يتميز نظام الاتصالات الإدارية بتدفق سير عمل مبسط وذكي, حيث يسمح لك النظام بإدارة قوائمك الصادرة والواردة بكل سلاسة وسهولة من خلال تمكينك من استعراض تفاصيل المعاملات الصادرة والواردة, طباعتها, إعادة توجيهها, معرفة الحالة الخاصة بالمعاملة والرد على المرسل. كما يوفر لك النظام واجهة مستخدم بسيطة ولوحة معلومات خاصة بقوائمك الصادرة والواردة. يتسم نظام الاتصالات الإدارية بالقدرة الآلية على حفظ جميع اتصالاتك الواردة والصادرة بشكل تلقائي, وتمكينك من التحكم الكامل بإعدادات النظام ليتناسب مع هيكلة منظومة المؤسسة الخاصة بك من حيث إعدادات التوجيه للصادر والوارد, الحفظ التلقائي, انشاء المستخدمين, الاذونات والصلاحيات للمستخدمين والعديد من الإعدادات الأخرى التي يمكنك التحكم بها وضبطها بطريقة ديناميكية تناسبك. منظومة الكترونية متكاملة لإدارة عمليات التواصل داخل المؤسسة وخارجها. لميكنة عمليات التحكم بالصادر والوارد
اقرء المزيد …
منظومة الكترونية متكاملة طورت لإدارة وتبسيط العمليات المالية لموظفي الشركات والمؤسسات. منظومة الكترونية متكاملة تقدم لك منصة إدارية لإدارة قسم الموارد البشرية الخاص بشؤون الموظفين في الشركات.
- نظام تراسل للاتصالات الادارية
- 2.توقيع المعاملة - نظام وارد للاتصالات الادارية - الصادر والوارد - YouTube
- حكم امتناع المرأة عن زوجها لعدم عدله معها
- حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل في الدين الإسلامي - موقع صفحات
- فصل: حكم امتناع المرأة الشابة عن الزواج بعد وفاة زوجها الأول:|نداء الإيمان
- Books باب امتناع الزوجه من معاشره زوجها - Noor Library
- امتناع الزوجة عن زوجها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
نظام تراسل للاتصالات الادارية
نظام الاتصالات الإدارية
يمثل نظام الاتصالات الإدارية بمفهومه الجديد والذكي شبكة الكترونية مترابطة تهدف الى ميكنة ومتابعة الصادر والوارد الداخلي بين الإدارات, ومتابعة الصادر والوارد العام بين إدارة الاتصالات الإدارية والجهات الخارجية. يمكنك النظام من إدارة جميع عمليات معاملات الاتصالات الخاصة بعملك بشكل الكتروني متكامل, كما يسمح لك النظام بالمحافظة على جميع تفاصيل المعاملات الصادرة والواردة مؤرشفة بقاعدة بيانات الكترونية تسهل لك الوصول لتلك المعلومات متى ما أردت. يعرض لك نظام الاتصالات الإدارية بيانات معاملات الاتصالات الصادرة والواردة بمكان واحد, حيث بإمكانك من خلال لوحة القيادة متابعة جميع المعاملات الصادرة الداخلية (داخل منظومة المؤسسة الخاص بك) او الصادرة الخارجية والتي تمثل عمليات الاتصالات مع المؤسسات الأخرى. ينطبق الأمر نفسه من متابعة الاتصالات الواردة الداخلية والخارجية. يمكنك نظام الاتصالات الإدارية من تصنيف عمليات المعاملات الصادرة والواردة بناء على درجتها السرية, حيث بإمكانك انشاء صادر او وارد (داخلي او خارجي) بتصنيفات مختلفة, لتسهل لك من عملية متابعة الاتصالات الصادرة والواردة ورفع مستوى الكفاءة والسرعة لمنظومة المؤسسة الخاصة بك.
2.توقيع المعاملة - نظام وارد للاتصالات الادارية - الصادر والوارد - Youtube
إدارة التصنيفات وتفرعاتها:
يمكنك النظام من توزيع المراسلات الصادرة والواردة على تصنيفات رئيسية وتصنيفات فرعية وحفظها في مجلدات وترتيبها بحسب الأحرف أو التاريخ بكل مرونة وسهولة لتسهل عملية الرجوع الى أي معاملة عند الحاجة اليها، كما يقوم النظام بترقيم كل العمليات الصادرة والواردة بتسلسل وأرقام فريدة تميز كل معاملة عن الآخرى. ميزات وخصائص نظام الاتصالات الإدارية الصادر والوارد
طريقة سهلة للأرشفة:
يقوم النظام بأرشفة جميع المعاملات الصادرة والواردة والإحتفاظ بنسخة منها حيث يمكن الوصول اليها بشكل سريع، كما يقوم النظام بأرشفة جميع الملفات المرفقة مع هذه المعاملات والأحتفاظ بها والرجوع اليها حتى لو بعد فترة زمنية طويلة. توافق النظام مع جهاز الماسح الضوئي:
مع هذه الميزة يمكن مسح الملفات مباشرة من جهاز العميل ومسحها بالماسح الضوئي ونقلها الى النظام ليتم التعامل معها مباشرة دون الحاجة الى إستخدام جهاز مساعد أخر. دعم اللغة العربية:
يدعم النظام جميع ميزات اللغة العربية وطرق الكتابة باللغة العربية واستخدام الخطوط العربية بكل سهولة. دعم التاريخ الهجري:
يدعم النظام التاريخ الهجري والتاريج الميلادي بحيث يمكنك تحديد نظام التاريخ الذي تريد استخدامه في إدارة معاملاتك الصادرة والواردة.
نظام الإتصالات الإدارية | الصادر والوارد - YouTube
العلاقة الزوجية لها الكثير من الحقوق التي يجب المحافظة عليها والتي تعمل على زيادة القرب والتمسك بين الزوجين:
الزوجة الصالحة هي التي تعرف كيف تحافظ على بيتها ولا تسمح بأي عائق يقف في طريق حياتها. يجب على كل زوجة إلا تمنع نفسها عن زوجها إلا بعذر شرعي مثل الحيض أو النفاس أو لمرض كبير. وفي حالة غضب الزوجة وأعطت زوجها حق المعاشرة ففي هذه الحالة سوف تؤجر الزوجة من الله عز وجل. حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل
حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب التعب
يشتكي بعض الرجال من عدم إجابة زوجاتهم لهم في الفراش بسبب التعب وأعمال المنزل اليومية لذلك فقد اتفق الفقهاء على:
منع الزوجة نفسها عن زوجها أمر غير جائز شرعا. فصل: حكم امتناع المرأة الشابة عن الزواج بعد وفاة زوجها الأول:|نداء الإيمان. إذا لم يوجد عذر شرعي مثل الحيض أو النفاس. ويجب على الزوج الصبر على زوجته والمحاولة معها باللين. قد يهمك أيضا: فن تجاهل الزوج
حكم نفور الزوجة من زوجها
يعد نفور الزوجة من الزوج ومنعها عنه في الفراش من الأمور غير الجائزة شرعاً، وقد أكدت الأحاديث على هذا الأمر، فإذا كانت المرأة تعانى من النفور بسبب عدم وصول نشوتها الجنسية فلابد من الكشف الطبي للتعرف على المشكلة، لأنه إذا كان الزوج يؤدي العلاقة الجنسية بهدف إشباع رغبته يجعل الزوجة وسيلة للتفريغ فتكون المتعة له فقط، كما يضر الزوجة نفسياً.
حكم امتناع المرأة عن زوجها لعدم عدله معها
تكون معاشرة الزوج لزوجته بالمعروف بأساليب وصورٍ عديدةٍ، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: تقديم الكلمة الطيّبة والوجه الطَّلْقِ في الحديث معها. الجلوس معها ومؤانستها. التزيّن لها والعناية بالمظهر أمامها. إلقاء السلام عليها عند الدخول إلى البيت. احترام أهلها وتقديرهم. مراعاة حالها عند المرض والاعتناء بها. حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل في الدين الإسلامي - موقع صفحات. مساعدتها في أحوال مرضها أو حَملها ووضعها ونحوه. العفو عنها والصبر عليها. صيانتها والحرص عليها، وإشعارها بالأمان معه. Source:
حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل في الدين الإسلامي - موقع صفحات
والمقصود أنَّ الواجب عليها السمع والطاعة إلا من عذرٍ شرعيٍّ، وهكذا الخدمة المعتادة: عليها أن تسمع وتُطيع في الخدمة المعتادة. وإذا كان شاهدًا –يعني: حاضرًا- فليس لها أن تصوم إلا بإذنه تطوُّعًا؛ لأنَّ الرسول ﷺ نهى عن أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، إلا رمضان والكفَّارات التي عليها، فتصوم الشيء الواجب عليها، أما التطوع فلا تصم إلا بإذنه إذا كان حاضرًا، أما إذا كان غائبًا فلها أن تصوم، كأن يكون مسافرًا. وليس لها أن تأذن في بيته إلا بإذنه، فالشيء الذي يمنع منه لا تأذن فيه، فإذا قال عن شخصٍ أنه لا يدخل البيت، فلا يدخل؛ لأنه هو صاحب البيت وله الحق، وليس لها أن تأذن في بيته إلا بإذنه، سواء إذن عرفي أو نُطقي، الإذن النطقي أن يقول: لا بأس أن يدخل فلان، والعرفي أن يكون من عرفه السماح بهذا، وأنها تعرف من عادته وعُرفه أنه يسمح بهؤلاء، فلا بأس.
فصل: حكم امتناع المرأة الشابة عن الزواج بعد وفاة زوجها الأول:|نداء الإيمان
(هو جزء من الحديث الذي قبله عند الديلمي أيضًا، والحديث ضعيف ولكن الأدب الذي اشتمل عليه مما تدعو إليه الفطرة السليمة). قال الغزالي: (ثم إذا قضى وطره فليتمهل على أهله حتى تقضي هي أيضًا نهمتها، فإن إنزالها ربما يتأخر، فيهيج شهوتها، ثم القعود عنها إيذاءً لها. والاختلاف في طبع الإنزال يوجب التنافر مهما كان الزوج سابقًا إلى الإنزال، والتوافق في وقت الإنزال ألذ عندها ولا يشتغل الرجل بنفسه فإنها ربما تستحي). وبعد الغزالي، نجد الإمام السلفي الورع التقي أبا عبد الله بن القيم يذكر في كتابه " زاد المعاد في هدى خير العباد " هديه صلى الله عليه وسلم في الجماع. ولا يجد في ذكر ذلك حرجًا دينيًا، ولا عيبًا أخلاقيًا، ولا نقصًا اجتماعيًا، كما قد يفهم بعض الناس في عصرنا. ومن عباراته:
" أما الجماع والباءة فكان هديه فيه أكمل هدى، يحفظ به الصحة، ويتم به اللذة وسرور النفس، ويحصل به مقاصده التي وضع لأجلها. فإن الجماع وضع في الأصل لثلاثة أمور، هي مقاصده الأصلية:
أحدها: حفظ النسل، ودوام النوع إلى أن تتكامل العدة التي قدر الله بروزها إلى هذا العالم. الثاني: إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن. والثالث: قضاء الوطر، ونيل اللذة، والتمتع بالنعمة.
Books باب امتناع الزوجه من معاشره زوجها - Noor Library
ولهذا روى في الحديث الترغيب في التمهيد للاتصال الجنسي بما يشوق إليه من المداعبة والقبلات ونحوها، حتى لا يكون مجرد لقاء حيواني محض. ولم يجد أئمة الإسلام وفقهاؤه العظام بأسًا أو تأثيمًا في التنبيه على هذه الناحية التي قد يغفل عنها بعض الأزواج. فهذا حجة الإسلام، إمام الفقه والتصوف، أبو حامد الغزالي يذكر ذلك في إحيائه – الذي كتبه ليرسم فيه الطريق لأهل الورع والتقوى، والسالكين طريق الجنة – بعض آداب الجماع فيقول. (يُستحب أن يبدأ باسم الله تعالى. قال عليه الصلاة والسلام: " لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا. فإن كان بينهما ولد، لم يضره الشيطان ". (متفق عليه). (وليغط نفسه وأهله بثوب، وليقدم التطلف بالكلام والتقبيل. قال صلى الله عليه وسلم " لا يقعن أحدكم على امرأته، كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول قيل وما الرسول يا رسول الله ؟ قال: القبلة والكلام " (رواه أبو منصور والديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس). وقال: " ثلاث من العجز في الرجل... وذكر منها أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها (أي يجامعها) قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها، قبل أن تقضي حاجتها منه ".
امتناع الزوجة عن زوجها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وهذه وحدها هي الفائدة التي في الجنة. قال: ومن منافعه: غض البصر، وكف النفس، والقدرة على العفة عن الحرام، وتحصيل ذلك للمرأة، فهو ينفع نفسه، في دنياه وأخراه، وينفع المرأة. ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يتعاهده ويحبه، ويقول: ".. حبب إلي من دنياكم النساء والطيب…". وفي كتاب الزهد للإمام أحمد في هذا الحديث زيادة لطيفة وهي: " أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن ". وحث أمته على التزويج فقال: " تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم.... " وقال: " يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج... ". ولما تزوج جابر ثيبًا قال له: " هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك". ثم قال الإمام ابن القيم: " ومما ينبغي تقديمه على الجماع ملاعبة المرأة وتقبيلها ومص لسانها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلاعب أهله، ويقبلها. وروى أبو داود: " أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها " ويذكر عن جابر بن عبد الله قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواقعة قبل المداعبة ". (راد المعاد، جـ 3، ص 309، ط. السنة المحمدية). وهذا كله يدلنا على أن فقهاء الإسلام لم يكونوا "رجعيين" ولا "متزمتين" في معالجة هذه القضايا، بل كانوا بتعبير عصرنا " تقدميين " واقعيين.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبدالعزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد. الأمر بغض البصر: الفتوى رقم (14704) س: بالنسبة لموضوع غض البصر، فأنا شاب عندي 20 سنة، فإنني أغض من بصري ولكن في أثناء وقبل النوم أظل قليلا أفكر في حب الشهوة، فكيف أمتنع عن هذه العادة السيئة، وأبعد الشيطان عني، مع إنني أقرأ القرآن قبل النوم؟ ج: أولا: يجب عليك أن تغض من بصرك عن المحارم، وكذلك لا يجوز لك مطالعة المجلات والأفلام التي تشتمل على صور النساء، قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [سورة النور الآية 30]. ثانيا: عليك بالزواج إن استطعت، فإنه معين على غض البصر، كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه، فإنه قال: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فانه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم