[٨]
وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها
يقسم الله -تعالى- بالنفس ومن سواها؛ وهو الله -تعالى-، وأمّا النفس فقيل إنّ المقصود منها هو نبي الله آدم -عليه السلام-، وقيل إنها كلّ نفس خلقها الله -تعالى-، وعدّلها، أو ساوى بينهم في الصحة، وفي العذاب الذي ينالوه جميعًا. [٩]
فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها
تتابع الآيات الحديث عن النفس التي خلقها الله -تعالى-؛ ومعنى ألهمها: أي علّمها وعرّفها طريق الصلاح والتقوى، وطريق الفجور والضلال، وقيل: علّمها الطاعة والمعصية، وقيل: إنّ معنى ألهمها أي عرّفها طريق الخير وطريق الشر، [١٠] وقد ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه كان عندما يقرأ هذه الآية يقول: (اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا) ، [١١] أي كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يطلب من الله -تعالى- أن يجعل نفسه زكية، وأن يهديها -تعالى- إلى التقوى من عنده.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - القول في تأويل قوله تعالى " والشمس وضحاها "
- الباحث القرآني
- صحيفة تواصل الالكترونية
- سنتربوينت مجمع العرب المفضل
- سنتربوينت مجمع العرب 2021
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2
يعنون: أرسلت السماء ماءها. وقيد القسم بالنهار بقيد وقت التجلية إدماجا للمنة في القسم. وابتدئ القسم بالشمس وأضوائها الثلاثة الأصلية والمنعكسة; لأن الشمس [ ص: 368] أعظم النيرات التي يصل نور شديد منها للأرض ، ولما في حالها وحال أضوائها من الإيماء إلى أنها مثل لظهور الإيمان بعد الكفر وبث التقوى بعد الفجور ، فإن الكفر والمعاصي تمثل بالظلمة ، والإيمان والطاعات تمثل بالضياء ، قال تعالى: ( ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - القول في تأويل قوله تعالى " والشمس وضحاها ". وأعقب القسم بالنهار بالقسم بالليل; لأن الليل مقابل وقت النهار فهو وقت الإظلام. والغشي: التغطية ، وليس الليل بمغط للشمس على الحقيقة ولكنه مسبب عن غشي نصف الكرة الأرضية لقرص الشمس ابتداء من وقت الغروب ، وهو زمن لذلك الغشي ، فإسناد الغشي إلى الليل مجاز عقلي من إسناد الفعل إلى زمنه أو إلى مسببه ( بفتح الباء). والغاشي في الحقيقة هو تكوير الأرض ودورانها تجاه مظهر الشمس وهي الدورة اليومية ، وقيل: ضمير المؤنث في ( يغشاها) عائد إلى الأرض على نحو ما قيل في ( والنهار إذا جلاها). و ( إذا) في قوله: ( إذا تلاها) وقوله: ( إذا جلاها) وقوله: ( إذا يغشاها) في محل نصب على الظرفية متعلقة بكون هو حال من القمر ومن النهار ومن الليل فهو ظرف مستقر ، أي: مقسما بكل واحد من هذه الثلاثة في الحالة الدالة على أعظم أحواله وأشدها دلالة على عظيم صنع الله تعالى.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - القول في تأويل قوله تعالى " والشمس وضحاها "
فَكَذَّبُوهُ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( كَذَّبُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به. فَعَقَرُوهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( عَقَرُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. فَدَمْدَمَ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( دَمْدَمَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. عَلَيْهِمْ: ( على): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، و( هِمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ. رَبُّهُم: ( رَبُّ): فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، و( هُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2. بِذَنبِهِمْ: ( الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. ( ذَنْبِ): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة، و( هِمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَسَوَّاهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( سَوَّى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
الباحث القرآني
وفي الآية إشارة إلى أن نور القمر مستفاد من نور الشمس ، أي: من توجه أشعة الشمس إلى ما يقابل الأرض من القمر ، وليس نيرا بذاته ، وهذا إعجاز علمي من إعجاز القرآن ، وهو مما أشرت إليه في المقدمة العاشرة. وابتدئ بالشمس لمناسبة المقام إيماء للتنويه بالإسلام; لأن هديه كنور الشمس لا يترك للضلال مسلكا ، وفيه إشارة إلى الوعد بانتشاره في العالم كانتشار نور الشمس في الأفق ، وأتبع بالقمر لأنه ينير في الظلام كما أنار الإسلام في ابتداء ظهوره في ظلمة الشرك ، ثم ذكر النهار والليل معه لأنهما مثل لوضوح الإسلام بعد ضلالة الشرك ، وذلك عكس ما في سورة الليل ؛ لما يأتي. ومناسبة استحضار السماء عقب ذكر الشمس والقمر ، واستحضار الأرض عقب ذكر النهار والليل ، واضحة ، ثم ذكرت النفس الإنسانية لأنها مظهر الهدى والضلال وهو المقصود. والضمير المؤنث في قوله: ( جلاها) ظاهره أنه عائد إلى الشمس ، فمعنى تجلية النهار الشمس: وقت ظهور الشمس. فإسناد التجلية إلى النهار مجاز عقلي ، والقسم إنما هو بالنهار لأنه حالة دالة على دقيق نظام العالم الأرضي. وقيل: الضمير عائد إلى الأرض ، أي: أضاء الأرض فتجلت للناظرين لظهور المقصود ، كما يقال عند نزول المطر: أرسلت.
صحيفة تواصل الالكترونية
إن رجلا من مُزَينة أو جهينة، أتى النبيّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، أرأيت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون أشيء قضي عليهم، ومضى عليهم من قدر سبق، أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم عليه السلام وأكّدت به عليهم الحجة؟ قال: "فِي شَيء قَدْ قُضِيَ عَلَيْهِمْ"؛ قال: ففيم نعملُ؟ قال: "مَنْ كانَ اللهُ خَلَقَهُ لإحْدَى المَنزلَتَينِ يُهَيِّئُهُ لَهَا، وَتَصْدِيقُ ذَلكَ فِي كِتَابِ اللهِ: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ ".
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والنهار إذا جلاها) قال: إذا غشيها النهار. وكان بعض أهل العربية يتأول ذلك بمعنى: والنهار إذا جلا الظلمة ، ويجعل الهاء والألف من جلاها كناية عن الظلمة ، ويقول: إنما جاز الكناية عنها ، ولم يجر لها ذكر قبل ؛ لأن معناها معروف ، كما يعرف معنى قول القائل: أصبحت باردة ، وأمست باردة ، وهبت شمالا ، فكني عن مؤنثات لم يجر لها ذكر ، إذ كان معروفا معناهن. والصواب عندنا في ذلك: ما قاله أهل العلم الذين حكينا قولهم ، لأنهم أعلم [ ص: 453] بذلك ، وإن كان للذي قاله من ذكرنا قوله من أهل العربية وجه. وقوله: ( والليل إذا يغشاها) يقول تعالى ذكره: والليل إذا يغشى الشمس ، حتى تغيب فتظلم الآفاق. وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والليل إذا يغشاها): إذا غشاها الليل. وقوله: ( والسماء وما بناها) يقول جل ثناؤه: والسماء ومن بناها ، يعني: ومن خلقها ، وبناؤه إياها: تصييره إياها للأرض سقفا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والسماء وما بناها) وبناؤها: خلقها. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( والسماء وما بناها) قال: الله بنى السماء.
الهداب سنتر، شارع التحلية, المملكة العربية السعودية. الأندلس مول, المملكة العربية السعودية. ساوث مول، حي الجليل، بالقرب من مستشفي الملك. عبد العزيز, المملكة العربية السعودية. عزيز مول, المملكة العربية السعودية. مول العرب, المملكة العربية السعودية. الراجحي سنتر، شارع العزيزية, المملكة العربية السعودية. شارع شهار, المملكة العربية السعودية. الفيصيلية مول، طريق المطار, المملكة العربية السعودية. شارع عبد المحسن بن عبد العزيز, المملكة العربية السعودية. عالية المدينة، القبة, المملكة العربية السعودية. مجمع النور, المملكة العربية السعودية. مجمع العرب مول - الأسواق التجارية في مجمع العرب - المدن الترفيهية والمطاعم. دانة مول, المملكة العربية السعودية. ينبع مول, المملكة العربية السعودية. شارع أبها, المملكة العربية السعودية. طريق الشيخ ابراهيم الابراهيم, المملكة العربية السعودية. القطيف سيتي مول, المملكة العربية السعودية. طريق الملك عبدالله, المملكة العربية السعودية. شارع صلاح الدين، حي المشريف, المملكة العربية السعودية. بجوار أسواق المزرعة, المملكة العربية السعودية. الأزهر سنتر – منطقة الحمراء مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية. مجمع النخيل – حي الروضة – الزلفي, المملكة العربية السعودية.
سنتربوينت مجمع العرب المفضل
فروع سنتربوينت الخبر
الفرع 1: بالقرب من الهداب سنتر، شارع التحلية، بالسعودية. الفرع 2: بجوار الأندلس مول، بالسعودية. الفرع 3: منطقة ساوث مول، حي الجليل، بالسعودية. الفرع 4: بمحيط عبد العزيزمول ، بالسعودية. الفرع 5: قريباً من عزيز مول، بالسعودية. الفرع 6: بجوار مول العرب، بالسعودية. الفرع 6: يتواجد فى الراجحي سنتر، شارع العزيزية، بالسعودية. الفرع 7: بمحيط منطقة شارع شهار، بالسعودية. فروع سنتربوينت القصيم
الفرع 1: منطقة الفيصيلية مول، طريق المطار، بالسعودية. سنتربوينت فرع جدة-مول العرب| الرئيسية. الفرع 2: يتواجد فى شارع عبد المحسن بن عبد العزيز، بالسعودية. الفرع 3: بجوارعالية المدينة، القبة، بالسعودية. الفرع 4: يقع الفرع فى مجمع النور، بالسعودية. الفرع 5: بجوار دانة مول، بالسعودية. الفرع 6: بالقرب من ينبع مول, ، بالسعودية. الفرع 7: منطقة شارع أبها، بالسعودية. الفرع 8: يقع الفرع فى طريق الملك عبد العزيز، بالسعودية. فروع سنتربوينت مكة
الفرع 1: يقع الفرع فى طريق الشيخ ابراهيم الابراهيم، بالسعودية. الفرع 2: منطقة القطيف سيتي مول، بالسعودية. الفرع 3: يتواجد فى طريق الملك عبدالله، بالسعودية. الفرع 4: بالقرب من شارع صلاح الدين، حي المشريف، بالسعودية.
سنتربوينت مجمع العرب 2021
عن عروض سنتربوينت تقدم سنتر بوينت السعودية كافة التسهيلات للعملاء مما جعلها من أشهر الشركات التجارية الكبرى في العالم، ولهذه الشركة عدة فروع منها: مجمع النور بالمملكة العربية السعودية. دانا مول، المملكة العربية السعودية. ينبع مول، المملكة العربية السعودية. شارع أبها، المملكة العربية السعودية. طريق الشيخ ابراهيم الابراهيم، المملكة العربية السعودية. القطيف سيتي مول، المملكة العربية السعودية. سنتربوينت مجمع العرب 2021. سنتربوينت اون لاين السعودية هناك المزيد من فروع سنتر بوينت، منها شارع صلاح الدين، حي المشرف ، المملكة العربية السعودية، وفرع بجوار سوبر ماركت المزرعة، السعودية، ومركز الأزهر، حي الحمراء، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية، ومجمع النخيل، حي الروضة، الزلفي، المملكة العربية السعودية، والواحة مول، طريق الملك فيصل، محايل، المملكة العربية السعودية، وسنتربوينت، الجبيل سيتي سنتر، طريق المدينة المنورة، الجبيل، المنطقة الشرقية 35514، وسنتر بوينت، طريف، طريق أبو بكر الصديق، طريف، المملكة العربية السعودية. إقرأ أيضا: أطعمة تنظم هرمون الحليب المرتفع في الدم لدى النساء
عزيزي القارئ، يسعدنا أننا قدمنا جميع المعلومات حول موضوع عناوين سنتر بوينت السعودية من خلال موقع الأفاق نت.
طريق الملك عبد العزيز, المملكة العربية السعودية. شارع التخصصي, المملكة العربية السعودية. طريق الملك عبد الله, المملكة العربية السعودية. طريق الخريص, المملكة العربية السعودية. مخرج 16، الرمال سنتر, المملكة العربية السعودية. طريق المدينة، البادية, المملكة العربية السعودية. الربوة، مخرج 14, المملكة العربية السعودية. سلمان مول, المملكة العربية السعودية. الرياض جاليري, المملكة العربية السعودية. خريص العثيم مول, المملكة العربية السعودية. الجوف مول, المملكة العربية السعودية. الحديثي مول, المملكة العربية السعودية. شارع عثمان بن عفان, المملكة العربية السعودية. طريق الملك فهد, المملكة العربية السعودية. طريق المدينة العسكرية, المملكة العربية السعودية. طريق بريدة, المملكة العربية السعودية. القاضي مول, المملكة العربية السعودية. القصر مول, المملكة العربية السعودية. طريق الأردن, المملكة العربية السعودية. شارع الستين، البوادي, المملكة العربية السعودية. ما هي فروع سنتربوينت الرياض. القبة – شارع الأمير سلطان, المملكة العربية السعودية. جرير مول، شارع التحلية, المملكة العربية السعودية. الكورنيش، بجانب مركز جمجوم, المملكة العربية السعودية.