وأشار إلى أن مروج الإشاعة قد أجرم في حق من...
الشيخ المطلق: منصة "إحسان" آمنة وموثوقة لاستخراج الهدي والأضاحي
18 يوليو 2021
9, 549
ثمن عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله المطلق، دور منصة "إحسان" في تسهيل التوكيل في أداء نسك الأضاحي والهدي والفدية والعقيقة والصدقة وإيصالها لمستحقيها. وأوضح الشيخ المطلق في حديثه...
هل يُشترط لون معين للعباءة والحجاب للمرأة؟ وهل تغطية وجه المرأة واجبة؟.. الشيخ "المطلق" يوضح
03 يوليو 2021
84, 840
أوضح عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله المطلق، مدى اشتراط توفر لون محدد للعباءة والحجاب بالنسبة للمرأة وهل تغطية الوجه واجبة. وقال الشيخ المطلق رداً على استفسار...
الشيخ "المطلق" يوضح حكم مَن يرغب بالأضحية وعليه ديون (فيديو)
02 يوليو 2021
54, 246
أوضح عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله المطلق، حكم مَن عليه ديون ويرغب أن يضحي، موجهاً نصيحة لأصحاب الدخول المتوسطة الذين يرغبون بالأضحية. وقال المطلق خلال إحدى حلقات برنامج "فتاوى"...
شاهد.. بينهم سلطان بن سلمان والمطلق والفوزان.. نائب أمير الرياض يستقبل المعزين في وفاة والدته
10 مايو 2021
29, 628
استقبل نائب أمیر منطقة الرياض، الأمیر محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، أمس (الأحد)، المعزين في وفاة والدته في ثالث أيام العزاء، كان من بينهم أمراء ومسؤولون والمواطنون.
- صحيفة مكة الإلكترونية/#تراحم : الشيخ الدكتور عبدالله المطلق. عضو هيئة كبار العلماء: "أسر السجناء تدفع لهم الزكاة، ويعطون منها مواساة.". زكاتك تفتح لهم #أبواب_الحياة
- تضامن مغربي مع المملكة للتصدي للاعتداءات الحوثية الدنيئة
- هل الإبر في الوريد تفطر.. المطلق يُجيب -فيديو
- الشطر الثالث من سورة ق - الآية 27 إلى 45 - واحة التربية الإسلامية - السنة الأولى إعدادي
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد "- الجزء رقم22
صحيفة مكة الإلكترونية/#تراحم : الشيخ الدكتور عبدالله المطلق. عضو هيئة كبار العلماء: "أسر السجناء تدفع لهم الزكاة، ويعطون منها مواساة.". زكاتك تفتح لهم #أبواب_الحياة
كشف الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، أن حكم سحب الدم في نهار رمضان لإجراء التحاليل الطبية يأخذ حكم الحجامة. حكم سحب الدم والحجامة
وأشار خلال استضافته في برنامج فتاوى رمضان على قناة "السعودية"، إلى أن الأحاديث الصحيحة ترى أن الحجامة تفطر، ومنها حديث أفطر الحاجم والمحجوم ولفت إلى أن هناك أيضاً أحاديث رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم تقول بأنها لا تفطر. وتابع أنه بالنسبة لرأيه فقد كان يرى أن الحجامة تفطر حتى اطلع على حديث رواه أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وصححه الإمام الدارقطني يقول إن الحجامة لا تفطر وهذا الحديث اعتمده ابن تيمية، وعليه يضيف عضو هيئة كبار العلماء فإن الحجامة لا تفطر وكذلك سحب الدم. أسباب السعادة
ويرى الشيخ عبدالله المطلق أن من أسباب السعادة أن تبتغي وجه الله تعالى في معاملتك مع الناس، فتستشعر رقابة الله، وتحتسب الثواب منه وحده، وتحسن إلى من أساء إليك، وتصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك، قال الله تعالى: "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ" سورة الأعراف، الآية 199. حكم من أفطر متوهماً
كما أجاب الشيخ عن استفسار بشأن حكم من أفطر قبل الأذان متوهماً الأذان أو أكل بعد آذان الصبح، بالقول: هذا ليس عليه شيء، مستشهداً بقوله تعالى "وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ" سورة الأحزاب الآية 5، وقال تعالى "رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا" سورة البقرة الآية 286.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار عبدالله المطلق، عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي السعودي، تفاعلا بعد فتوى استدل فيها بآية قرآنية وحديث للنبي محمد "لإجازة" تهنئة غير المسلمين بأعيادهم وفق شروط. معالي الشيخ عبدالله المطلق
مجيبا عن سؤال من أحد المستمعين حول حكم التهنئة بأعياد غير المسلمين والضابط في ذلك ؟
@dr_ab_almutlaq
جاء ذلك في مداخلة هاتفيه للمطلق على إذاعة القرآن الكريم، وقال فيها: "إذا كان الإنسان يقصد بها مصلحة تنفعه وتنفع الدين وتنفع هذا الشخص ومن أعظم المصالح، المصالح الدينية، فالذي يهنئهم، والإنسان مثل ما تعرف مأمور بأن يحسن أخلاقنا للناس لنكون قدوة لدعوتهم إلى دين الله.. "
فتوى د. عبدالله المطلق بإجازة تهنئة الكفار بأعيادهم فتوى غريبة خالف فيها الأدلة والإجماع وعلماء المذاهب الأربعة وفتاوى علمائنا كابن باز وابن عثيمين والفوزان وسماحة المفتي العام ولا سلف له إلا الإخواني القرضاوي، ومن ليسوا على عقيدة السلف، وما نسبه لابن تيمية وهم وخطأ فليته تثبّت. وتابع المطلق قائلا: "الله تعالى قال في القرآن الكريم لبني إسرائيل: (وقولوا للناس حسنى) والنبي صل الله عليه وسلم يقول: (اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحوها وخالق الناس) جميع الناس بخلق حسن.. "
حفظ الله الشيخ الدكتور #عبدالله_المطلق عضو هيئة كبار العلماء و المستشار في الديوان الملكي السعودي و الأستاذ البروفيسور في الفقه المقارن و أكّد الشيخ أن هذه التهنئة مبنية على ما أفتى به شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من علماء الإسلام.
تضامن مغربي مع المملكة للتصدي للاعتداءات الحوثية الدنيئة
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ 5 ساعات
صحيفة مكة الإلكترونية
تراحم: الشيخ الدكتور عبدالله المطلق. عضو هيئة كبار العلماء: "أسر السجناء تدفع لهم الزكاة، ويعطون منها مواساة. ". زكاتك تفتح لهم #أبواب_الحياة
السبت، ٣٠ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من صحيفة مكة الإلكترونية
منذ ساعة
منذ 9 ساعات
الأكثر تداولا في السعودية
صحيفة الشرق الأوسط
منذ 3 ساعات
صحيفة سبق
صحيفة عاجل
صحيفة الوئام
منذ 4 ساعات
صحيفة المواطن الإلكترونية
منذ ساعتين
منذ 41 دقيقة
تابعي المزيد: موعد أذان المغرب في السعودية.. إمساكية رمضان 2022
الوصال
الوصال يعني وصال الصوم هو مواصلة الصوم في ليلة الصيام بالقصد، وعرفه ابن حجر العسقلاني بأنه: "الترك في ليالي الصيام لما يفطر بالنهار بالقصد"، فيصدق على الإمساك في جميع الليل أو بعضه، وقال ابن كثير: ثبت في الأحاديث الصحيحة النهي عن الوصال وهو: أن يصل صوم يوم بيوم آخر، ولا يأكل بينهما شيئاً. ووقت الصوم هو النهار، أما الليل فلا صوم فيه، لأنه ليس محلاً للصوم، والصوم في الليل لا معنى له، ومعنى الوصال: أن يصوم النهار ويواصل معه صوم الليل، أي: أنه لا يفطر عند حلول وقت الإفطار في أول الليل، بل يستمر على حال الإمساك في الليل موصولاً بصوم النهار، والوصال المنهي عنه إنما يكون بمعنى مواصلة الصوم بالقصد أي: بقصد مواصلة الصوم، أما إذا كان بغير قصد فلا يدخل في تعريف الوصال. يمكنكم متابعة أخر الأخبار عبر " تويتر سيدتي ".
هل الإبر في الوريد تفطر.. المطلق يُجيب -فيديو
وقدّم السفراء لسموه التهنئة باسمهم ونيابة عن جميع أعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين لدى المملكة بشهر رمضان المبارك. وبادلهم سموه التهنئة معرباً عن شكره للجميع على مشاعرهم الطيبة، سائلاً الله العلي القدير أن يعيد الشهر الفضيل على الجميع بالخير والنماء والازدهار. كما استقبل أمير منطقة الرياض في مكتبه بقصر الحكم أمس، الرئيس التنفيذي لشركة مطارات القابضة المهندس محمد بن أحمد الموكلي، الذي قدم التهنئة لسموه بشهر رمضان المبارك. وسأل سموه الله العلي القدير أن يتقبل من الجميع الصيام والقيام وصالح الأعمال.
بدوره، أكد النائب د. عبدالكريم الكندري أن القرارات الدستورية محصورة إما في قبول استقالة الحكومة وتكليف رئيس جديد لتشكيلها، أو بحل مجلس الأمة أو كليهما معاً، معتبراً أن "أي قرار غير ذلك سيكون خارج إطار الدستور ومخالفاً لما تعاقدنا واتفقنا عليه شعباً وأسرة". وأكد النائب مبارك الحجرف أن، صاحب السمو الأمير وسمو ولي عهده الأمين هما "حماة الدستور والقانون، وكلما علا صراخ أدوات الدولة العميقة فاعلموا أن زوالهم قد اقترب"، مضيفاً: "دامت الكويت حرةً أبيةً عصيةً على الفاسدين". من جانبه، قال النائب شعيب المويزري: "بعد أن عاثوا فساداً في البلد واستخدموا كل الادوات من اجل استمرار سيطرتهم وعبثهم وبعد ان انكشفت افعال الخبيث ومجموعته، وبعد احساسه ان نهايته ومحاسبته قربت يحاول الخبيث من خلال بعض المستشارين بكل الوسائل ترسيخ فكرة هدم الدستور". أما النائب حمدان العازمي فرأى أن "تغيير رئيس الوزراء لن ينهي الأزمة وستظل مستمرة، بل يجب مع استقالة الحكومة حل مجلس الأمة والعودة إلى الشعب، ولتحقيق شعار رحيل الرئيسين ينبغي حل المجلس، حتى يقول الشعب كلمته من جديد إذا كان يريد مرزوق الغانم رئيساً للمجلس أم غيره"، مشددا على أنه "لا يخاف من الحل إلا الجبان".
﴿ تفسير الوسيط ﴾
قالَ قَرِينُهُ أى: شيطانه الذي كان يزبن له السوء في الدنيا. والجملة مستأنفة لأنها جواب عما يزعمه الكافر يوم القيامة من أن قرينه هو الذي أغواه وحمله على الكفر.. أى: قال الشيطان في رده على الكافر: يا ربنا إننى ما أطغيته، ولا أجبرته على الكفر والعصيان وَلكِنْ هو الذي كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ دون أن أكرهه أنا على هذا الضلال أو الكفر. وشبيه بهذه الآية قوله- تعالى-: وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ، إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ، وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي، فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ، ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ. الشطر الثالث من سورة ق - الآية 27 إلى 45 - واحة التربية الإسلامية - السنة الأولى إعدادي. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( قال قرينه): قال ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، وغيرهم: هو الشيطان الذي وكل به: ( ربنا ما أطغيته) أي: يقول عن الإنسان الذي قد وافى القيامة كافرا ، يتبرأ منه شيطانه ، فيقول: ( ربنا ما أطغيته) أي: ما أضللته ، ( ولكن كان في ضلال بعيد) أي: بل كان هو في نفسه ضالا قابلا للباطل معاندا للحق. كما أخبر تعالى في الآية الأخرى في قوله: ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم) [ إبراهيم: 22].
الشطر الثالث من سورة ق - الآية 27 إلى 45 - واحة التربية الإسلامية - السنة الأولى إعدادي
مدونة د. عصام عبد ربه محمد مشاحيت
تفسير قول الله تعالى: " قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد "
د.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد "- الجزء رقم22
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ قال: قرينه: الشيطان. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ قال: قرينه: شيطانه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ قال: قرينه من الجنّ: ربنا ما أطغيته، تبرأ منه. وقوله ﴿رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾
يقول: ما أنا جعلته طاغيا متعدّيا إلى ما ليس له، وإنما يعني بذلك الكفر بالله ﴿وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ﴾ يقول: ولكن كان في طريق جائر عن سبيل الهدى جورا بعيدا. وإنما أخبر تعالى ذكره هذا الخبر، عن قول قرين الكافر له يوم القيامة، إعلاما منه عباده، تبرأ بعضهم من بعض يوم القيامة. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ قال: تبرأ منه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد "- الجزء رقم22. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عبد الله بن أبي زياد، قال: ثنا عبد الله بن أبي بكر، قال: ثنا جعفر، قال: سمعت أبا عمران يقول في قوله ﴿رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ تبرأ منه.
نشاط الفهم وشرح المفردات
شرح المفردات والعبارات
بالوعيد: ملَك حافظ لأقواله. أزلِفت: قرِّبت. أوَّاب: راجع إلى الله. مُنيب: مخلص ذي عقيدة صحيحة. بطشاً: قوة وسَطوة. فنَقبوا: طوَّفوا وعمَّروا. محيص: مهرب. لغوب: تعب ومشقة. إدبار: عَقِب الصلوات. المعاني الجزئية للآيات
الآيات: 27 – 29: بيانه سبحانه تعالى تبرؤ الشيطان من أتباعه يوم القيامة، وأنه لا فائدة من الجدال لأن الوعيد تقدَّم. الآيات: 30 – 37: خلق الله عز وجل الجنة والنار ولكلٍ ملؤها بحسب عمل العبد من خير أو شر. الآيات: 38 – 45: إرشاد الله عز وجل إلى الاعتراف بربوبيته للسموات والأرض، وقدرته على البعث، وتوجيه الرسول ﷺ إلى تحمل أذى المشركين. الدروس واالعبر المستفادة من الآيات
عدم إتباع الشيطان فهو عدو حقيقي للإنسان. على المؤمن العمل بعمل أهل الجنة لِنيلها وتجنب عمل أهل النار. الإيمان بقدرة الله المطلقة. ضرورة تحمل الأذى في سبيل تبليغ الدين للناس.