وها نحن نصل إلى نهاية مقالنا "كم عدد سكان باكستان في عام 2022″، حيث نلقي الضوء على الكثير من المعلومات المختلفة عن دولة باكستان وعاصمتها إسلام أباد.
عدد سكان باكستان 2022 | محمود حسونة
824. 127 نسمة. كما كان عدد سكان العالم 6. 956. 823. 603 مليار نسمة. 2005 م: وصل عدد سكان باكستان حوالي 160. 304. 008 مليون نسمة. 592. 086 نسمة. 541. 907. 027 مليار نسمة. في عام 2000 م: وصل عدد سكان باكستان حوالي 142. 343. 578 مليون نسمة. 348 نسمة. 143. 493. 823 مليار نسمة. تعداد السكان في باكستان قبل 2000
فيما يلي، نعرض أعداد سكان باكستان في الأعوام التي سبقت 2000 م، والتي كانت كالتالي: [1]
عام 1995 م: وصل عدد سكان باكستان حوالي 123. 776. 839 مليون نسمة. 225. 784 نسمة. كما كان عدد سكان العالم 5. 744. 212. 979 مليار نسمة. 1990 م: وصل عدد سكان باكستان حوالي 107. 647. 921 مليون نسمة. 282 نسمة. 231. 061 مليار نسمة. 1985 م: وصل عدد سكان باكستان حوالي 92. كم عدد سكان باكستان 2017. 191. 510 مليون نسمة. كذلك وكانت الزيادة السنوية قد بلغت 2. 827. 433 نسمة. كما كان عدد سكان العالم 4. 870. 921. 740 مليار نسمة. 1980 م: وصل عدد سكان باكستان حوالي 78. 054. 343 مليون نسمة. 247. 493 نسمة. 458. 003. 514 مليار نسمة. 1975 م: وصل عدد سكان باكستان حوالي 66. 816. 877 مليون نسمة. كذلك وكانت الزيادة السنوية قد بلغت 1. 734. 963 نسمة. 079.
شكور: وسجل عدد سكانها بحوالي 417. 767 ألف نسمة. شيخبورا: وسجل عدد سكانها بحوالي 361. 303 ألف نسمة. ماردان: وسجل عدد سكانها بحوالي 300. 424 ألف نسمة. كاسور: وسجل عدد سكانها بحوالي 290. 643 ألف نسمة. مينجورا: وسجل عدد سكانها بحوالي 279. 914 ألف نسمة. ديرا غازي خان: وسجل عدد سكانها بحوالي 236. 093 ألف نسمة. ميربور خاس: وسجل عدد سكانها بحوالي 215. 657 ألف نسمة. شاهكوت: وسجل عدد سكانها بحوالي 200. كم عدد سكان باكستان 2021. 000 ألف نسمة. كاموكي: وسجل عدد سكانها بحوالي 199. 531 ألف نسمة. صادق آباد: وسجل عدد سكانها بحوالي 189. 876 ألف نسمة. يعقوب آباد: وسجل عدد سكانها بحوالي 170. 588 ألف نسمة. مظفر جاره: وسجل عدد سكانها بحوالي 165. 192 ألف نسمة. خزدار: وسجل عدد سكانها بحوالي 141. 227 ألف نسمة. مندي بهاء الدين: وسجل عدد سكانها بحوالي 129. 733 ألف نسمة. أبوت آباد: وسجل عدد سكانها بحوالي 120. 000 ألف نسمة. عدد سكان باكستان المسلمين
ديانة باكستان هي الإسلامية، ويشكل المسلمين في باكستان حوالي 97% من مجموع تعداد السكان. غالبيتهم العظمى من السنّة، من أتباع المذهب الحنفي، ويطلق عليهم اسم (بريلونان) ونسبتهم تمثل 74% من المسلمين.
والثانية: عنيد والعنيد التارك لكل ما وجب عليه، المعاند في الحق المعاكس في المعروف وهي صفة. الثالثة: مناع للخير أي كثير المنع للخير مالاً كان أو غيره لا يبذل معروفًا قط. التفريغ النصي - تفسير سورة ق_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري. الرابعة: مُعتدٍ أي على حدود الشرع مُعتدٍ على الناس ظالم لهم بأكل حقوقهم وأذيتهم في أعراضهم وأموالهم وأبدانهم. الخامسة: مُريب أي شاك لا يعرفُ التصديق بشيء من أمور الدين فهو جامع لكل أنواع الكفر. السادسة: قوله: (الذي جعل مع الله إلهًا) وهذا وصفٌ سادسٌ وهو أسوأ تلك الصفات وهو اتخاذه إلهًا آخر يعبدهُ من دون الله جل جلاله. وقوله تعالى: (فألقياه في العذاب الشديد) هذا أمر آخر أكد به الأمر الأول وهو ألقيا في جهنم كل كفار عنيد. وقوله تعالى (قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد) قال هذا ما قاله القرين لما قال المشرك مُعتذرًا ربّ إن قريني من الشياطين أطغاني فرد عليه القريب ما أخبر تعالى به عنه في قوله قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد فقال الرب تعالى: (لا تختصموا لديّ وقد قدمت إليكم بالوعيد) فرد الله حُجةَ كُـلٍ من الكافر والقرين من الشياطين وأعلمهما أنه قد قدم إليهما بالوعيد في كـُتبه وعلى ألسنة رسله من كـَفر بالله وأشرك به وعصى رسله فإن له نار جهنم خالدًا فيها أبدًا.
التفريغ النصي - تفسير سورة ق_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
يقول تعالى مخبراً عن الملك الموكل بعمل ابن آدم إنه يشهد عليه يوم القيامة بما فعل ويقول: "هذا ما لدي عتيد" أي معتمد محضر بلا زيادة ولا نقصان.
قوله تعالى: ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ اختلفوا في المراد بالقرين هاهنا فقال ابن عباس في رواية عطاء: يعني قرينه من الشياطين [[انظر: "جامع البيان" 26/ 104، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 226. ]]. وقال مقاتل: ﴿قَرِينُهُ﴾ هو شيطانه [[انظر: "تفسير مقاتل" 125 أ. ]]. واختاره ابن قتيبة [[انظر: "تأويل المشكل" ص 422. وعلى هذا القول معنى الآية هو: أن شيطانه يعتذر إلى ربه يقول: لم يكن لي قوة بأن أقوله بغير سلطانك ﴿وَلَكِنْ كَانَ﴾ في الدنيا (في ضَلَالٍ بَعِيدٍ) طويل. ذكره مقاتل [[انظر: "تفسير مقاتل" 125 أ. ومعنى ﴿مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ ما أَضللته وأغويته. أي لم أتول ذلك من نفسي ولكنه كان في ضلال عن الحق بخذلانك إياه، كأنه يقول: لم أكن سبب طغيانه [[انظر: "الوسيط" 4/ 167، "معالم التنزيل" 4/ 224. ]]. وقال الكلبي: يقول الملك: ربنا ما أطغيته [[لم أجده. ]]، وعلى هذا القول المراد بالقرين الملك. وهو قول سعيد بن جبير. قال: يقول الكافر: رب إن الملك زاد عليّ في الكتابة [[انظر: "معالم التنزيل" 4/ 224، "الجامع" للقرطبي 17/ 17، "فتح القدير" 5/ 77. وهو مروي عن ابن عباس، ومقاتل. انظر: "تنوير المقباس" 5/ 259، "الكشف والبيان" 11/ 181 ب، "معالم التنزيل" 4/ 224]].