[٣] فالديمقراطية تعدّ أساسَ الدولة المتينة والقوية، كما إنها تعد أهم قاعدة يجب أن ترتكز عليها الدولة؛ لتلبي حاجان كل من الرئيس والمرؤوس، فمن الأفضل أن يعرف الرئيس متطلبات شعبه واحتياجاتهم، حتى يحقق لهم ما ينقصهم ويُشبع رغباتهم، وعدم تعاون الرئيس مع شعبه يخلق العديد من المشكلات التي تعود على الدول ذاتها، كقيام الإنقلابات والثورات من قبل الشعب، هذا الأمر بالتحديد يقود الدولة من الازدهار إلى حافة الهاوية، لذلك يتعين على كل شخص مسؤول بالدولة أن يبقى مُطلعًا على أحوال شعبه وظروفهم، وأن يوصل أصواتهم ويدعمهم، حتى تبقى الدولة متماسكة ومتقدمة، لا يشوبها أي عائق، ولا تكون محل نظر من قبل العدو. [٣]
النظريات الديمقراطية
في التطرق إلى ما هي الديمقراطية اتضح أن الشعب يدخل في الحكم، لكن هناك العديد من النظريات التي ظهرت ضمن الديمقراطية، منها ما تعرض للنقد من قبل الفقهاء القانونيين، ومنها ما بقي على حاله، من هذه النظريات ما يأتي. نظرية سيادة الأمة
تعود هذه النظرية إلى جان جاك روسو، الذي أوضح في مؤلَّفه الشهير العقد الإجتماعي أن السيادة هي: "عبارة عن ممارسة للإرادة العامة، وأنها ملك الأمة جمعاء، باعتبارها وحدة مستقلة عن الأفراد المكونين لها، وعلى هذا الأساس فالسيادة ليست ملكًا للحاكم.
ما هي الديمقراطية؟ - Alaa Alkhatib
الحكومات
تمّ تعريف الحكومة على أنّها: "نظام الحكم والوسيلة التي يتمّ بها إسناد السلطة العامّة، والكيفية التي تمارس بها، فالحكومة لا تكون ديمقراطية إلّا إذا كان الانتخاب هو وسيلة تشكيلها وتزويدها بالسلطة العامّة"، أيضًا يُقصَد بالحكومة: "جميع الهيئات العامّة المكونة لنظام الحكم، وتشمل حينئذٍ جميع السلطات من تشريعيّة سَن القوانين، وتنفيذية تتولّى تطبيق القوانين ووضعها موضع التنفيذ، وقضائية تفصل فيما يُطرح عليها من منازعات ناجمة عن تطبيق القوانين "، وقد تتخذ الحكومة العديد من الأشكال في فرض سلطتها على الدولة كالحكومة الديمقراطية، وفي هذا المقال سيتم التعرف إلى ما هي الديمقراطية، وصورها، وأهميتها.
فأهم ما تسعى إليه هذه المجتمعات لتأمين وإرساء دعائم الديمقراطية بها، يعتمد على الآتي:
تأسيس جيل واعي بأهيمة حرية التعبير عن الرأي، وكيفية التعبير عنه بشكل سليم في إطار قومي، وعالمي أيضاً. نشر حرية التعبير عن الرأي في جميع الميادين، والمواقف، على إختلاف درجاتها، وإستيعاب جميع مظاهرها وتثقيف الشعب بكيفية التعبير عن الرأي في إطار إنساني متحضر. تكفل هذه الدول أيضاً إطار الديمقراطية، من خلال نظم إعادة التأهيل، والتهذيب مثل السجون، والإصلاحيات، والمصحات وغيرها. تدعم هذه الدول كذلك تنفيذ ما يقره قانون الحريات، على كافة المستويات، وجميع القطاعات، لأنها تسعى في الأصل لجعل الجميع سواسية أمام منصة القضاء. تكفل الديمقراطية حرية التعبير عن الرأي للجميع
ولهذا فقد برزت أعلى دعائم الديمقراطية في قدرة هذه الشعوب على إستيعاب التحولات المجتمعية، بجميع تناقضاتها، بحيث جعلت من الواجب تضافر الجميع لتقديم أفضل ما لديه في سبيل حماية تاريخ الوطن، وسعيه نحو التقدم، وتخليد قيمة تشهد بها جميع المجتمعات الأخرى. مفهوم الديمقراطية في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب. ما هي الأسس الأخرى التي تعتمد عليها حرية التعبير عن الرأي؟
أرست كافة القواعد الشرعية التي تضمنتها الأديان السماوية، وقصص الأنبياء والرسل، حرية التعبير عن الرأي، وجعلتها مكفولة للجميع، في شوء تمتع كل فرد أصلاً بحريته.
بلينكن يدعو تونس لمعالجة «المخاوف على الديمقراطية» للحصول على مساعدات
مفهوم الديمقراطية التشاركية لمحة عن الديمقراطية التشاركية تاريخ الديمقراطية التشاركية تقييم الديمقراطية التشاركية يجادل بعض العلماء بإعادة تركيز المصطلح على النشاط المجتمعي ضمن مجال المجتمع المدني بناء على الاعتقاد بأن المجال العام غير الحكومي القوي هو شرط مسبق لظهور ديمقراطية ليبرالية قوية، لذلك يميل هؤلاء العلماء إلى التأكيد على قيمة الفصل بين عالم المجتمع المدني والمجال السياسي الرسمي. مفهوم الديمقراطيةالتشاركية: تقوم بالتأكيد على المشاركة الكبيرة للناخبين في توجيه وتطبيق الأنظمة السياسية، حيث تشير الجذور الإيمولوجية للديمقراطية إلى أن الناس في السلطة، بالتالي فإن جميع الديمقراطيات تشاركية، مع ذلك تميل الديمقراطية التشاركية إلى الدعوة إلى المزيد من أشكال مشاركة المواطنين وتمثيل سياسي أكبر من الديمقراطية التمثيلية التقليدية. لمحة عن الديمقراطية التشاركية: تعرف المشاركة عادة بأنها فعل المشاركة في بعض الأعمال، وبالتالي يفترض إلى حد كبير أن المشاركة السياسية هي فعل من أفعال المشاركة في العمل السياسي، مع ذلك غالباً ما يختلف هذا التعريف في العلوم السياسية بسبب الغموض المحيط بما يمكن اعتباره أفعالاً سياسية، وضمن هذا التعريف العام يختلف مفهوم المشاركة السياسية باختلاف أنماط المشاركة وشدتها وصفاتها.
وهي تطرحُ بعضًا من أشدّ الأسئلةِ صعوبةً إن في القانون أم السياسة أم العلوم الاجتماعيّة، وتجهدُ لحسمِ عددٍ لا يُحصَى من الجدالات. صحيحٌ أنَّ لكلِّ سياقٍ خصوصيّته، لكن، على المجتمعات والأطراف المعنيّة في العالم أجمع أن يأتوا بإجاباتٍ عن الأسئلة الصّعبة المُوحّدة، وهي تقرير بدءِ المسيرِ، وتوقيته وكيفيّته، نحوَ مستقبلٍ سلميّ وعادلٍ وشامل للجميع، حيثُ يُقرُّ بجرائم الماضي ويُتصدّى لها ويُجمِعُ المواطنون والقادة على حتميّة ألّا تُرتكب أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان مُجدّدًا. فالمسيرة هذه طويلةٌ ومحفوفة بالتّحديات، وتتطلّبُ مشاركة الضّحايا مُشاركةً مُجدية في قطاعات المُجتمع كافّة. إنَّ العدالة الانتقاليّة تُعنى، أوّلًا، بالضّحايا، قبلَ أي اعتبارٍ آخر. وهي تصبُّ جلّ تركيزها على حقوقهم وكرامتهم بصفتهم مواطنين وأشخاصٍ على حدّ سواء، وهي تسعى إلى المُحاسبة على الأضرار الّتي تكبّدها هؤلاء وإلى انتزاع الإقرار بها وتحقيق الإنصاف في شأنها. فالعدالة الانتقاليّة تضعُ الضّحايا في صلبِ عملها وتُولِي كرامتهم الأولويّة القُصوى، وهي بذلك، إنّما تدلّ على الطّريق المؤديّة إلى إبرامِ عقدٍ اجتماعيّ جديدٍ يشملُ المواطنينَ جميعهم ويحفظُ حقوقَ كُلٍّ منهم.
مفهوم الديمقراطية في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب
فسمحت بالحوار، وسمحت بالمشورة، وأكدت على أهمية كل منهما في بناء علاقات إنسانية راقية، كما وجعلتهما أساساً لانتشار الدين في كثير من الأوقات. إن التأكيد على قيمة كقيمة السلام، قد ارتبط بشكل كبير بقيمة الحرية، وجعل أحد أسس إنتشاره هو الحوار المبني على حرية التعبير عن الرأي. هذا بالإضافة إلى السعي نحو جعل الديمقراطية أو حرية التعبير عن الرأي أساساً مسالماً يدعم صورة إيجابية عن المجتمعات المختلفة، وكذا يعطي صورة متحضرة عن الأشخاص الذين يتنبونه كأسلوب للتفاعل مع الآخرين. إن تنشئة جيل يعتمد ثقافة السلام في حواره مع الآخر، يساهم في بناء مجتمع قوي، يدرك جيداً حجم قيمة العنف وتأثيره بالنسبة لحجم السلام وتبعياته التي تدوم لقرون عديدة. كما وتعتمد حرية التعبير عن الرأي على التثقيف الذاتي بأسس التعامل مع الآخرين ، وكيفية توسيع مدارك الإنسان لاستيعاب الاختلاف والذي يعتبر في الأصل سُنة كونية لجميع المخلوقات. تقرب الديمقراطية العالم كله فتجعله قرية صغيرة
نضيف أيضاً إختيار الوقت السليم للتحدث، أو العمل على توفيره، فبهذا لا نحقق قيمة كالإنجاز فحسب، بل إننا نسعى لتحقيق قيم أخرى كاحترام الوقت، وإظهار الإحترام والتقدير للآخر وهي من القيم المجتمعية التي يبجلها المجتمع وتسهم بثرائه الحضاري.
والحرية عند أدعيائها يمكن أن تصطدم بأشياء تقيدها ، ومنها:
1. القانون ، فليس للإنسان مطلق الحرية أن يسير في عكس اتجاه السير في الشارع ، ولا
أن يفتح محلا من غير ترخيص ، ولو قال " أنا حر " لم يلتفت له أحد. 2. العرف ، فلا تستطيع امرأة عندهم – مثلاً – أن تذهب لبيت عزاء وهي تلبس ملابس
البحر! ولو قالت " أنا حرَّة " لاحتقرها الناس ، ولطردوها ؛ لأن هذا مخالف للعرف. 3. الذوق العام ، فلا يستطيع أحد منهم – مثلاً – أن يأكل ويخرج ريحاً أمام الناس! بل ولا أن يتجشأ! ويحتقره الناس ولو قال إنه حر. ونقول بعد هذا:
لماذا لا يكون لديننا أن يقيِّد حرياتنا ، مثل ما قُيدت حرياتهم بأشياء لا يستطيعون
إنكارها ؟! ولا شك أن ما جاء به الدين هو الذي فيه الخير والصلاح للناس ، فأن تمنع
المرأة من التبرج ، وأن يمنع الناس من شرب الخمر ، وأكل الخنزير ، وغير ذلك: كله
لهم فيه مصالح ، لأبدانهم ، وعقولهم ، وحياتهم ، ولكنهم يرفضون ما يقيِّد حرياتهم
إن جاء الأمر من الدين ، ويقولون " سمعنا وأطعنا " إن جاءهم الأمر من بشرٍ مثلهم ،
أو من قانون! رابعاً: ويظن بعض الناس أن لفظ " الديمقراطية " يعادل " الشورى " في الإسلام! وهذا ظن فاسد
من وجوه كثيرة ، منها:
1.
وله وغاده السحيم|غاده ما تجهزت للتصوير اليوم-سنابات وله وغاده السحيم-وله وغاده السحيم جديد - YouTube
قناه وله وغاده السحيم العيد
سنابات وله وغادة السحيم | - YouTube
قناه وله وغاده السحيم مقاطع
سناب وله وغادة السحيم 💕💕 - YouTube
وله وغادة السحيم يتقضون لشهر رمضان / المسكينة غادة راحت فيها (مقطع تمثيلي) - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font