اختبار ستيب هو اختبار يقيس الكفاية في اللغة الإنجليزية، عن طريق الإجابة على (100) سؤال اختيار من متعدد، وتتوزع الأسئلة في اختبار ستيب على 4 أجزاء هم فهم المقروء 40%، التراكيب النحوية 30%، فهم المسموع 20%، التحليل الكتابي 10%، وهذا يعني أن الاختبار يغطي 3 مهارات أساسية في استخدام اللغة الإنجليزية، وتغطي الأسئلة أهم مكونات اللغة مثل: المفردات، التراكيب، النحو، فهم المسموع والمقروء، والتحليل الكتابي. ما هي قواعد اختبار ستيب
أهم القواعد التي يجب أن تعرفها في اختبار ستيب هي:
1- قاعدة IF: وهي 3 أقسام:
فعل مضارع + will + فعل مضارع = تعبر عن شيء حقيقي
فعل ماض + would +فعل مضارع = تمنى أو افتراض شيء غير موجود وصعب تحقيقه
التصريف الثالث + Had + would have + التصريف الثالث للفعل = ندم وضياع فرصة
2- المقارنة والتفضيل في الصفات، والتي تنقسم إلى: صفات قصيرة، وصفات طويلة
3- قاعده while وهي: While.. استراتيجيات استيعاب المقروء | QRF. was / were + v ing, past simple
4- قاعدة when وهي: Was / were + v ing.. past simple
5- علامات الترقيم حيث يجب أن تتعلم علامات الترقيم جيدا لأنها مهمة في الاختبار. 6- حفظ الضمائر الشخصية
7- حفظ حروف الجر. 8- حفظ أدوات ربط الجمل مثل before و after
9- مراجعة الأزمنة الآتية: المضارع البسيط، الماضي البسيط، والمستقبل البسيط.
فهم المسموع. - موقع المعلمة - رونيت رباح
نشاط جلال ولي:
اختبار فهم المسموع وفهم المقروء للفصل الأول
#1
اختبار فهم المسموع وفهم المقروء للفصل الأول ، مع نص الاستماع
12 فقرة ، كل فقرة بدرجة ، وكلها اختيارات. المسموع والمقروء 2م
157. 5 KB · المشاهدات: 1, 408
معلومات العضو
#2
[/COLOR]
جزاك الله خيرا
#3
جزاك الله خيراً
#4
بيض الله وجهك
لكن بدون امر عليك نبغى الاختبار النهائي الثاني
#6
يعطيك العافية لو كملتها لنا باختبار ثالث متوسط
#7
أستاذ جلال لو تكرمت نزل لنا الإختبار الثاني ولك مني خالص الدعاء بالتوفيق
#8
أسعدك الباري وفرج همك من حيث لا تحتسب
#9
التعديل الأخير: 8 ديسمبر 2019
اختبار قصير في مادة لغتي للصف الثاني متوسط في درس فهم المقروء والمسموع الوحدة الولى تقنيات الفصل الدراسي الأول | Shms - Saudi Oer Network
تعرف على معلمتك
رونيت رباح -مربية ومعلمة اللغة العربية في الصف الثالث رُمان والثالث ليمون والرابع أديسون
مواقع تعليمية
الكتابة الابداعية والاملاء
البوم صور
فهم المسموع. ċ
تنزيل
ألتعاون في مديتة البطريق
5876 كيلوبايت
الإصدار 9
03/05/2012, 7:58 ص
مستخدم غير معروف
ألصبي المغرور سكر
16585 كيلوبايت
الإصدار 1
14/01/2012, 10:57 ص
רונית רבאח
حكاية الخاتم والسلطان
6763 كيلوبايت
الإصدار 4
17/03/2012, 8:45 ص
عالم بلا بنادق
7621 كيلوبايت
الإصدار 2
فتاة من الفضاء
5088 كيلوبايت
مياس في عالم الالعاب
6086 كيلوبايت
04/02/2012, 9:44 ص
مستخدم غير معروف
استراتيجيات استيعاب المقروء | Qrf
الصف الخامس, علوم, اختبار الفترة الخامسة
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 19:17:20
11. الصف الخامس, رياضيات, أوراق عمل شاملة
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:38:51
12. الصف الخامس, رياضيات, مراجعة الفترة الأولى
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:35:41
13. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الأولى لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:31:00
14. الصف الرابع, لغة عربية, أوراق عمل شاملة لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:27:33
15. الصف السادس, لغة عربية, نموذج أسئلة اختبار تعزيز المهارات الأساسية لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:20:10
أكثر المقالات تصفحاً خلال الـ 30 يوم الماضي
1. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الثالثة لغتي عدد المشاهدات:1927 2. الصف السادس, رياضيات, حل اختبار الفترة الأولى عدد المشاهدات:1523 3. الصف الرابع, رياضيات, اختبار الفصل التاسع القياس عدد المشاهدات:1380 4. مرحلة ابتدائية, المهارات الرقمية, حلول اختبار الفترة الأولى عدد المشاهدات:1376 5. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الأولى للفصل الثالث عدد المشاهدات:1310 6. ملفات, لغة عربية, المهارات الأساسية للغة العربية لجميع المراحل عدد المشاهدات:1196 7.
اختبار المسمــــوع والمقروء والتواصل الكتابي | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
البحث في الموقع
الأقسام الأكثر مشاهدة اليوم للـالصف الخامس المادة عدد المشاهدات لغة عربية
902 رياضيات
768 علوم
400 اجتماعيات
265 لغة انجليزية
250 التوحيد
126 الفقه
126 حديث
93 تربية اسلامية
72 قرآن
54 المناهج
16 تحفيظ
3
مجموع مشاهدات جميع الأقسام = 3003 مشاهدة
أحدث ملفات الصف الخامس
1. لغة عربية, الفصل الثالث, 1443/1444, اختبار لغتي فترة أولى
تاريخ ووقت الإضافة:
2022-04-29 10:28:49
2. رياضيات, الفصل الثالث, 1443/1444, مراجعة الفصل التاسع والعاشر
2022-04-26 05:07:14
3. علوم, الفصل الثالث, 1443/1444, اختبار الفترة الخامسة
2022-04-21 19:17:20
4. رياضيات, الفصل الثالث, 1443/1444, أوراق عمل شاملة
2022-04-21 07:38:51
5. رياضيات, الفصل الثالث, 1443/1444, مراجعة الفترة الأولى
2022-04-21 07:35:41
البحث وفق الصف والفصل والمادة
يمكنك من خلال هذا النموذج البحث عن الملفات وذلك بحسب الصف والمادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي ثم الصغط على زر ( اعرض الملفات),
كما يمكنك عرض ملفات الصف بغض النظر عن المادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي عبر زيارة صفحة
الاحصائيات. المرحلة الثانوية
المستوى الأول المستوى الثاني المستوى الثالث
المستوى الرابع المستوى الخامس المستوى السادس
التعليقات
أحدث الملفات المضافة
1.
الصف الخامس, رياضيات, مراجعة الفترة الأولى
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:35:41
13. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الأولى لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:31:00
14. الصف الرابع, لغة عربية, أوراق عمل شاملة لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:27:33
15. الصف السادس, لغة عربية, نموذج أسئلة اختبار تعزيز المهارات الأساسية لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:20:10
أكثر المقالات تصفحاً خلال الـ 30 يوم الماضي
1. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الثالثة لغتي عدد المشاهدات:1927 2. الصف السادس, رياضيات, حل اختبار الفترة الأولى عدد المشاهدات:1523 3. الصف الرابع, رياضيات, اختبار الفصل التاسع القياس عدد المشاهدات:1380 4. مرحلة ابتدائية, المهارات الرقمية, حلول اختبار الفترة الأولى عدد المشاهدات:1376 5. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الأولى للفصل الثالث عدد المشاهدات:1310 6. ملفات, لغة عربية, المهارات الأساسية للغة العربية لجميع المراحل عدد المشاهدات:1196 7. الصف السادس, لغة عربية, اختبار لغتي فترة أولى عدد المشاهدات:1193 8. أخبار, التربية, تعديل مواعيد الإختبارات الفترية للفصل الدراسي الثالث عدد المشاهدات:1181 9.
من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي
مناهج التفسير
– لا تخرج مناهج التفسير عن منهجين هما:
التفسير بالمأثور. التفسير بالرأي. اولا: التفسير بالمأثور:
– هو أن يعتمد المفسر عند تفسيره أو تأليفه لكتاب من كتب التفسير علي:
1- النظر في كتاب الله عز وجل فإن وجد آية تفسرها آية آخري فسرها بها وإن لم يجد اتجه الي الطرق الثاني وهو
2- تفسير النبي صلى الله عليه وسلم فينظر إلي ما ورد عنه صلي الله عليه وسلم في تفسير هذه الآية فإن لم يجد اتجه إلى الطريق الثالث وهو
3- تفسير الصحابة رضي الله عنهم فإن لم يجد اتجه إلى الطريق الرابع وهو
4- تفسير التابعين رضي الله عنهم كمجاهد وعكرمه وغيرهم من التابعين. فإن اتبع المفسر هذه الطرق كان تفسيره من التفسير بالمأثور وإن لم يتعبها كان مفسرا بالرأي. وأشهر كتب التفسير بالمأثور أربعة وهي:
1- جامع البيان في تأويل القرآن لابن جرير الطبري: وقد زكر فيه ما روي في التفسير عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وأتباعهم ، وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه اصح التفاسير. أرشيف الإسلام - مذكرات في علوم التفسير (4) للكاتب الشيخ طه محمد الساكت من مصدر الألوكة. 2- معالم التنزيل للبغوي: قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه أسلم التفاسير من البدع والأحاديث الضعيفة.
التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي - الإسلام سؤال وجواب
فما ورد بيانه عن صاحب الشرع، ففيه كفاية عن ذكره من بعده، وما لم يرد عنه بيان ففيه حينئذ فكرة أهل العلم بعده، ليستدلوا بما ورد بيانه على ما لم يرد. قال: وقد يكون المراد به من قال فيه برأيه من غير معرفة منه بأصول العلم وفروعه، فتكون موافقته للصواب - وإن وافقه من حيث لا يعرفه - غير محمودة. التفسير بالرأي المحمود. وقال الإمام أبو الحسن الماوردي في " نكته ": قد حمل بعض المتورعة هذا الحديث على ظاهره، وامتنع من أن يستنبط معاني القرآن باجتهاده. ولو صحبتها الشواهد، ولم يعارض شواهدها نص صريح، وهذا عدول عما تعبدنا بمعرفته من النظر في القرآن واستنباط الأحكام منه، كما قال - تعالى -: لعلمه الذين يستنبطونه منهم (النساء: 83). ولو صح ما ذهب إليه لم يعلم شيء إلا بالاستنباط، ولما فهم الأكثر من كتاب الله شيئا - وإن صح الحديث - فتأويله أن من تكلم في القرآن بمجرد رأيه ولم يعرج على سوى لفظه وأصاب الحق فقد أخطأ الطريق، وإصابته اتفاق، إذ الغرض أنه مجرد رأي لا شاهد له، وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: القرآن ذلول ذو وجوه محتملة، فاحملوه على أحسن وجوهه. وقوله: ذلول يحتمل وجهين: أحدهما أنه مطيع لحامليه، ينطق بألسنتهم. الثاني: أنه موضح لمعانيه حتى لا تقصر عنه أفهام المجتهدين.
أرشيف الإسلام - مذكرات في علوم التفسير (4) للكاتب الشيخ طه محمد الساكت من مصدر الألوكة
4- محمد الشربيني الخطيب؛ له التفسير المسمى: "الصراط المنير في الإعانة على معرفة كلام ربنا الخبير". 5- عبدالله بن أحمد بن محمود النَّسَفي؛ له التفسير المسمى: "مدارك التنزيل وحقائق التأويل". 6- علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي؛ له تفسير "الخازن". التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي - الإسلام سؤال وجواب. التعريف بتفسير البيضاوي
• هو كتاب جامع بين التفسير والتأويل على مقتضى قواعد اللغة العربية، قرَّر فيه الأدلة على أصول أهل السنة. • يمتاز بدقة العبارة وجمع الأقوال باختصار، غير أنه روى في آخر تفسير كل سورة أحاديث ضعيفة في فضلها ولم يتحرَّ في ذلك الصحة. • وقد كُتبت عليه حواشٍ كثيرة، أهمها: حاشية الشهاب الخفاجي؛ وهي ديوان أدب، وفيها من الفنون المختلفة ما يدل على وفرة العلم وسعة الاطلاع. تفسير أبي السعود
• من أهم مميزات هذا التفسير: عنايته بفنون البلاغة، وحرصه على إبرازها وتقريرها، وبخاصة في باب الفصل والوصل ووجوه المناسبات بين الآيات، وقد خلا من كثير من القصص الإسرائيلي، وجرى على قواعد أهل السنة، غير أن في أسلوبه بعض تعقيد يحتاج إلى إعمال فكر ودقة نظر. تفسير النيسابوري
هو خلاصة لما في تفسير الفخر الرازي، وفيه زيادة عليه ما يأتي:
أ- وجوه القراءات المفصلة.
حكم التفسير بالرأي المذموم – المنصة
الصحابة هم مصباح الأمة بددوا ظلامها ونشروا الرسالة من بعد وفاة الر" وبعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" وبعد وفاة الرسول اختلف الصحابة فيما بينهم في تفسير القرآن مثال ذلك اختلافهم في تفسير لفظ القرء في قوله تعالى "يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء" فقال بعض الصحابة أن لفظة قرء هنا يقصد بها شهر وقال البعض الأخر أن لفظة قرء يقصد بها حيضة وهذا لا يعيب الصحابة ولا يعيب التفسير وإنما كل ما في الأمر أن لفظة قرء في اللغة تحتمل أكثر من معنى ولم يظهر ما يُغلب معنى على الأخر فاتخذ كل فريق مذهبًا. القياس على جواز الاجتهاد بالرأي في الاحكام الشرعية حيث ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما أراد أن يبعث معاذًا إلى اليمن قال: كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال: أقضي بكتاب الله، قال فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: فإن لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله؟ قال أجتهد رأيي ولا آلو؟ فضرب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صدره وقال: الحمد لله الذي وفّق رسول الله لما يُرضي رسول الله، ويوضح هذا الحديث جواز الاجتهاد بالرأي إذا لم يوجد حكم شرعي بات في الأمر ولا نص يمكن تفسير النص الأول على ضوؤه.
إذا كان التفسير مخالفًا لما تم الأجماع عليه من علماء المسلمين فحينها يصبح الرأي مذمومًا لإصرار المفسر على الاجتهاد رغم جهله وفي هذا يقول الله تعالي " ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين. إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون". إذا كان التفسير مخالفًا لقواعد اللغة العربية حيث أنها لغة القرآن ولا يمكن تجاهلها عند التفسير أو الخروج على معاني مفرداتها فقد قال الله تعالى" إنا أنزلناه قرآنا عربيًا لعلكم تعقلون". إذا كان المفسر متبعًا لمذهب متعصبًا له حيث أنه في تلك الحالة لا يؤمن له أن يكون تفسيره قد وضع متفقًا مع المذهب قصدًا بغرض الانتصار لمذهبه. إن وجد حديث للنبي يفسر الآية ومع ذلك تجاهلها المفسر ليخرج بمعنى أخر من الآية ولم يلتفت للحديث أصلًا. حكم التفسير بالرأي المذموم – المنصة. إذا كان المفسر على جهل بالناسخ والمنسوخ وأقوال الصحابة والتابعين والبلاغة والصرف وغيرهم من العلوم التي تساعد المفسر على الاستنباط.