموت سبب النقل إلى دار الجزاء والثواب.