الرئيسية البنوك عناوين فروع ويسترن يونيون في القاهرة
أخر تحديث مايو 10, 2021
فروع ويسترن يونيون في القاهرة
فروع ويسترن يونيون في القاهرة عديدة ولا تقتصر على فرعين أو ثلاثة، سوف أتحدث خلال هذا المقال عبر موقع صناع المال عن شركة ويسترن يونيون لنقل الأموال، وفروع هذه الشركة المتوفرة في القاهرة، ومعلومات متنوعة عنها وعن خدماتها للعملاء بكل أنحاء العالم. ولا يفوتك التعرف على: تحويل الأموال ويسترن يونيون مصر
تحتوي القاهرة على فروع عديدة لشركة ويسترن يونيون حتى يستطيع كل العملاء أن يقوموا بعملية تحويل الأموال بمنتهى السهولة، من خلال أقرب فرع من هذه الفروع المنتشرة بكل أنحاء العاصمة وهي:
فرع وسط البلد وعنوانه رقم 4 بشارع حسين باشا المعمار. فرع جاردن سيتي وعنوانه رقم 1079 في شارع كورنيش النيل. فرع السيدة زينب وعنوانه رقم 269 في شارع بور سعيد. فرع العباسية وعنوانه رقم 12 بشارع ريدان الذي يتفرع من شارع السرايات. فرع مدينة نصر وعنوانه رقم 22 في شارع نور الدين بهجت في نهاية شارع مكرم عبيد. فرع شبرا وعنوانه 1375 شارع دولتيان بجوار ماكدونالدز. فرع مصر الجديدة وعنوانه 27 أ في شارع الحجاز، الى جوار مطعم فرحات.
عناوين فروع ويسترن يونيون في القاهرة ومواعيد العمل
رقم ويسترن يونيون المُوحد في مصر
يستطيع أي شخص موجود داخل مصر أن يتواصل مع شركة ويسترن يونيون عن طريق اتصاله بالرقم 19190. ويمكن الاتصال بهذا الرقم من الهاتف المحمول ومن الهاتف الأرضي أيضاً. من خلال الاتصال بهذا الرقم يمكنك التواصل مع خدمة عملاء ويسترن يونيون ومعرفة كل فروع الشركة داخل جمهورية مصر العربية. وتستطيع أيضاً معرفة ساعات العمل وأوقات الأجازات وأقرب فرع من محل اقامتك. كما تسطيع من خلال هذا الرقم أن تقوم بإرسال الموال لأي شخص آخر. اقرأ المزيد عن: الحد الأقصى للتحويل ويسترن يونيون + طريقة التحويل بالخطوات وأهم الفروع في مصر
خدمات ويسترن يونيون من خلال بنك الاسكندرية
يحتوي بنك الاسكندرية على 158 فرع يستطيع العملاء أن يقوموا بتحويل واستلام الأموال من خلالهم. ولا يلزم امتلاك العميل لحساب داخل البنك حتى يستطيع أن يقوم بتحويل أو استلام الأموال. الحد الأقصى للمبلغ الذي يتم تحويله أو استلامه هو 7500 دولار أمريكي. يتيح بنك الاسكندرية لعملائه إمكانية استقبال رسائل نصية على هواتفهم، أو استقبال بريد على بريدهم الالكتروني. ويستطيع العميل أن يستعلم عن تحويلاته الخاصة عن طريق كارت MY WU. في نهاية هذا المقال عن فروع ويسترن يونيون في القاهرة أتمنى أن يكون قد نال على إعجابكم، وأن تكون المعلومات التي يحتوي عليها كافية، ولقد تحدثت عن خدمات ويسترن يونيون وعن فروعها الموجودة داخل محافظة القاهرة.
8- بنك الإسكندرية: ويوجد في 8 شارع مجلس الشعب – القاهرة. 9- بنك اسكندرية: ويوجد في 23 شارع جواد حسيني – القاهرة. 10 شبرا: ويوجد في بنك اسكندرية – 46 شارع شبرا – القاهرة. 11- قصر النيل: ويوجد في بنك اسكندرية – 49 شارع قصر النيل – هضبة أم السيد – القاهرة. 12- الأزهر: ويوجد في البنك العربي الأفريقي – 160 جوهر القائد – الأزهر – القاهرة. 13- الميرغني: ويوجد في البنك العربي الأفريقي – 140 شارع الميرغنى – القاهرة. 14- القطامية: ويوجد في البنك العربي الأفريقي – طريق نادي الصيد الدائرى – القطامية – القاهرة. عناوين فروع ويسترن يونيون في مصر الجديدة
– أبراج: ويوجد في المحل رقم 2 – عقار رقم 29 – شارع الحجاز – مصر الجديدة – القاهرة. – الكوربة: ويوجد في 6 شارع بغداد – الكوربة – مصر الجديدة – القاهرة – البنك العربي الأفريقي. – كليوباترا: ويوجد في البنك العربي الأفريقي – 24 شارع كليوباترا – مصر الجديدة – القاهرة. – ميريلاند: ويوجد في بنك الأسكندرية – 99 شارع ميريلاند – مصر الجديدة – القاهرة. – روكسي: ويوجد في البنك العربي الأفريقي الدولي – روكسي – 33 شارع الحجاز – مصر الجديدة – القاهرة. عناوين فروع ويسترن يونيون في القاهرة الجديدة
– التجمع الخامس: ويوجد في شارع العبور المتفرع من شارع التسعين – التجمع الخامس – القاهرة الجديدة – البنك العربي الأفريقي.
وقوله: { وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير} ، هذا تهديد شديد لمن تولى عن أوامر اللّه تعالى، وكذَّب رسله فإن العذاب يناله يوم القيامة لا محالة { إلى اللّه مرجعكم} أي معادكم يوم القيامة، { وهو على كل شيء قدير} أي وهو القادر على ما يشاء من إحسانه إلى أوليائه وانتقامه من أعدائه، وإعادة الخلائق يوم القيامة، وهذا مقام ترهيب كما أن الأول مقام ترغيب. الم تعلم ان الله على كل شيء قدير. تفسير الجلالين { إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير} ومنه الثواب والعذاب. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِلَى اللَّه مَرْجِعكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْره إِلَى اللَّه أَيّهَا الْقَوْم مَا بِكُمْ وَمَصِيركُمْ, فَاحْذَرُوا عِقَابه إِنْ تَوَلَّيْتُمْ عَمَّا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ مِنْ التَّوْبَة إِلَيْهِ مِنْ عِبَادَتكُمْ الْآلِهَة وَالْأَصْنَام, فَإِنَّهُ مُخَلِّدكُمْ نَار جَهَنَّم إِنْ هَلَكْتُمْ عَلَى شِرْككُمْ قَبْل التَّوْبَة إِلَيْهِ. { وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} يَقُول: وَهُوَ عَلَى إِحْيَائِكُمْ بَعْد مَمَاتكُمْ, وَعِقَابكُمْ عَلَى إِشْرَاككُمْ بِهِ الْأَوْثَان وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا أَرَادَ بِكُمْ وَبِغَيْرِكُمْ قَادِر.
هكذا هو الإسلام؛ إنه النور الذي تمشي به في الطريق ، فتعرف الصلاح فتتبع نَهْجه، وتعرف الفساد فتتجنب الطرق المُفضية إليه. وتلويث البيئة وتدميرها دليل على افتقاد المصباح. الأرض والسماء ، وكل المخلوقات عابدة لله مُسبِّحة، وإنْ كنَّا لا نَفْقه تسبيحها. والأرض والسماء لا تعطيانا إلا الماء والثمار، والدِّفْء، والليل لباسًا، والنهار معاشًا. وإذا لم نشكر نِعَم الله علينا، فإنها تزول بجحودها، وتعقبها النقم. الإسلام ليس ضِدَّ العلم يا صديقي ، إلاَّ إذا كان هذا العلم جاحدًا لخالقه، ربِّ السماء، مرتبِطًا بأرباب الأرض الضعفاء. وفجأةً تمايلَتِ الأرض بصالحٍ ويونُسَ وهما مستغْرِقان في حديثهما، واصطفق باب دكَّان الإنترنت بقوة، واهتزَّت الحواسيب وسقطتْ. وصعق يونس وصالح، وهما يَرَيان غبارًا كثيفًا، يَلِج دَفعةً واحدةً إلى داخل الدكان، وغامت نظراتهما، ولم يتذكرا بعد ذلك أي شيء، حين فتحا عينيهما تِباعًا. وجَدا نفسيهما في غرفة مُكتظَّة بالجَرْحى والمصابين ، وأُناسًا حَواليهم ذاهلين، يتحدَّثون بأصوات مرتَبِكة، وسَحناتٍ صفراءَ مذعورة - كسَحنات الموتى - عن الزلزال! • الزلزال! قال يونس بلهجة المنتصر:
• هذا ما قرأتُ عنه يا صالح قبل لحظات.
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِلَى اللَّه مَرْجِعكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْره إِلَى اللَّه أَيّهَا الْقَوْم مَا بِكُمْ وَمَصِيركُمْ, فَاحْذَرُوا عِقَابه إِنْ تَوَلَّيْتُمْ عَمَّا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ مِنْ التَّوْبَة إِلَيْهِ مِنْ عِبَادَتكُمْ الْآلِهَة وَالْأَصْنَام, فَإِنَّهُ مُخَلِّدكُمْ نَار جَهَنَّم إِنْ هَلَكْتُمْ عَلَى شِرْككُمْ قَبْل التَّوْبَة إِلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { الر} تقدم القول فيه. { كتاب} بمعنى هذا كتاب. { أحكمت آياته} في موضع رفع نعت لكتاب. وأحسن ما قيل في معنى { أحكمت آياته} قول قتادة؛ أي جعلت محكمة كلها لا خلل فيها ولا باطل. والإحكام منع القول من الفساد، أي نظمت نظما محكما لا يلحقها تناقض ولا خلل. وقال ابن عباس: أي لم ينسخها كتاب، بخلاف التوراة والإنجيل. وعلى هذا فالمعنى؛ أحكم بعض آياته بأن جعل ناسخا غير منسوخ. وقد تقدم القول فيه. وقد يقع اسم الجنس على النوع؛ فيقال: أكلت طعام زيد؛ أي بعض طعامه. وقال الحسن وأبو العالية { أحكمت آياته} بالأمر والنهي. { ثم فصلت} بالوعد والوعيد والثواب والعقاب.
وتعالى نباح الكلاب حادًّا متواصلاً، غير متقطِّع، كان نباحًا حزينًا يَبعث على البكاء. وسمع الشيوخ النباح فأصابتهم قشَعْريرة ، وارتعدت أوصالهم، وجفَّت حلوقهم، وصارت شفاههم بيضاء لا تطاوعهم إلا للقذف بكلمات مبْتورة متقطِّعة:
يمْكن.. الزلزال.. يمكن.. الله يَلْطف. انتبه صالح من إغفاءةِ ما بعد صلاة الفجر، وكان التَّعب قد خدَّرَه، وجعل المصحفُ يسقط من يديه دون أن ينتبه، ولا عَجَب؛ فقد أمضى اليوم كله في مساعدة أبيه بسوق الخُضَر. أفزع صالحًا اصطِفاقُ الأبواب، وصَفير الرياح ، فركض إلى النافدة يستطلع الخبر، فرأى ريحًا حمراءَ تَعلو جو القرية، وتُغطيها بسُحب داكنة على غير عادة السماء في شهر مارس؛ حيث تَخلع الأرضُ ثوب الحِدَاد، وتتزيَّن بمختلف ألوان الأزاهير الخلاَّبة. لَبِس صالح على عجَل، وخرج مسرعًا لملاقاة أصحابه، لكنه لم يجد أحدًا منهم. أقلقه وُجُوم الوجوه، وغياب أصدقائِه المفاجئُ في هذا الوقت من الصبيحة. سار صالح مُطْرقَ الرأس مُشَوَّش الذِّهن، وهو يَرى أبواب الحوانيت تُقْفَل، والشبابيك تُسَدُّ بالمَزاليج، والأطفال الصغار يسارعون إلى البيوت بوجوه قلقة، يدخلون على عجل، وسرعان ما يصْفقون الأبواب وراءهم بعصبية.