مجموعة من المطاعم تعتبر من أفضل مطاعم أبها 2022, أشهر 12 مطعم في أبها للعوائل أشهى الأطباق الشعبية والعالمية تجدها بأبها ؟ مطاعم أبها تعرف على أفضل مطاعم أبها 2022, قائمة مطاعم أبها للعوائل والشباب حيث لديهم أشهى الأطباق الشعبية والعالمية ، كذلك تجد الكثير من المطاعم في أبها, مطعم حنيذ في مدينة أبها, مطعم بخاري في منطقة أبها. مطاعم طريق السودة ابها افضل 6 مطاعم من تجارب الناس - كافيهات و مطاعم السعودية. افضل مطاعم مدينة أبها تجد في ابها مطعم مندي ، وكذلك مطعم هندي في أبها, هناك اسم أفضل مطعم عريكة في أبها, لحوم ودجاج في مطعم مشويات في أبها, مطعم سمك في أبها أكل مغربي لبناني سوري تايلند ايطالي صيني كويتي, أفخم مطاعم أبها للعوائل, احلى مطعم غداء و عشاء فطور في أبها. أفضل مطاعم ابها مطاعم في ابها 1- مطعم مهنا في ابها: مطعم مهنا من أجمل مطاعم للفطور في أبها حيث يقدم وجبات فطور متنوعة بطرق مبتكرة؛ يقدم مطعم مهنا وجبات الفول والفلافل مع طبق المسبحة على الطريقة الشرقية بالإضافة إلى أكثر من 7 أصناف فطور أخرى. يقع المطعم على طريق الملك عبد العزيز بحي المفاتحة، ويُفتتح من الساعة 5 صباحاً حتى 12 ظهراً ومن الساعة 5 مساءً حتى الساعة 11 مساءً, لا يفوتكم لذيذ جدا. 2- مطعم يسمه أبها: بصراحة مطعم يسمه يعتبر أفضل مطعم فطور في أبها حيث يقدم فطور لذيذ بالأصناف وبطريقة خفيفة ولذيذة، تقدم المأكولات مغطاة بورق السلوفان لتصلك ساخنة جداً.
- مطعم مندي ابها الان
- مطعم مندي ابها التجاريه
- مطعم مندي ابها التجارية
- تفسير قوله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ..}
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم "- الجزء رقم8
مطعم مندي ابها الان
نظافة المطعم وتوفر الخدمات، وتبريد ممتاز ورائحة المكان نظيف.
مطعم مندي ابها التجاريه
جربت الحنيذ بصراحة ممتاز جداً 👍
الأسم: مطبخ ومندي ربوع الخير – Kitchen and Mundi Rubou Al Khair Tabuk
عنوان مطبخ ومندي ربوع الخير تبوك.
مطعم مندي ابها التجارية
الأسم: مطابخ و محانذ موسى شقوى
النوع: مطعم حنيذ
الموسيقى: يوجد
أوقات العمل:من 7 و نص صباحا ل 10 مساء
الموقع على خرائط جوجل من فضلك: أضغط هنا
عنوان المطعم: المنسك، طريق أبو هريرة، حي، أبها
رقم الهاتف: 966540691734+
فعلا شغل يذكرك بالماضي الجميل اتمني ان يستمروا بهذا النهج الجميل في طبخ الحنيذ
لكن نفوس الي يشتغلون زي الزفت بما فيها المصري اقوله ليش ما تحطون شبكة وليش تطبع لي الفاتورة ومكتوب عليها الضريبة 5٪ وانت فارض علي 15٪! الموضوع فيه غش وتلاعب، ويرد علي بتهجم وكلام غير مقنع ويجيب لي النظام الجديد ويقول بيدخله على الكمبيوتر الليلة في النظام! ابي افهم يعني هو توه يدخل عنده شهر 7 ولا كيف ؟ عموماً تم التواصل مع وزارة التجارة وتبليغهم بالملاحظات..
للمزيد عن مطابخ و محانذ موسى شقوى إضغط هنا
7. مطعم ليالى الماسية ضمن افخم مطاعم مندي في ابها
من المطاعم المشهورة بالمنطقة و أكلهم لذيذ. توجد جلسات للافراد كثيرة و بالدور الثاني. توجد خدمة للدفع بالبطاقة و مدى أثير و فيزا وماستر كارد. 👌😍
الأسم: مطعم ليالى الماسية / Diamond Nights Restaurant
النوع: مطعم ماكولات الشرق الأوسط
الاسعار: متوسطة إلى مرتفعه
الاطفال: مسموح
أوقات العمل: 11AM–12AM
الموقع على خرائط جوجل: للدخول الى المطعم عبر خرائط جوجل أضغط هنا
الموقع الالكتروني: للدخول إلى المطعم اضغط هنا
عنوان المطعم: طريق الملك فيصل، النزهة، أبها 62521، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966172255556+
من المستحيل إني أجي أبها وما ازور ذلك المطعم 🤤♥️♥️♥️.. مطعم ولايم عسير في ابها (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي. ألذ برياني ممكن تذوقه بحياتك مع الثوم والشطة والبيبسي🤤👅♥️♥️.
طبخت عندهم حنيذ ما شاء الله لذيذ جداً
ماشاء الله تبارك الله مطعم ممتاز خاصة اللحم طعم خيالي وتيوس صغيرة وكمية النفر ممتازة الله يبارك لهم والعاملين فيه اخلاقهم عالية خاصة الشايب المطوع رجل خلوق ويتوصى بالطلب
للمزيد عن مطبخ المصيف إضغط هنا
3. مطبخ ومندي اطلالة ابها من افضل مطاعم ابها طريق السودة
من احلى المطاعم طبخ 👍🏻 ومندي الدجاج 10 / 10😋 اللي يجي السوده… لا ياخذ غدا او عشا الا من هالمطعم 🥰😋
الاسم:مطبخ ومندي اطلالة ابها
مواعيد العمل:٦:٠٠ص–١١:٠٠م
رقم الهاتف: 966172287678+
صراحه الاكل روعه روعه اخذنا مندي ورز ومرق وكنافه تستاهلون لو اعطيكم مليون نجمه بس عندي ملاحظه صغيره على حجم صحن المرق احس حلو لو يكون فيه حجم كبير اكبر من هذا افضل يعني تحطون نفس الحجم وصحن اكبر للي يبي هذي ملاحظتي ومطعمكم رهيب مره انصح اي احد يأخذ منه وهو مغمض افضل مطعم في السوده بلا منازع
للمزيد عن مطبخ ومندي اطلالة ابها إضغط هنا
4. مطعم حدائق الياسمين
جيد جدا للافطار… خبز السندويتشات يخبز في نفس الموقع يوجد فيه جلستين خارجيتين.. مطعم مندي ابها التجارية. اضافة الى جلسات علوية
الاسم:مطعم حدائق الياسمين ابها
مواعيد العمل: ٨:٠٠ص–١١:٤٥م
رقم الهاتف: 966508870144+
مطعم حدائق الياسمين مطعم سوري، الكباب لذيذ دجاج ولحم، الشاورما مقبولة والحمص لذيذ، جلسات جديدة ومطلة على الشارع
الأكل جيد نضافة الجلسه ممتازه التعامل ممتاز الأسعار مرتفعه جدا
رااااائع جداااا والي شغالين فيه قمه في الاخلاق والاحترام
للمزيد عن مطعم حدائق الياسمين إضغط هنا
5.
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) كان الحكم في ابتداء الإسلام أن المرأة إذا زنت فثبت زناها بالبينة العادلة ، حبست في بيت فلا تمكن من الخروج منه إلى أن تموت; ولهذا قال: ( واللاتي يأتين الفاحشة) يعني: الزنا ( من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا) فالسبيل الذي جعله الله هو الناسخ لذلك. قال ابن عباس: كان الحكم كذلك ، حتى أنزل الله سورة النور فنسخها بالجلد ، أو الرجم. وكذا روي عن عكرمة ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، وعطاء الخراساني ، وأبي صالح ، وقتادة ، وزيد بن أسلم ، والضحاك: أنها منسوخة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم "- الجزء رقم8. وهو أمر متفق عليه. قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي أثر عليه وكرب لذلك وتربد وجهه ، فأنزل الله عز وجل عليه ذات يوم ، فلما سري عنه قال: " خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب ، والبكر بالبكر ، الثيب جلد مائة ، ورجم بالحجارة ، والبكر جلد مائة ثم نفي سنة ".
تفسير قوله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ..}
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه أبو داود الطيالسي ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك في وجهه ، فلما أنزلت: ( أو يجعل الله لهن سبيلا) [ و] ارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا خذوا ، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة ". وقد روى الإمام أحمد أيضا هذا الحديث عن وكيع بن الجراح ، حدثنا الفضل بن دلهم ، عن الحسن ، عن قبيصة بن حريث ، عن سلمة بن المحبق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ". تفسير قوله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ..}. وكذا رواه أبو داود مطولا من حديث الفضل بن دلهم ، ثم قال: وليس هو بالحافظ ، كان قصابا بواسط. حديث آخر: قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا عباس بن حمدان ، حدثنا أحمد بن داود ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البكران يجلدان وينفيان ، والثيبان يجلدان ويرجمان ، والشيخان يرجمان ".
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم "- الجزء رقم8
{ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ} أي: احبسوهن عن الخروج الموجب للريبة. وأيضا فإن الحبس من جملة العقوبات { حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ} أي: هذا منتهى الحبس. { أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} أي: طريقا غير الحبس في البيوت، وهذه الآية ليست منسوخة، وإنما هي مغياة إلى ذلك الوقت، فكان الأمر في أول الإسلام كذلك حتى جعل الله لهن سبيلا، وهو رجم المحصن وجلد غير المحصن.
هذا قول المحققين المتأخرين من الأصوليين، فإن النسخ إنما يكون في القولين المتعارضين من كل وجه اللذين لا يمكن الجمع بينهما، والجمع ممكن بين الحبس والتعيير والجلد والرجم، وقد قال بعض العلماء: أن الأذى والتعيير باق مع الجلد؛ لأنهما لا يتعارضان بل يحملان على شخص واحد. وأما الحبس فمنسوخ بإجماع، وإطلاق المتقدمين النسخ على مثل هذا تجوز. والله أعلم. *3*الآية: 16 {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما} @قوله تعالى: "واللذان" "اللذان" تثنية الذي، وكان القياس أن يقال: اللذيان كرحيان ومصطفيان وشجيان. قال سيبويه: حذفت الياء ليفرق بين الأسماء المتمكنة والأسماء المبهمات. وقال أبو علي: حذفت الياء تخفيفا، إذ قد أمن اللبس في اللذان؛ لأن النون لا تنحذف، ونون التثنية في الأسماء المتمكنة قد تنحذف مع الإضافة في رحياك ومصطفيا القوم؛ فلو حذفت الياء لاشتبه المفرد بالاثنين. وقرأ ابن كثير "اللذان" بتشديد النون؛ وهي لغة قريش؛ وعلته أنه جعل التشديد عوضا من ألف "ذا" على ما يأتي بيانه في سورة "القصص" عند قوله تعالى: "فذانك برهانان" [القصص: 32]. وفيها لغة أخرى "اللذا" بحذف النون.